Чрез Своето въплъщение Христос Господ взе „лоста на човечеството“, каза Негово Светейшество Отец.
„Раждането на Спасителя Христос, който се радва на цялото назидание, ни кара да размишляваме по-задълбочено върху тайната на Въплъщението, тъй като начинът на обединение на двете природи, божествената и човешката, в едно Лице на Божия Син, е моделът на единството на Църквата Отец Варсануфие, архиепископ на Римнику, на служба в първия ден на Коледа.
Негово Светейшество отслужи светата литургия в катедралата на архиепископа Свети Николай от Римнику-Вилча, заобиколен от съвет на свещеници и дякони.
Епархийският епископ от Римнику посочи в проповедта си, споделена със свещеници и вярващи, че Църквата представлява „Христос, разпрострян с Неговото обожествено тяло в човечеството“, тъй като текстът на химна в коледната служба укрепва: „Небето и земята не са обединени. -Ако Христос. Днес Бог дойде на земята и човекът се възнесе на небето. Днес той е видян с тяло за човека, Онзи по природа невидим. За това и ние, възхвалявайки Го, нека му викаме: Слава на Бога във висините и на земята мир, добра воля към вас.
Чрез Своето въплъщение Христос Господ взе „лоста на човечеството”, приемайки в себе си вселенското тяло на Църквата: „Той не взе тялото на небето, а тялото на Църквата. Небето е за Църквата, а не Църквата за небето ".
Освен това Негово Високопреосвещенство отец Варсануфие засили факта, че „Църквата представлява точно тази форма на божествен живот, която възстановява общението на човека с Бог, възстановявайки истинския смисъл, истинския смисъл на съществуването на този свят. Обяснявайки подробно целта на Господното назначение, същият Свети Отец учи, че: „Ако искате да знаете целта на Господа, слушайте внимателно: Господ наш Исус Христос, бидейки Бог по природа и приемащ да стане човек заради любовта на хората, роден от жена, Тя слезе под Закона, според божествения Апостол, че, спазвайки заповедите точно като мъж, да премахне старото осъждане на Адам. И така, Господ знаеше, че целият закон и пророците висят в тези две заповеди на закона: „Да обичаш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце и с ближния си като себе си” (Лука X, 27).
„Разтегнатите и отпуснати ръце на Младенеца Христос ни призовават отново и отново към любов, благосклонност и милостиня“
„Всеки човек, като член на Църквата - каза Негово Светейшество - трябва не само да се грижи за себе си, като се пази от греха като отслабване на църковното единство, но трябва да се грижи с отговорност и жертвена любов към ближния си, след като както ни призовава Свети апостол Павел, „да ходим достойно на призванието, с което бяхте призовани, с всякакво смирение и кротост, дълготърпение, търпение един към друг, търпение да запазите единството на Духа, във връзка с мира. Това е едно тяло и един Дух, точно както сте били призовани към една надежда на своето призвание; той е Господ, вяра, кръщение, Бог и Отец на всички, Който е над всички и чрез всички и във всички. И на всеки от нас беше дадена благодат според мярката на Христовия дар (Ефесяни IV, 2-7) ”.