Чоман Харди •; Анфал, смърт и поезия в ада КЕДИСТАН
Чоман Харди е иракски поет, малко известен във френскоговорящите страни ... Стихове от нейната книга „Имайки предвид жените (2015), преведени за първи път на френски от Виктор Мартинес, ще се появят следващия март, едновременно в литературните прегледи Европа № 1055 и Последствия № 2.
Тези поетични откъси говорят за Анфал ...
Кюрдският геноцид, известен като Анфал, нареден от иракския режим на Саддам Хюсеин, се е състоял от 23 февруари до 6 септември 1988 г., унищожавайки 2000 села, което е довело до елиминирането на над 180 000 кюрдски цивилни (според кюрдите, 100 000 според HRW) и принуждавайки много повече към принудителен изход. В допълнение към конвенционалните бомби, 281 района бяха обгазени по време на „кампанията“. По-голямата част от жертвите попадат в масови гробове. Цивилните умират от глад и болести в затворническите лагери, докато други умират при бомбардировки и обгазяване или при бягство до Иран и Турция.
Най-известният епизод на този геноцид е бомбардировката с химически газ над кюрдския град Халабджа на 16 март 1988 г.
"Това клане намери много малко място в новините." Това е мнението на Рамазан Йозтюрк, фоторепортер от Турция, един от малкото журналисти, посетили Халабджа. Рамазан, който въпреки това отразява много конфликти и войни, все още изразява дълбоката си привързаност и днес. Извикани също като свидетел по делото на главния генерал Али Хасан ал-Маджид, псевдоним „Али химикалът“, екзекутиран чрез обесване през 2010 г., снимките на Рамазан обиколиха медиите, носейки журналистическите му показания пред целия свят. Един от тях, озаглавен „Мълчалив свидетел“, изобразяващ Йомер Хавар, баща, който държи детето си на ръце, се превърна в символ на клането в Халабджа. Скулптура, вдъхновена от тази снимка, е в Лахи от април 2014 г.
Рамазан също засне два документални филма по темата (включително един тук, със субтитри на английски). Но за него: „Това клане е една от темите, по които няма достатъчно осведоменост в международното мнение. "Волята да се заглуши това клане все още съществува, дори толкова години по-късно".
Слагаме на ваше разположение някои от снимките на Рамазан Йозтюрк, за да донесе журналистическата му перспектива. Но въпреки че те работят в мрежата без никакво предупреждение или защита, ние предпочитаме чрез корекция, оставяйки ви избор да гледате слайдшоуто или не, като щракнете върху стрелките.
Ако говорим за Рамазан и това, за което той свидетелства като журналист, това е така, защото Чоман е един от свидетелите. Но нейното свидетелство минава през думите.
Думите му с изключителна сила се присъединяват към толкова много текстове, които описват масови кланета, извършени срещу популации, често определени като изкупителни жертви, по различно време, на различни места и жертви на етнически национализми ... Можем да ги четем, както четем ежедневните истории на фашизъм ... Този мръсен звяр, който не спира да хвърля народи един срещу друг, винаги инструментализиран от сили в криза, нетърпеливи да успеят сами. Този звяр, който намира своите оправдания днес, от Дамаск до Анкара, Будапеща ... и другаде в "европейските демокрации" в края на въжето си.
В този Близък Изток, изрязан с владетел и писалка по време на разчленяването на Османската империя, мозайката на народите породи огромни пазарлъци и приписване на сили. Самата история на иракската държава свидетелства за това, което се произвежда в историята, умишленото непознаване на човешкото многообразие, за да се изгради национална държава в баланс на силите, (освен допълнителния факт, че нейната „разпределена“ територия е била обект на всякаква алчност, заради изкопаемото богатство). "Определеното" кюрдско малцинство живееше в своята плът тези политически процеси до ужаса от тези геноцидни кланета на режима.