Брада в исляма
Фармацевтика, медицина, биология
Брада в исляма
Отношение към повторно израстване на брада (На арабски: إعفاء اللحية) и бръсненето сред многобройните ислямски движения е противоречиво. Някои смятат, че бръсненето на брада е грях (fisk) и отглеждането на задължително (wajib) действие. Други смятат, че отглеждането на брада е желателно и бръсненето е осъдено, но не и забранено действие.
Отглеждане на брада
Ранен ислям
Пророкът Мохамед, както всички мъже по това време, имаше гъста брада. Той призова мюсюлманите да отглеждат брада и да не я бръснат: „Бъдете различни от политеистите - пуснете си брадите и подрежете мустаците си“, „Подрежете мустаците си и пуснете брада и не изглеждайте като поклонници на огъня“.
В колекцията от хадиси на Имам ал-Бухари се съобщава, че по време на предпоследното си и последно поклонение пророк Мохамед е позволил на хората да му вземат подстриганата коса. Косата, получена по този начин от главата и брадата на Пророка, се запазва и след това се разпространява във всички части на ислямския свят. Мюсюлманите държали косите си в бутилки и увити в зелен плат.
Средна възраст
Юристът от Захирите Ибн Хазм, Малики ал-Хатаб, Ханбал ал-Сафарин, Ханафи Ибн Абидин писаха за забраната за бръснене на брада.
Мнението на по-голямата част от улемата за забраната за бръснене на брадата беше опровергано от някои представители на шафийския мазхаб, които говореха за нежелателността (макрух) на това, но не го считаха за харам. Така говориха ар-Рафии, ан-Навауи, Закария ал-Ансари и ал-Хатиб ал-Шарбини. Въпреки това, шафиите ал-Заркаши, ал-Халими, ал-Кафал ал-Шаши и ал-Азраел смятат забраната за бръснене на брадата за по-правилна.
Съвременност
Съвременните салафитски богослови (Ибн Баз, ал-Усаймин, ал-Албани и др.) Вярват, че брадата отличава мъжете от жените и от невярващите (кафир), те не пускат бради. Бръсненето се счита за забранено (харам) и греховно действие. Същото отношение към бръсненето на брадата и при шиитските аятоли Али Систани и Мохамед Ширази. През 2012 г. аятолах Али Хаменей по иранската национална телевизия нарече късата брада на краля Моромед VI от Мароко, по-скоро като леко небръснат, „срам“ и „плюе в лицето на Пророка“. На свой ред царят го нарече „глупост“.
Близкия Изток
В някои страни от Близкия изток (например в Ливан) собствениците на бради, дори и да ги отглеждат по религиозни причини, могат да се сблъскат с подозрително отношение към себе си от страна на полицията.
Според някои съобщения във връзка с военните действия в Сирия и Ирак, където кюрдите воюват срещу бойците на Ислямска държава, кюрдите в югоизточна Турция започнаха масово да бръснат брадите си, за да се различават от брадати членове и бизнесмени. Въпреки факта, че носенето на брада е не само особена черта на бизнеса, има случаи, когато членове на Кюрдската работническа партия екзекутират хора заради брада. В Турция отглеждането на брада се счита за сунна и се препоръчва за възрастни мъже. Но съгласно турския правен кодекс на държавен служител е забранено да носи брада.
По време на управлението на Хосни Мубарак в Египет брадата се разглежда като символ на ислямистки сили, противопоставени на президента, макар че не само мюсюлманите, но и християнските копти (например патриарх Теодор II) имат бради. Мюсюлманското братство имаше добре поддържани бради, а салафитите израснаха значителни косми по лицето и си обръснаха мустаците. Някои от тях боядисаха брадите си с къна от кестеняво до ярко оранжево. Всички държавни служители са длъжни да си бръснат брадите, но след падането на режима на Мубарак носенето на бради отново е на мода.