Да бъдеш евреин в персийска земя

От 80 000 евреи, които са живели в Иран до революцията, само 10 000 са избрали да останат. Това религиозно малцинство има своя заместник в парламента, своите училища. но трябва да живее по усмотрение.

персийска

От Паскал Бурга

Публикувано на 03 май 2013 г. в 12:33 ч. - Актуализирано на 05 май 2013 г. в 22:42 ч.

Време за четене 6 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Това е големият ден. 13-годишният Арвин се приближава до олтара, издълбан в дърво и злато. Песните отекват в синагогата. Горда и сияйна в яркочервената си копринена блуза, майка й пуска сълза. Днес тя не носи забрадката, която е задължителна в Ислямската република, а цвете, закачено на кок на нея. Защото е доста специален ден. Тази на бар мицвата на сина му. Именно тук, в Юсеф Абад, луксозен квартал в северен централен Техеран, се намира най-голямата синагога в столицата. Идват приятели на Арвин, всички те се обучават в еврейски училища. В Техеран остават петима, последният в страната. Те оцеляват благодарение на субсидии от Министерството на образованието. Братът на Арвин ходи в държавни, републикански и ислямски училища. "Имам приятели евреи и приятели мюсюлмани, което не се мрази. Между нас въпросът за религията не възниква."

След церемонията гостите се събират около разкошен бюфет. В менюто: традиционни ирански ястия и. малко вино. Патриархът носи своето съкровище под мишница: двулитрова бутилка. „Това вино е на тридесет години!“, Казва той гордо. Дестилиран вкъщи, старомоден. И позволено само в контекста на поклонението. Бутилката спира пред елегантни буржоазни жени. Кашмирен шал на главите им, те биха могли да свалят воалите си, но присъствието на мюсюлмански мъже - официалният преводач и фотографът - ги притеснява. Тогава чашите се разпъват, в последния момент променят мнението си. „Знаете ли, това наистина е литургично изключение.“, Посочва един от тях, като категорично отказва да бъде сниман и да продължи диалога. Изправена пред нашата упоритост, тя започва: „Аз съм съветник на Хатами [реформиращ президент от 1997 до 2005 г., бележка на редактора], аз съм публична личност. Така че, ако настоявате, ще се обадя в полицията!“ Не е толкова лесно да си евреин в Иран.

Арвин празнува своята бар мицва в най-голямата синагога в Техеран, Юсеф Абад. Алиреза ФИРУЗИ

Признати като малцинство в Конституцията от 1979 г., подобно на християните и зороастрийците, евреите са представени в Парламента от един депутат. В този голям полукръг със зеления килим, Ciamak Morsadegh седи сред 289 други избрани служители, включително няколко жени, покрити с дългия черен чадор, и мулите, облечени в тюрбан от същия цвят, запазен за сайидите, потомците на Пророка. Когато не е в парламента, Чамак Морсадег прекарва дните си в еврейската болница в Техеран, на която той е директор. Основано под шаха, мястото сега приема предимно мюсюлмански пациенти. „Тази болница е символ на толерантност в Иран", каза той веднага. „Получаваме помощ от президента Ахмадинежад. А ние, лекарите, работим почти безплатно, евреи, мюсюлмани и християни, всички обединени за доброто на иранската нация. "

Идилична картина в контекста, в който Израел редовно заплашва Иран с целенасочени удари по ядрените си обекти. Но в случай на война тази „иранска нация“ би ли останала единна? Щяха ли евреите да се бият под знамето на Иранската република? "Разбира се!" Депутатът дразни. Ние също имахме мъченици по време на ирано-иракската война! Който иска да унищожи националните интереси, е наш враг. Няма различия. Дали това е Израел, или преди това Ирак. Ние сме готови да защити страната ни срещу НАТО, срещу САЩ и срещу Израел! " Въпреки тези пламенни обещания за патриотизъм, лоялността на иранските евреи остава в очите на режима съмнителна. Както всички други млади мъже в страната, те отбиват военната си служба, но никога не стават офицери. И ако общността има няколко висши служители, те никога няма да достигнат държавни длъжности.