Чиста празнота

Коаните са силно надценени, свещените титли са глупост и от вечна медитация в поза лотос получавате хемороиди. Това е прелюдията към третата книга за Дзен на Янвилем ван де Ветеринг. Взрив, малко боб в ароматната на тамян езотерична книжарница. Една или две напълнени с просо възглавници на седалка от лотос се плъзгат и човекът, който седи на нея, може дори да се плъзне. Но точно това иска, холандският писател на криминални произведения Янвилем ван де Ветеринг, наречен Ян-Буда от японския си гуру, точно това искаше от самото начало. Вече първата му дзен книга „Празното огледало“ очарова със собствената си смесица от хумор, неуважение и честност и остави след себе си онази следа от несигурност, от която хората очевидно се нуждаят, за да не осъждат, а да мислят.

чиста

  • електронна поща
  • разделям
  • Tweet
  • Джоб
  • Да натиснеш
  • Подкаст

Но мисленето не е достатъчно, Janwillem van de Wetering научи това междувременно и точно поради тази причина той не само оставя читателите си неуредени този път, той прави и повече: той ги развълнува, хвърля коаните и историите около тях Уши, гурутата са маскирани и човек така или иначе не се придържа към фиксираните условия в дзен будизма. Пустотата е форма и формата е празнота, кой разбира това? Да, за това става въпрос. Става въпрос за Му. Нищо, чистото отсъствие. Цитат:

„И кучето има ли същества на Буда?“ монахът попита свещеника Джошу. Свещеникът каза: "Му", това означава "не" ".

Когато монахът отново попита, свещеникът каза U, това означава да. Какво да направя от него. Koans са пъзели, които са умишлено формулирани по неясен начин, обяснява авторът. И Му беше един от първите му. По това време, преди 42 години, когато търсенето на смисъла на живота и търсенето на отговор на обяснението за страданието, неразбираемото самоочевидно страдание, което прозира през живота ни, кара ван де Ветеринг в Япония и неговия господар Роши за него му се присмя, Ян-Буда, който не търсеше нищо, защото:

"Хареса ми мисълта да се стремя към пълна празнота и в крайна сметка да я достигна. Някак си ме накара да мисля за Харли Давдисънс и голи жени."

Типичен ван де Уетеринг. И какво отговаря Роши Учителят?

"Ти си като риба в океана, оплакваща се от жажда. Пусни, пусни."

Типичен гуру. Вече знаем това, но тук започва книгата. Ван де Уетеринг не пуска и не пуска, той като дете искаше да знае какво е добро и лошо. Навремето, когато германците дойдоха в Холандия, нещата изглеждаха ясни в краткосрочен план. Като тийнейджър чете Дейвид Хюм и се научава да се съмнява в реалността, изучава Майстър Еккарт и немските философи.

„Животът няма присъща стойност и не му липсва, винаги е само човекът, който настоява за оценка на живота.“

Тази му-вариация е на Фридрих Ницше и всичко не беше достатъчно за ван де Ветеринг. Учител го изпрати в Япония и тази трета книга за дзен сега привлича всички кръгове, които търсенето на ван де Уетеринг очерта оттогава. По някакъв начин той влезе в супермаркета на духовния материализъм и сега показва гурутата. Този, който се е превърнал в това, като се е нарекъл така и е облякъл правилните дрехи, "Баба-Сан", Учителят Роши, когото вече познаваме, "Сенсей", който докара американската си дзен общност до пълен фалит Тибетският майстор на тантра, който пиеше и подобно на много други обичаше да се разхожда из червения квадратен квартал на Амстердам с него, който беше жив Буда и в присъствието на който гръбнакът на ван де Уетеринг се електрифицира. Той не е единственият, който е преживял това в присъствието на този Учител.

Той разказва историята на 60-те дзен майстори, които са полудели, когато телефонните им връзки не са работили, на някой, който е затворил телефона, защото не му е било позволено да се жени. И той не прави никой от тези майстори лош. Дори възхитеният Боби-сан, когото първоначално е приел за Майтрея, "белия Буда. Един вид американски дзен скала е този Боби-сан, който е решил всички коани за нула време. Но какво му казва това след 20 години четиричасова ежедневна работа Седнал, така че поне около 30 000 часа медитация? Той казва глупости. И тогава има още един коан:

„Свещеник Секисо каза: Вие сте на върха на тридесетметров стълб, как ще продължите напред сега?“

Къде отива планината на просветлението? Ван де Уетеринг разкрива всичко и нищо. „Чистата пустота“ е изключително забавна и дълбоко сериозна едновременно. И ако смятате, че ван де Уетеринг този път изхвърля всичко, тогава грешите, ще разберете в края на книгата. Ван де Уетеринг не изхвърля, а пуска. Огледалото се разбива, рамката отлита, разтваря се. Нищо. Чистата празнота. Има и коан и се върнахме в началото. Това е на кучето с природата на Буда. Мю.