Църква б; искания за признание; други; християнска политика
Широкият съюз на църковни институции и многобройни личности в навечерието на федералните президентски избори изпрати ясен сигнал срещу социалната студенина.
С кампанията „Християн е различен! Солидарността отговаря на социалния въпрос "предупреждават женските и мъжките заповеди, Католическата социална академия и католическото женско, мъжко и работническо движение, академичното сдружение, лидерите на Католическата акция и теолозите, както и представители на Евангелската църква за" социална поляризация поради нарастващото неравенство " . В петък във Виена бяха представени общи искания.
ksoe директор: "Не мога да мълча"
„Като християнка не мога да мълча с оглед на нарастващото отричане на равното достойнство на всички хора“, каза Магдалена Холцтратнер, директор на Католическата социална академия (ksoe) и инициатор на кампанията. Тя предупреди срещу политика на конкуренция, ефективност и обезценяване на определени групи от населението.
Намаляването на минималния доход пренебрегва човешките права и нарушава човешкото достойнство, което означава „преминаване на червената линия“. Холцтратнер: „Политиците разпознават тези, които работят усилено и стават рано, но не успяват да създадат структури, така че хората с щатна заетост да могат да живеят от заплатите си.“ Това, което е необходимо, е по-голямо разпределение на справедливостта.
Поръчка Няма заместител на социалната държава
Поръчките - чрез техните социални трудове "Seismographs der Gesellschaft" - в момента наблюдават нарастващи социални затруднения, съобщи президентът на бенедиктинския абат Кристиан Хайдингер, който представляваше мъжките и женските ордени. За все повече хора парите не са достатъчни до края на месеца, както показва търсенето в заведенията за кухня и бездомните институции, а религиозните училища също все по-често трябва да се намесват за училищни такси.
Медалите могат да бъдат само „допълваща медицина“ и да се намесват в случай на непредвидими събития като бежанската криза през предходната година. Но те не са заместител на социалната държава, която трябва да бъде разширена. Хайдингер е шокиран, че мярката за икономии за най-слабите, „минималният доход“, се представя като желана диета на гладно.
Богослов: Борбата с бедните стана нормална
„В какво общество искаме да живеем?“, Попита виенският пасторален богослов Реджина Полак. В момента политиката се провежда в Австрия на гърба на получателите на минимален доход, бежанците, както и безработните и бездомните, с изкупителна жертва и механизми за разделяне, както и брутализация на езика. „Стана все по-нормално да се борим срещу бедните, а не срещу бедността“, каза богословът. Демокрацията изглежда все по-празна и "желанието за лидер" нараства, както и идеята, че може да има "безполезни" хора.
Полак изрази ожесточена критика, че десните популисти все повече се опитват да подкрепят съмнителни мерки теологично или да се позовават на западното християнство. Според богослова тук напълно липсва необходимото оправдание от Библията, преподавателската служба и традицията. В посланието си за Божието царство Исус от Назарет говори за „мира, признаването на многообразието и справедливостта, която е ориентирана към най-малкото“. „Бог никога не е узаконил силата на могъщите, но ги е задължил да работят за безсилните“, каза богословът.
Необходими са обръщане, преосмисляне, преход и промяна
Полак описва фиксирането в областта на миграцията и полета като „маневра за отклоняване, за да не се решават наистина релевантни въпроси“ - включително, например, изменението на климата или „глобалното изключване“ чрез целевото производство на човешки „излишъци“ и несправедливо разпределение. Преобразуването, преосмислянето, преходът и промяната са необходими за изграждането на обща цивилизация, основана на универсални ценности, без която „общото варварство“ заплашва, поиска богословът. Тя говори за необходимото „изцеление на втвърденото сърце“.
Хубав живот, вместо да се дава приоритет на парите
Филип Кулман поиска „добър живот за всички“ от движението на католическите работници. Социалната доктрина на църквата винаги се е изразявала съответно, особено през 2003 г. в екуменичната социална дума на църквите. Ключовото послание: Фокусът трябва да бъде върху хората във всички мерки. В момента обаче изглежда обратното, каза Кулман: Доминиращият пазар, който „не е християнин“, атакува социалната система, защото пречи на пазара на труда, поставя потока от стоки и финансови ресурси на първо място и оценява всичко по отношение на парите. Това е ясно показано например в дебата за неделната почивка.
Това послание беше подсилено от Вероника Пернщайнер, председател на католическото женско движение. Кампанията „Християнинът върви по различен начин“ е „призив за социална политика, основана на справедливост, солидарност и общо благо“. Действието вече е по реда на деня, „нека не чакаме по-късна възможност“.