Да дойде. смъртта
Животът е, както се казва, едно дълго и сериозно състояние, което завършва със смърт във всички случаи без изключение. Проучвайки и интерпретирайки връзката на това изречение с времето, можем да кажем, че бъдещето, нашето лично бъдеще, подхожда към смъртта ни с убийствена сигурност минута по минута. Поради това страхът от бъдещето много често не е нищо повече от скрито преживяване на страх от смърт и смърт.
Ние сме свободни да решим дали да се изправим срещу него честно и открито. И все пак, днешният човек опитва много неща, само без да се налага да мисли за портата, която води към неизвестното в края на пътя. Единственото рамо на безбройните начини за самозаблуда е, когато човек започне да се занимава с езотерика, за да се опита да се пазари със смъртта чрез доктрината за прераждането, като по този начин избягва конфронтация с нея до последния момент. И все пак пътят на езотериката, познанието, себепознанието и посвещението започва там, където човек създава дълбоко, приятелство през целия живот със смъртта. Тогава бъдещето става наш приятел ...
В края на краищата смъртта не е нищо друго освен сестрата на живота, огледалото, в което можем да видим честно тежестта и ценностите на живота си до момента по всяко време. Смъртта на нашите приятели и близки е не друго, а последното учение, с което заминаващият все още ни дарява при последното си сбогуване. Последният подарък е най-накрая да се срещнем лично с преминаващия и като загрижен неизбежен край на физическото съществуване и накрая да уредим връзката си с него. Предупреждение е, че ще дойде моментът и за нас, когато излезем от портите на живота, ще трябва да се изправим срещу себе си, всичко, което сме направили и което сме пропуснали.
Смъртта, нашата собствена смърт, ни приближава по неизвестните, мъгливи пътища на бъдещето. Необходимостта да научим възможно най-много за бъдещето, произтичащо от нашия страх и стремеж към сигурност, и ако е възможно, да сключим сделка с него, да изтрием мъгливия воал на невежеството и несигурността. Склонни сме да забравяме, че бъдещето означаваше нещо съвсем различно за нашите предци, живели преди хиляди години. От писмените и неписани традиции на човечеството се вижда, че нашето отношение към миналото и бъдещето, към живота и смъртта се е променяло от време на време и се променя и до днес. Изследвайки миналото, можем да открием връзки, които могат да направят връзката ни с бъдещето по-лесна и осъзната и по този начин да направят ежедневието ни по-смислено.
За ранното човечество - и това все още е т.нар може да се наблюдава и при първобитните племена - раждането и смъртта представляват напълно различни ценности, отколкото днес. Ранното човечество е разглеждало раждането като вид смърт, а смъртта като освобождение в резултат на тясно и хармонично съжителство с трансцендента.
В тази епоха времето не е било нищо друго освен единица за откъсване от вечността, вечния свят, който дава възможност на родената душа да прогресира през материалния свят. По този начин познаването на бъдещето беше просто средство и възможност за човека да намери своя път в лабиринтите на физическото съществуване, като загуби пряк контакт с невидимия свят.
По това време човекът е бил окончателно изгонен от света на рая, записан в историите и митологиите на сътворението, и е продължил трудния и неравен път на спускане. Плодовете на дървото на познанието, нарастващата сила на потомците на Каин, насладата от света, преживян от физическите сетива, виждаха в смъртта само отслабването, разрушаването и разпадането на физическото тяло. Тъй като човечеството се отдалечава от истинските източници на своето съществуване, както знанията му се превръщат във вяра и след това се превръщат в религия, така се страхува и страхува от бъдещето, сигурната среща със смъртта. Спящото космическо съзнание на човечеството е осветено от загадъчните школи, присъстващи във всяка култура на света, със светлината, необходима за движение напред.
?k бяха онези, които, както четем в митологиите, знаеха тайните на миналото, настоящето и бъдещето. Те бяха тези, които по различни начини успяха съзнателно да се свържат със световете, които религиозната история познава като империята на Изида, Ахура Маздао, Зевс или Один. ? те бяха тези, които преживяха смъртта в живота си, които съзнателно прекосиха тъмната нощ на душата, преминаха през най-дълбоките адски саксии и се изправиха пред най-тъмните си демони ... и разпознаха, нарекоха ги и след това се върнаха при нас.
?k бяха учените. Адептите за всички времена, които чакаха в тибетски манастири, духовни училища в Индия, египетски храмове, келтски свети места или тайни християнски училища за мистерии за всички, които почувстваха достатъчно сила и желание да последват стъпките им. Те също бяха там с настоящите управници, често невидимо придружаващи необузданите сили с техните съвети и влияние. Те прозряха тайните на бъдещето и внимателно помогнаха на човешкото развитие, като винаги го поддържаха на правилното ниво.
С помощта на високо ниво на познание за посвещение, земните паралели на небесните явления започват да се разпознават и регистрират в древните царства. (Само) тълкуването на различните знаци беше от голямо значение. Библиотеката на асирийския цар на Сарданапал (7 г. пр. Н. Е.), Която беше разкопана и намери близо 20 000 клинописни плочки, повечето от които са за тези знаци и тяхната интерпретация, но също така изброява дните, считани за щастливи или нещастни за годината.
В древен Египет жреците на легендарната херметична школа за посвещение са били посветени като познати на 42 тома на Corpus Hermeticum и са имали изумително точни астрономически знания и невъобразими сега магически способности. В Индия хиндуистката астрология, докато в Китай Джи Кинг, се характеризира с непреходното множество знания, което все още характеризира езотеричното знание, а оттам и качеството на езотеричните фючърсни изследвания.