Църква Сен Жозеф де Карм; Париж
Таблица "Представянето на Исус в храма" на Квантин Варин датира от 1624 г. Предложена е на църквата „Свети Йосиф“ от кралица Ана Австрия. Тази работа явно попада вманиерна естетика: героите възприемат нагласи и жестове, квалифицирани като „ценни“, като тези на пророчицата Ан отляво или на жената с бебето отдолу; цветовете са ярки и внушителни (червената роба на първосвещеника заема цялото централно място с риск Детето Исус да изчезне). Архитектурната обстановка също е забележителна: Варин поставя фигурите си на една и съща равнина, но създава ефект на дълбочина, като рисува барел свод във фонов режим.
И накрая, едно докосване, неделимо от маниеризма: ръцете и дължината на пръстите. Снимката вляво дава едър план на ръцете на пророчицата Ан и тези на жената, която държи бебето си. Виждаме дълги и тънки пръсти, в много изучен жест.
Картината „Свети Августин, предлагащ сърцето си на Детето Исус“ (Музей за изкуство и история на Сен Дени) предлага много забележителен преглед на маниеристичното „докосване“ (дължина на пръстите и желани нагласи (вж. Двата ангела на вдясно) Вижте също „Сузана и старейшините“ в Музея на Магнин в Дижон.
Господната вечеря. Хорът на параклиса Saint-Joseph-des-Carmes е абсолютно великолепен. Можем да се възхищаваме на маниеристки шедьовър на Квантин Варин над високия олтар, както и на превъзходна сребърна скиния (дадена отсреща), но същият този висок олтар крие разкошен мраморен барелеф от 14 век: Господната вечеря, възпроизведени по-долу. Творбата се приписва на Évrard d'Orléans (умира през 1357 г. и идва от църквата на цистерцианското абатство Maubuisson (Val d'Oise).
Рисуване върху мазилка на купола (1663) заема тема, изобилно илюстрирана от художници. Всъщност изкачването до небето на пророк Илия се извършва в огнена колесница. В Античността това е била колесницата на бога на слънцето Хелиос или тази на Аполон. Библейският епизод е добре известен: Илия сваля бялото си палто, което взима неговият ученик и наследник Елисей. Очите на пророка са насочени към ангела, който го носи при възнесението му (снимка вдясно). Walthère Damery представлява друг ангел под колесницата, който поздравява с разперени ръце пасажа на пророка (снимка вляво). Героите, повече или по-малко зашеметени от сцената, са боядисани, за да обзаведат барабана на купола. В Библията възнесението на Илия става в уединението на пустинята.