Corona Hutba IGP
Corona Hutba
Избухването на коронавирус прави заглавия и дискусии в продължение на седмици. Да, това не е проста информация и ние сме загрижени за нашето здраве и здравето на нашите близки. За много хора това означава, че сте по-внимателни от обикновено.За съжаление, справянето с коронавируса също показва как компасът за предпазливо и внимателно поведение може да излезе извън контрол с някои други хора.
Вече няколко дни аптеките спират да складират дезинфектанти, защото някои хора ги купуват в големи количества. Дори болниците все по-често се оплакват от кражбите на дезинфектанти, които всъщност са спешно необходими на болните и медицинския персонал. Човек се чуди в коя цивилизация всъщност живеем, в която дори болните и слабите са безразлични, само за да задоволим егоистично собствената си нужда от сигурност. Но какво в крайна сметка казва ислямът за болестите и здравето?
Според ислямската вяра здравето се разбира като благо, поверено на хората. Тъй като човекът не е истинският собственик на тялото си, а само негов собственик в този свят, ислямската вяра задължава човека да се отнася към тялото си по съответния начин. Следователно е ислямско задължение да се предприемат подходящи хигиенни мерки или да се предприемат необходимите медицински мерки за поддържане или възстановяване на здравето.
Нашият пророк Мохамед (трион) ни съветва „Оценявайте здравето си, преди да се разболеете.“ В друг хадис се казва в тази връзка: „Силният вярващ е по-добър от слабия.“ Следователно мюсюлманинът трябва да се грижи за своето физическо и психическо здраве уважение, мислете високо.
Необходимо е да се предотвратят всякакви заболявания. Това включва най-простите неща като лична хигиена, чисти дрехи и обкръжение, здравословно хранене и адекватна почивка. Най-важната профилактика срещу болести със сигурност е, че всичко, с което контактуваме - от храната до дома - е чисто. Нашата религия (Dîn) отдава голямо значение на хигиената и дори разглежда чистотата като изискване за вяра (İmân).
В една поговорка на пророка чистотата е обявена за централната концепция на ислямската вяра: „Чистотата съставлява половината от [ислямската] вяра.“ По-нататъшните коранични изявления и практиката на пророка Мохамед гарантират, че хигиенните мерки стават неразделна част от мюсюлманската религиозна практика . Изпълнението на задължителна молитва, която се разбира като развитие на мюсюлманска идентичност, изисква определени ритуални измивания.
В ежедневието на мюсюлманина се разграничават два вида ритуално измиване: измиване на цялото и частично тяло. Измиването на цялото тяло (арабски: Ghusl) включва прочистването на цялото тяло с пълна вана. Извършва се след менструация, пуерпериум, полов акт, еякулация по време на сън или често преди петък молитви и според изискванията. При ритуалното частично измиване на тялото (арабски вуду, турски Abdest), което се извършва преди задължителна молитва, ръцете, устата и носните кухини, лицето, ръцете до лактите и краката до глезените се измиват под течаща вода. Измиването на ръцете преди и след хранене също е част от Сунната на Пророка. Срязването на ноктите, бръсненето на подмишниците и срамните косми също са част от основната хигиена на мюсюлманина. Устната хигиена също придобива недвусмислена стойност в пророческите поговорки, така че пророкът почти обявява, че това е религиозен регламент: „Ако не бяха трудности за общността на мюсюлманите (ума), щях да им направя [религиозен] дълг използвайте siwâk (четката за зъби) преди всяка молитва. "
Ако разгледаме този хадис в светлината на настоящата ситуация, не можем да избегнем предприемането на необходимите мерки с оглед на грипната инфекция. Това включва обръщането на повече внимание на хигиената от обикновено. В горната част на тези мерки е препоръката да си миете ръцете често. Не е необходимо винаги да се ръкувате или да се прегръщате, за да поздравите и да се сбогувате, въпреки че това е част от суната на Пророка и е полезно при нормални обстоятелства. Ако някой е болен, по-добре да остане вкъщи и да отслужва молитви там.
„Аллах не е позволил нито една болест да слезе, без в същото време да остави и лекарство за нея.“ Този хадис трябва да ни даде надеждата да се доверим на Аллах, който е дал на хората възможност да търсят изцеление и защита от болести. Медицината и науката обясняват от седмици как най-добре да се предпазите от вируса. Търсят и ваксина. Така че нека останем внимателни и спокойни. Към нас и нашите ближни.