Божествена природа - Велика енциклопедия на нефт и газ, статия, страница 1
Божествена природа
Божествената природа на нашата душа е точно обратното на безпокойството или страха от каквото и да било. Това е творчески, позитивен характер и ни демонстрира известни знания, мъдрост, сила и вдъхновение, без които отново можем да се потопим в дълбините на мрака и страха. [един]
В същото време, въпреки факта, че Аристотел говори за божествената природа на ентелехията, намаляването на божеството до абстрактна чиста форма говори за падането на митологията под ударите на науката. Чистата форма на Аристотел е възпроизведена в друг тооретик. Аристотел, беше дадено различно значение. Ако Аристотел има съществуване, то го има. [2]
Хобс нарича държавата основното творение на хората, което продължава линията на Макиавели за човешката, а не божествената природа на държавата и повдига въпроса за причините и методите на нейното възникване. [3]
В други текстове на тази книга ненасилието също се разглежда като качество, присъщо на праведните хора, надарени с божествена природа, заедно с пречистването на тяхното съществуване, развитието на духовното знание, благотворителността и др. В същото време стойността на древното, оригинално значение на термина ахимса е особено подчертано, а именно като непрекъснат нечий живот; например, ако животно бъде убито преждевременно, тогава отново ще трябва да се върне към тази форма на живот, за да завърши предписания период на съществуване в него, и едва след това да премине към следващата форма. Ненасилието действа и като специална форма на аскетизъм. [4]
Мисълта на Тойнби за особената, определяща роля на великите личности в историята, както и за божествената природа на творческия принцип, не е нова; тя беше изказана от много домарксиански мислители. Това още веднъж свидетелства за факта, че по-нататъшното плодотворно развитие на социологическите възгледи е невъзможно на идеалистична основа, извън материалистическото разбиране за историята. [пет]