Чернишевски Н
"По крайбрежието на две версти и половина от местата, съседни на Соколовското дере, до друго, Илининско дере, - четем от Н.Г. Чернишевски, - има почти идеално права улица. По плана, който баща ми имаше, той се казва Царицино. Почти половината от дължината на тази улица е нашата църква, Сергиевская, и от нея средната част на улицата винаги е и в по-голямата си част цялата улица по мое време се наричаше Сергиевская. На тази улица, на няколко десетки сажа от нашата църква, надолу по течението на Волга, е нашата къща ".
И Волга, със синя свежест, покриваща града и като че ли удължаваща степните Саратовски простори. "Всичко, което тя и тя е пред очите ми, - и вие не се възхищавате, но се влюбвате. Славна река.". Тя беше "Най-скъпи за моето детство, с изключение на двора ми", - заяви Николай Гаврилович.
Николай Гаврилович получава началното си образование у дома под ръководството на баща си. Благодарение на него, докато влезе в семинарията през 1842 г., младежът имаше сериозни познания по латински, гръцки, математика, история, география и други предмети в хода на богословското училище. В частен пансион Чернишевски учи френски. Германският колонист Греф му дава уроци по немски, по-късно Чернишевски учи иврит, арабски, персийски, татарски.
Наред с общото образование, бащата поставя основите на моралното възпитание в сина си. „Честният мъж е обичан от всички“, „скромността е достойна за младите хора“, усърдно заключи седемгодишният Никола. В допълнение към книгите, в семейството на Чернишевски постоянно циркулираха нови списания. Баща ми изписа популярните тогава „Записки на отечеството“, „Съвременник“ и „Живописен преглед“. Статиите на Белински, Херцен (Искандер) са публикувани в "Отечественные записки" от 40-те години на миналия век, които са училището за младежа, формиращо обществения му мироглед: „От този източник бях възпитаван преди.“.
От голямо общообразователно значение в семейство Чернишевски е „Живописен преглед“, публикуван през 30-те и 40-те години в Москва. Списанието дава представа за последните постижения на науката, запознава се с великите творения на руското изкуство, архитектура и живопис от различни епохи и народи. Абониран за семейството и вестниците. Четиринадесетгодишният Чернишевски направи многобройни откъси от "Провинциален вестник на Саратов".
През 1842 г. Чернишевски е преместен от богословското училище в духовната семинария (сега на тази сграда има паметна плоча на ул. Челюскинцев 12).
Гимназията в Саратов се смяташе за една от най-добрите образователни институции в образователния район на Казан. Нейните възпитаници се ползваха с правото да влязат в Казанския университет без изпити и въпреки това тя направи потискащо впечатление на младата учителка. В писмо от 28 май 1851 г. Чернишевски пише на Михайлов: "В Саратов открих още по-голяма пустиня, отколкото вие в Нижни. Учениците в гимназията са доста развити ... Учителите са смях и грях, ако погледнете от гледна точка, от която трябва да погледнете хората, които са все още износени в университета или са забравили всичко, освен училищните си тетрадки, или никога не са имали представа за нещо ".
Чернишевски внушава на младите си слушатели идеалите за доброта, справедливост, хуманност, желание за социална активност и, разбира се, неслучайно по-късно много от учениците му стават видни фигури в общественото движение от 60-те години. Влиянието на Чернишевски върху учениците и учителите беше голямо. По времето, когато Чернишевски встъпи в длъжност и през следващите месеци, преподавателският състав беше почти наполовина обновен. I.A. Воронов припомни, че дори при Чернишевски „старите учители, закостенели в невежествено разбиране на образователното и възпитателно значение на младежта, започнаха постепенно да се заменят с достолепни, знаещи и образовани младежи, напълно способни да изпълнят трудната мисия за просветление на младото поколение“.
Мемоарни източници обаче казват нещо друго. "Никога през целия си живот той не е водил такъв обществен живот, както когато е бил учител в саратовската гимназия. Николай Гаврилович посети семейството на образованите Ступинс, както и семейството на председателя на казначейската камара Кобилин, чиито деца той даде уроци, посети съветника на казначейската камара Д. А. Горбунов, преводач на стихотворението на Мицкевич „Конрад Валенрод.“ Като цяло той често се появяваше в обществото и навсякъде, въпреки неловкостта си, беше желан и скъп гост, благодарение на интелигентността и високо и обширно образование, което остави дълъг спомен в себе си. ", - пише Ф.В. Духовников.
С Н.И. Костомаров, Чернишевски беше близо, въпреки разликата във възгледите по много въпроси от обществения живот. Костомаров беше раздразнен от материализма на Чернишевски, докато последният не скри иронията си по отношение на религиозните настроения на либералния историк. Разпалени спорове, припомни Белов, бяха между тях, по-специално за Великата френска революция. Това обаче не им попречи да се срещат редовно в Н.Г. Чернишевски, играйте шах, посещавайте концерти и общи познати. Но те прекарваха по-голямата част от времето си в разговори. И все пак Чернишевски не се разбира отблизо с Костомаров и следващите години напълно се развеждат с тях.
Николай Гаврилович изпитваше особена симпатия към А.Н. Пасхалова, жена, която оспорва и отхвърля морала на провинциалното общество. Широко образована и висококултурна жена се реши "осъдителен акт", официално се раздели с пияния си съпруг. Чернишевски дълго говори с нея за положението на жените в съвременното общество, като уверяваше, че ще дойдат времената, когато „няма да е така“. „Ще има ли тези времена?“ „Ще има“, казах аз и от радостната ми мисъл излязоха сълзи, че на земята няма да има време. “.
На малцина от своите познати Чернишевски можеше да разкрие начина си на мислене. Оставайки послушен и любящ син, той не се съгласи с родителите си във възгледите, както се вижда от записа в дневника му: „Аз съм човек от съвсем различен свят от тях и колко странно би било да им се подчинявам по отношение, например, на политика или религия“..
Пред нас се появява образът на чист и честен човек, изключително благороден в любовта си. Бъдещият революционер-демократ прекара повече от една безсънна нощ, решавайки дали има право да свърже живота си с друг: "Имам такъв начин на мислене, че трябва да изчакам всяка минута да се появят жандармите, да ме заведа в Петербург и да ме вкарам в крепостта. Скоро ще имаме бунт и ако има, със сигурност ще участвам в него.
Нито мръсотия, нито пияни мъже с торти, нито касапница няма да ме изплашат. ". Той признава на булката си, че говори в клас "неща, които миришат на тежък труд".
Трудно е да се надцени влиянието на Чернишевски върху обществения живот на Саратов. Не случайно през следващите години репутацията на „ненадежден“ се затвърждава зад саратовската гимназия. Служители от Министерството на народното образование, преди всеки друг, разбраха с каква опасност е изпълнен младият учител. По-късно докладчикът на образователния район в Казан Шестаков съобщи за това „в гимназията Чернишевски беше ангажиран не толкова с уроци по своя предмет, колкото с пропаганда на вредни идеи“.
Показателно е, че делото на Каракозов, който се опита да убие царя, също беше свързано с Чернишевски. Дмитрий Каракозов беше ученик в саратовската гимназия и, естествено, новината за атентата предизвика раздвижване сред учителите, които се страхуваха, че ще трябва да носят отговорност за образованието на Каракозов. По време на разследването обаче се оказа, че когато Чернишевски е бил в гимназията, Каракозов учи в първи клас. Скоро след случая Каракоз министърът на народното образование граф Д.А. Толстой. В реч пред учители, без да назовава името на Чернишевски, той директно го обвини в разпространение "разрушителни идеи, чиято последица, както сега се отразява на опита, е психическата и морална корупция на някои хора, станали нещастната жертва на тази пропаганда".
Вероятно министърът е имал предвид студентите от Казанския университет, ученици от Саратовската гимназия, които са играли видна роля в общественото движение през 60-те години: И. Умнов, П. Песков, С. Клаус и др. В Москва, Саратов жителите Ю. Мосолов, В. Попов, Н. Шатилов, Н. Волосатов организираха нелегална организация, която съществуваше под името "Библиотека на казанските студенти". Завършилите гимназията в Саратов в Москва бяха в челните редици на студентското движение. Документирани са връзките на Чернишевски с много ученици. Установено е, че около 30 ученици на Чернишевски са участвали в нелегални кръгове, антиправителствени организации и тайното общество "Земя и свобода".
Така поникнаха семената на свободната мисъл, посяти от великия революционен демократ в съзнанието и сърцата на „младото поколение“.
От Петербург Чернишевски често изпраща писма до Саратов. В един от тях четем: “. Както винаги, както и на всеки час, ще бъда мисли в Саратов, които, може да се каже, никога не са напускали - освен в моменти на сън без сънища ”.
Докато чакаше процес, Николай Гаврилович си спомни и направи бележки за детството си, за родния си град: „Планините обикалят полукръг около Волга, Саратов лежи в този амфитеатър в подножието на северната страна; районът е живописен. Соколова гора - това е името на частта от стената на амфитеатъра, към която се прилепва Саратов, - се вижда от всички улици на града. Той се приближава с цялата си височина до самия бряг на реката - отвесна скала. Отсрещният край на амфитеатъра посинява в далечината с нос, който се влива във Волга. Амфитеатърът на планината е красив. Има много дерета, дерета - и диви, и леки, весели - някои от тях са очарователни. В много дерета и проломи на планините има градини; а покрай подножието има много градини вътре в амфитеатъра. На около 3-4 версти от брега на Соколов планината се спуска доста дълбоко в дълбочината на амфитеатъра, изворната вода от северния ръб на амфитеатъра, намирайки лек завой в нежния склон, го превръща в дълбоко дере. По течението на дерето изкачването от брега в дълбините на амфитеатъра е плавно, плавно; но по-на юг подножието пада към брега като тераса; между терасата и брега на изворна вода има ивица с ширина половин миля. Тази крайбрежна ивица, стръмният склон на терасата, цялата тераса е заета от града; още по-надолу по Волга, на юг, терасата отново неусетно преминава в дъното на амфитеатъра - но самото дъно се издига като доста висок бряг - и всичко това е изградено, отчасти пред очите ми; още по-надолу започват ливади, с малки езера или големи плоски чинии с вода, останали от разлива ”. Тези описания все още са едни от най-поетичните.
Опитите на властите да свържат името на Чернишевски с анонимната прокламация и по този начин да дадат на разследването и съдебния процес вид на законност се оказаха несъстоятелни. Фалшификациите и фалшификациите в неговия случай вече са били известни на съвременниците му и сега са документирани. Въпреки това през 1864 г. Чернишевски е осъден на безсрочно заточение с лишаване от всички права и имущество, след което е подложен на публична обида - „гражданска екзекуция“.
Въпреки че беше забранено да се съобщава за смъртта на Чернишевски, новината се разпространи в цяла Русия. Семейството на починалия получи много телеграми и съболезнования за загубата. Те писаха на съпругата на Чернишевски в скръбни дни: „Вие погребахте това, което беше смъртно в Николай Гаврилович, но славата му няма да умре, докато любовта към хората и желанието за справедливост са живи в руското общество, докато вярата в най-добрите идеали на човечеството угасне в него“..
През 1939 г. на гроба му е издигнат арх паметник. Вътре в арката думите са гравирани върху бяла плоча: „Служих добре на родината си и имам право да съм й благодарен“. През 1953 г., по случай 125-годишнината от рождението на Чернишевски, паметник, създаден от известния скулптор А.П. Кибалников.
„Моралното качество на душата му беше изпитано с голям тест и се оказа пълно, - отговори за Чернишевски, религиозен мислител и поет Владимир Соловьов, далеч от неговите възгледи. - Тих, тъжен и благороден образ на мъдър и справедлив човек се издига над руините на безмилостно разбито съществуване. "...
Използвани материали: - Демченко А. "Тъжен и благороден образ". - Паметници на отечеството: Сърцето на Поволжието. - М.: Паметници на отечеството, 1998.