Чиста средновековна наука
Средновековният Изток е бил по-богат и културен. Столицата на арабския халифат Багдад беше украсена с луксозните дворци на халифа и неговите везири, шумните базари бяха изпълнени с пъстра, многоезична тълпа. Арабските търговци оборудвали каравани и морски кораби, в градовете се изработвали богати тъкани, ковали се прекрасни оръжия, изработвали златни и сребърни бижута. Изтокът беше известен с подправки и сладкиши, ароматни вещества. Това беше съвсем различен свят, свят на лукс и богатство, изграден върху труда на роби и крепостни селяни. Науката за древността, преследвана от християнската църква, би могла да намери подслон в този свят и да даде тласък на нови знания.
Творбите на Аристотел и Птолемей дойдоха в отделите на средновековните университети също в арабски преводи.
Въпреки това, много преди арабите, постиженията на древната наука станаха известни в страните от Кавказ. Армения и Грузия още през IV век. установява тесни икономически и културни връзки с Византия. Християнството прониква в тези страни много преди покръстването на Рус. Още през 301 г. християнството става държавна религия в Армения, идеологията-
опората на ранния феодализъм. През V-VII век. трудовете на Аристотел, Платон и християнски теолози са преведени на арменски.
Известният арменски учен от началото на 7 век Анания Ширакаци пътува до Византия, учи математика и философия и, завръщайки се в родината си, основава училище, в което преподава математика, астрономия, география.Съставя арменски учебник по аритметика и публикува трактат по космография. Този трактат свидетелства за дълбоките познания на Ширакаци за трудовете на гръцкия учен Аристотел. В своето есе Ширакаци разглежда и чисто астрономически въпроси: той се опитва да оцени разстоянието до Слънцето и Луната, съставя календар, свидетелстващ за задълбочените му познания за движенията на Слънцето и Луната и трудовете на древни учени по този въпрос проблем.
Ширакаци е многостранен учен, който свързва младата арменска наука с древното наследство. За съжаление, ролята на закавказките учени в развитието на природни научни знания и усвояването на древното наследство не е достатъчно проучена. Примерът на Ширакаци показва, че Закавказието е познавало древната наука директно от първоизточника, от самите гърци.
Арабите започват да развиват и експериментална наука. Мохамад ибн Ахмед ал-Бируни (Бируни) направи прецизни измервания на плътността на металите и други вещества с помощта на "коничен инструмент", който той направи. „Коничното устройство“ на Бируни е съд, който се стеснява нагоре и завършва с цилиндрична шийка. В средата на гърлото беше направен малък кръгъл отвор, към който беше прикрепена подходяща по размер извита тръба. В съда се излива вода. Парчета метал, чиято плътност беше определена, се спускаха в съд, от който през извита тръба се изливаше вода в обем, равен на обема на изследвания метал. Вратът беше достатъчно тесен („ширината на малкия пръст“), така че „покачването на водата беше забележимо дори при спускане на това, което е равно на обем на зърно просо“. Самата тръба, след поредица от експерименти, беше заменена с жлеб, така че водата да изтече през нея без забавяне. Според измерванията на Biruni, плътността на златото, преведено в съвременни мерни единици, е 19,5, живак -13,56.
Ал-ФарабиВелик мислител на Изтока Изпълнено от: Чупилко Е. Факултет: Е и ИТ Група: 07101 оценка Приет: Капасова Г.З. Уст-Каменогорск 2008 Абу Наср Мухамад Ибн Мухамад ибн Тархан ибн Узлаг ал-Фараби е роден през 870 г. в град Фараб, който някога е стоял в южната част на Казахстан при вливането.
Arys в Syrdarya. Произхожда от привилегированите слоеве на тюркското племе, за което свидетелства наличието на термина „Тархан“ в пълното му име. Ал-Фараби е живял 80 години. Творческият му живот е посветен на научна дейност, разбиране развитието на древната философия на Аристотел, Платон и др. Градът преживява период на икономически и културен разцвет. Известно е, че икономиката е материалната основа за развитието на духовната култура.