Будистка монашка диета, която опитах и тя работи - Отслабване Pro
The New York Times Той наскоро съобщи, че тези, които ядат най-голямото си хранене рано сутрин, са по-успешни в отслабването. В тази статия имаше коментар, който би привлякъл вниманието на всеки, който е имал близък контакт с монасите от Теравадин или, подобно на мен, е имал такъв:
Най-ниският B.M.I. са регистрирани при част от хората, около 8% от общата проба, които са приключили обяда рано следобед и не са яли до следващата сутрин, гладувайки от 18 до 19 ч.
Това е диетична практика, подобна на тази, следвана от манастирите Теравадин, Бхикхус и Бхикхуни, които следват диетичните правила на Виная, монашеският кодекс, за който се твърди, че е написан от самия Буда. Според Виная монасите могат да се хранят само между зори и обяд.
Въпреки че тази диета е била предназначена да отговори на специфичните нужди на будистката общност от 5-ти век в Индия, някои миряни са избрали да възприемат версия на практиката. Има дори книга, която защитава "диетата на Буда".
Първоначалната логика на практиката на монашеска храна беше да се избягва причиняването на неудобства на монашеството и миряните, както е обяснено в Латукикопама сута (MN 66). Диетата не е предназначена да бъде здравословен режим, нито изрично, както някои твърдят, израз на "междинен път" между снизхождението и аскетизма. Въпреки че е вярно, че будисткият монашески живот е проектиран да бъде толкова междинен, първоначално Буда е позволявал на монасите си да дават милостиня, когато пожелаят. The Латукикопама сута обяснява, че Буда е забранил на монасите да дават милостиня след обяд, за да се избегнат опасностите, с които могат да се сблъскат по-късно през деня, да се спънат в естествените опасности в тъмнината, да им бъдат предложени за среща в полумрак, случайни хулигани и за да се избегне смущение или да изплаши миряните.
Тъй като загубата на тегло е само основен проблем в обществата за ситост, спазването на диета bhikkhu като здравословен режим е почти сигурно нововъведение на съвременния западен будизъм. Някои миряни Теравадини следват диетата бхикху един ден на четвърт от Луната като част от uposatha практика, при която се спазват определени монашески правила „с цел изчистване на примесите от ума“ и правене на добра карма, но не и за усъвършенстване на височината ви.
Тъй като аз съм бивш монашество, може би си мислите, че съм против използването на диетата бхикху като прост диетичен инструмент, но ще сгрешите. Използвах го по този начин от време на време и наскоро няколко седмици преди да прочета Времена статия, беше решил да я приеме за неопределено време.
Причината беше проста: На 41-годишна възраст бях с наднормено тегло и усетих стресиращия, непостоянен и неконтролируем характер на тялото си. Трябваше да направя нещо.
Когато бях монах, правилото за диета се оказа дълбока практика за мен. Да се научим да толерираме глада с часове на ден се превърна в обучение за толериране на трудни емоции и физическа болка. Ограничаването на сутрешното хранене работи според вашите желания, например чрез фокусиране на обектива на фотоапарат: начинът, по който умът се отнася към желанието за удоволствие и безопасност, става по-ясен и по-лесен за наблюдение.