Църква на вярата - истински пост
Първото оръжие на Исус срещу врага беше „човек не живее само с хляб, а с всяка дума, която излиза от устата на Бога”. От това става ясно, че източникът на нашето хранене е двустепенен, освен естествения има и небесният хляб. За да бъдем по-възприемчиви към Словото, можем да правим определени неща, включително пост.
Един от огромните проблеми на нашето време е, че докато едната страна на света гладува, другата е прехранена. Така че постът е голямо послание за нас, тъй като в нашата култура духовното хранене е силно пренебрегвано от Словото и силата на Бог, но постът е настроен към небесната перспектива, трансцендентния свят.
Парадоксално, основната цел на гладуването е храненето. Ако просто ядем през цялото време, лесно можем да забравим колко е важно да се храним с думата, думата, в която има неразбираема сила, сила: тя може да подхранва духа, душата и тялото едновременно. И все пак имаме нужда от небесни хранителни вещества много повече. Това гарантира, че нашият вътрешен човек не е изложен на деградацията, от която произтичат много негативни психични стимули. Въпреки това,тези, които вярват, не са ощетени от отровата".
Храната на вътрешния човек е святост и истина.
Животът в Новия Завет не означава, че трябва да спрем да постим! Понастоящем нямаме Младоженеца, Исус Христос, и по собствените му думи, в тази ситуация постът трябва да бъде начин на живот. Той също не беше „американец“, тоест той пости на стереотипния американски християнски начин и не само яде това, което обичаше, но и успя да прецени това желание в себе си.
Ако погледнем историята на Адам и Ева, поразително е, че цялото човечество е паднало от храна, Ева, така да се каже, „се е прехранила“, с това, за което всъщност нямаше послание, беше забранено. За разлика от това Исус победи Сатана с пост.
Противно на често срещаното възражение, важно е да се отбележи, че постенето далеч не е фалшиво учение! В живота на апостолите се появява също така, че те редовно практикували пост. Виждаме това при Петър, Павел, Корнелий, в живота на презвитерианците в Антиохия и т.н. (вж. Деяния 13).
Целта на гладуването е корекция. Постът се настройва от естественото към свръхестественото, от невидимото към видимото, от тленното към неразрушимото, от смъртното към безсмъртното, така че колкото по-стегнати сме в поста, толкова по-стегнати можем да променим ритъма в духовния живот.
Целта на поста е да наскърби тялото и да измъчи душата. В първото писмо до Коринтяните (9:27) апостол Павел говори за факта, че ако телесната природа бъде прехранена, тя ще бъде осквернена, тъй като всъщност той е само слуга, но често действа като диктатор. В ситуация на конфликт тялото „яде“, отслабва духа - затова Павел казва, че това, което живее според тялото, умира. Следователно тялото не може да ни управлява, не може да властва над нашето същество, но ние трябва да го подчиним.
Това в никакъв случай не е аскетизъм, просто признаването на факта, че постоянната консумация, особено на нивото на хранене, води до пасивност в личността. Тронът на сърцето не може да бъде подчинен от тялото! В съответствие с Божията воля е духът да е на първо място и да не позволява на тялото да заповядва, защото това води по пряк начин до недостойност за провъзгласяването на Евангелието.
Не можем да живеем в самоизмама! Не е достатъчно постоянно да говорим за Бог, трябва да знаем каква е нашата задача в живота и за да можем да постигнем това, трябва да ни обгради силово поле. Можете да се уморите да бягате в лотарията. В този случай тялото е изведено от господството на духа и личността се спъва в безпомощност. Така че ние също трябва да осветим храната си, така че ако ядем, да бъде за слава на Господ, ако оттеглим това от себе си, така да бъде. За Юда „последната вечеря“ не беше благословия, макар че беше и обща трапеза.
Много пъти хората се демонизират в нечисти ястия.
Постът извежда истинската си същност от човека - издава какво е вътрешното качество. По време на гладуване не трябва да се притесняваме от гладуване, защото ако поставим мотивацията си, действията си, като речта си на място, ще победим целия свят. Вече е имало пример за подобен случай в Библията и не съществува Мойсей, Илия или Исус да са преживели крайните си пости по естествен начин, без небесна храна.
Целта на поста е да се яде небето вместо естественото, а не да се пости. Ако има здрава, свещена амбиция в тази духовна дейност, по време на нашия пост се случват огромни промени, слава ще изтече, изтласквайки наследената природа на заден план. Успешният пост изисква добра воля, усърдие, защото изисква малко вдъхновение от духа, изисква решение.
В този момент е важно да се наблюдава какво прави гладуването ефективно и неефективно:
1. Първото нещо, което трябва да сме наясно, е, че гладуването е насочено главно към регулиране на тялото и второ към възпитание на душата и това може да стане само ако не правим забавленията си в деня на поста. Ето как подхранваме волята си, като не правим нещо, което иначе бихме искали да направим.