Човешки произход
Креационистка доктрина за човешки произход. Еволюционни и трудови концепции на антропогенезата
Важно е да се разбере същността на човека, начините за развитие на обществото, за да се изясни въпросът за произхода на човека и неговото съзнание. Антропосоциогенеза (от гръцки - човек; общество; произход) - учение, което съчетава различни идеи за произхода и формирането на човека и обществото в процеса на тяхното социокултурно взаимодействие. Има няколко подхода за решаване на проблема с човешкия произход. Най-ранните подходи са свързани с различни митологични концепции за раждането на човека от земята, водата, въздуха или космоса. Митологичният мироглед беше заменен от религиозен, в рамките на което беше оправдано креационист (от лат. сreatio - създаване, създаване) модел на произхода на света и човека. Различните религии по света се характеризират с: първо, вярата ...
в божествения произход на живота и човека; второ, признаването на душата като източник на живот, това, което отличава човека от „животинското царство“. Според религиозната теория човекът се различава от всички животни по това, че е получил безсмъртната си душа от Бог.
Религиозната доктрина за създаването на света от Бог от нищото получи името креационизъм. Такива теистични религии като юдаизма, християнството, исляма се основават на това учение. Създаването на човека е описано в Библията като специален акт, в резултат на който Бог директно съобщава „дъха на живота“ на човека, т.е. динамиката на съществуването, в която биологичното се съчетава с духовното - със свободната и съзнателна самореализация на създадената личност, първоначално призвана да надхвърли създадената от него ограниченост чрез реципрочен, незаинтересован акт на любов към Бога.
Специфична форма на креационизма е т.нар „Научен“ креационизъм. Тази форма на креационизъм се развива в рамките на протестантския фундаментализъм в САЩ през 60-80-те години. XX век във връзка с засилване на борбата срещу еволюционната доктрина. За „научния“ креационизмът се характеризира с отхвърляне на всякакви опити да се използват постиженията на науките за природата, за да се преосмисли съдържанието на библейското учение за сътворението на света; многостранно обосноваване на библейската версия на сътворението, използвайки интерпретацията на най-новите данни от естествената наука; оценка на еволюционната доктрина като конкурираща се концепция, отстъпваща на "научния" креационизъм по научна валидност.
Креационизмът трябва да се разглежда не само като исторически и културен феномен, чието значение е свързано с далечното минало. Неговите поддръжници са в съвременната философия и наука, дават религиозна интерпретация, например феноменът на Големия взрив, показват, че шестте дни на Сътворението, описани в Библията, обикновено съответстват на научните идеи за еволюцията на Земята и живота. Спазматичният характер на промяната в основните геоложки епохи, от тяхна гледна точка, потвърждава в по-голяма степен библейската история за отделните дни на сътворението, отколкото научната версия на последователната еволюция на живота. Във въпросите за антропогенезата съвременните креационисти отбелязват, че човек всъщност се появява само веднъж, на последното стъпало на стълбата на живите същества. Известните палеонтологични открития на неговите предци хоминиди могат да характеризират биологичната еволюция на човешкото тяло с определена степен на предположение. Уникалността на човека е свързана не толкова с тялото, колкото с душата; човек като носител на разума, волята и морала не може да бъде определен от природните фактори. Висшите, божествени, духовни свойства възникват в противоречие с природата и могат да бъдат обяснени само чрез предположението за техния извън-естествен източник, Бог.
Като съвременни модификации на креационизма могат да се разглеждат популярните днес уфологични концепции за антропогенезата (от англ., НЛО - НЛО), свързани с опит да се обясни появата на човека с участието на извънземен интелект. Различни паметници на архаична култура и митологични субекти получават неочаквана космическа интерпретация. Истинските успехи в изследването на космоса, заедно с упоритото желание да видят сред своите предци нещо по-достойно от банална маймуна, направиха уфологичната тема много популярна в масовото съзнание и медиите.