Брой 1,1-10,10 души, свещеници, благословията на Аарон
Хора, свещеници, благословии
На първия ден от втория месец на втората година, след като те напуснаха Египет, Господ каза на Моисей в Синайската пустиня в скинията: Разберете общия брой израилтяни в църквата, сортирани според техните кланове и техните разширени семейства; брои всички мъже по име, които са на двадесет години или повече, всички трудоспособни израилтяни! Моделирайте ги за техните армейски части, вие и Аарон! (Числа 1,1-3)
Книгата с числата започва с дълъг списък на народа на Израел, разделен на племена, кланове, разширени семейства и единични семейства (Числа 1-4). Това е картината на велик ред, в който всеки знае къде принадлежи. Всички израилтяни стояха в строя пред Моисей. Но има и ясна разлика. Племето Леви, избрано да служи в светилището, има специално място сред хората.
Мойсей също така урежда всичко, което нарушава порядъчния ред на хората, да бъде отделено от лагера на израилтяните (Число 5). По-специално става въпрос за проказа и какво да се прави, ако има съмнение за съпружеска изневяра, което винаги е било причина за спор. Но има и хора, които са се посветили на Бог по специален начин чрез обет и по този начин се открояват от този ред, така наречените назареи (Числа 6). Преди отделните племенни водачи да принесат своите приноси пред Бог (Число 7), Бог оставя свещеник Аарон да произнесе благословията върху събранието на хората от името на Мойсей.
Господ каза на Моисей: Кажи на Аарон и синовете му: Ето как ще благославяте израилтяните; говори с тях:
Господът ви благославя и се грижи за вас.
Господ направи лицето си да ви грее и да бъде милостив към вас.
Господ обръща лицето си към вас и ви дава мир.
Така че нека оставят името ми на израилтяните и аз ще ги благословя. (Числа 6,22-27)
Оттогава тези благословии са изречени безброй пъти. Те са били неразделна част от храмовия култ и все още са част от службата на синагогата днес. Първоначално християнството не е възприело тези благословии в литургията, а само реформаторите са ги препоръчали като благословия в края на богослужението, а от литургичната реформа на Ватикан II те са били възможни и в католическата литургия като вариант на окончателната благословия. Като четене на Нова година Църквата поставя тези благословии в началото на всяка нова година.
Благословията е важен аспект на религията. Защитата и помощта от Божеството са за защита на човешкия живот от мизерия и бедствия. Благословиите са нещо, което хората не могат да направят сами. Човек може да запази себе си чист, както е необходимо в юдаизма, като спазва правилата за чистота, било то чрез медитация, както го познаваме особено от далекоизточните религии, било то чрез съвременни форми като диета и фитнес програми. Но всеки знае, че щастлив и здравословен живот не може да се постигне само с усилия.
Хората копнеят за обещанието за благословии, които би трябвало да предпазят живота им от опасни събития и удари на съдбата. Мнозина не отбягват суеверията и шарлатанството, в астрологията човек се надява на сигурност чрез благоприятна интерпретация на съзвездията. Но може ли дори да има такова нещо като благословия? Не са ли всички изправени по един и същи начин с прищявките на съдбата, която е благоприятна за единия и лоша за другия? Или всичко е свързано с позитивното мислене, при което положителните или отрицателните събития тогава биха били само резултат от нашето вътрешно отношение?
Има ли сила, която може да промени живота ми? Всичко предопределено ли е, хванат ли съм в ограниченията на моя произход и моите гени, или имам възможност да взема нови решения всеки момент? Има ли сила, която може да ме издърпа нагоре, когато пътят ми премине докрай, която ме държи и предотвратява да падна, когато съм горе в късмета, че почти ми се завива свят?
Животът винаги остава предизвикателство за всички. Ще има моменти, когато сме добре и всичко ни е лесно, и периоди, когато някои неща са трудни. Животът ни е заложен в глобални, дори космически взаимоотношения, на които ние като индивиди трудно можем да въздействаме и често дори не можем да видим. Мястото, в което живеем, допринася много за възможностите, които имаме в живота. Но винаги има безкрайни възможности, които можем да пропуснем, но които също можем да превърнем в реалност.
Вътрешното ми отношение със сигурност също допринася за това, което ми се случва. Ако през цялото време мисля негативно, това мислене в крайна сметка може да стане конкретно. Ако изляза на улицата с лошо изражение, не е нужно да се чудя защо изведнъж всички ме гледат някак криво и не са наистина приятелски настроени към мен. Ако погледна само земята, виждам само сивото на улицата и ми липсват цветните чудеса на красотата около мен. Помага да се промени вътрешното отношение, съзнателно да не се дава място на негативни мисли и да се мисли позитивно.
Господът ви благославя и се грижи за вас.
Господ направи лицето си да ви грее и да бъде милостив към вас.
Господ обръща лицето си към вас и ви дава спасение.
Благословията на Аарон се състои от три части. Всяка част означава подобрение на предишната. Това е ясно и в оригиналния текст в структурата. Първата част се състои от три думи, втората от пет и третата от седем думи.
Господът ви благославя и се грижи за вас.
В първата част на благословията щастието и спасението се присъждат на човека в името на Бог, защита от всяко зло и всякаква вреда. Божията благословия защитава човека от всяко зло и всичко, което му вреди. Със своите благословии Бог подготвя основата, за да бъде възможен животът. Но животът означава повече. Ние не сме машини, които се нуждаят само от гориво.
Господ направи лицето си да ви грее и да бъде милостив към вас.
Господ обръща лицето си към вас и ви дава спасение.
Много думи не могат да обяснят какво се крие в кратката благословийна дума. Нека оставим думите от благословията на Аарон да ни говорят отново и отново, нека си ги говорим, нека ги гледаме и оставяме да работят върху нас. Нека оставим Божиите благословии върху нас да станат конкретни.