Бото Щраус 75 Голата истина Литература
Актуализирано: 02.12.19 - 08:15
Корина Кирхоф в главната роля и Бруно Ганц като учител в пиесата „Туристическият водач“ на 14 февруари 1986 г. по време на репетиция. Световната премиера се състоя на 15 февруари 1986 г. в Schaubühne на Lehniner Platz в Берлин.
Днес поетът е на 75 години: В книгата си „твърде често се усмихва за нищо“ той пъха пръста си в много отворената рана: живот.
Има един, който казва тук: „Не изпълнявам мисия и не изпращам никакви съобщения.“ Като цяло и изрично жената подчертава, че приема „отворено не“, възражение от страна на мъжа, докато ходи, в едно Светът на човека, при напрегнати обстоятелства. Ясни думи, но с какво точно се занимава тя? Бото Щраус, който познава жената по-добре, не оставя нас, неговите читатели, сами с това, което неговият герой мисли на глас. Но с гатанката, че е самата тя. Защото именно това е неговата прозаична книга: че винаги остава нещо, тайна, нещо неопределено, нещо непредвидимо. Нещо, което днес веднага се нарича неразбираемо.
Днес (2 декември 2019 г.) Бото Щраус ще бъде на 75 години. Както се случва от началото на прозаичния автор през 70-те години, читателят не може да избегне непреодолимата близост на него. В книгата това е романист, който поглежда назад, включително особено болезнена загуба: „Многото приятели, къде са отишли?“ В същото време, след няколко години раздяла, това е завръщането на прозаичния автор Щраус при стария му издател, Hanser, сега под заглавие: "твърде често се усмихва за нищо".
Дали не драматургът Щраус веднъж каза за театралния режисьор Рудолф Ноелте, на когото много се възхищаваше, че води героите си в „свят без усмивки“. Светогледът на политическия есеист и мрачен исторически политик Щраус със сигурност е направен от светоглед без усмивка, тирадите му срещу бежанците, снобизмът му срещу „социалните германци“, гневните му манифести срещу масовата култура, съдбовното му предизвикване на кръвно жертвоприношение, в традиция на консервативната революция.
Бото Щраус като радикален културен песимист
Достатъчно, след този страничен поглед към радикален анахронист, фокусът тук е единствено върху неговата прозаична книга, безстрастието на човешкото общуване, шамарът на комуникативното действие, оттук и такова неудобно изречение: „Всичко започна, когато един ден тя се запита: Ти ли си? всъщност преди - или той ви е срещнал? “Или нещо толкова неизбежно:„ Дори и в най-малките пространства има разстояния, в които човек се губи “. Това не е добра комбинация.
Книгата без родово име е един от епизодите и афоризмите, анекдотите и разказите, в които Щраус винаги е бил гросмайстор. Скицата е това, от което са направени прозаичните миниатюри, очертанията на промяна в живота само с няколко щриха. Скици, които са под тежестта на съдбата, са силно излюпени, тези под закона на безпощадността блестят повече, а скицата за пропуснат живот е тогава срещу зърното.
Книгата е лепорело, която, странна дума, пропиля усилия, какво друго? Една от констатациите е, че „дребното, което се храни и се развива като нападение от вредители (...), е едно от най-тежките страдания на неуспешната любов“. Вие и той във винаги деликатния полов акт.
Успешното съществуване и тук Щраус е радикален културен песимист не трябва да се постига при нивелиращите условия на модерната епоха, въпреки че изгонването от рая наистина не се е случило в модерната епоха. Разводът от началото на дните, както разказва легендата. Дори тази книга, която е дълбоко основана на тъмния (и разбира се не повърхностно усмихнат) хумор, не е свободна от патос, особено когато се показва неудържима и не познава своята меланхолия. Това включва бележката на разказвача, че през нощта един сън предлага „епизодна творба, озаглавена прелюбодейни фрагменти“. Ако, от друга страна, разказвачът няма високо мнение за самоиронията, а за баласта на образованието, той определя „вид вестална гъвкавост“ в „сексуалното усилие“ на фигура.
Бото Щраус черпи вдъхновение от историята на изкуството
Романистът, представен от Щраус, подчертава, че изобретението е много по-напред от реалността, защото фантастиката развива усет за малки неща, които отдавна липсват в света. Там, където светът се интересува само от „грубия контур“, само изобретението дава надежда за „здрач на тънкостта“.
Патос и това? Рецензентът като съдия вероятно ще се усмихне снизходително - игнорирайки факта, че разказвачът безмилостно изкупува финото отново и отново. Например, когато общество от единадесет души се събере, мъже и жени, на които им е трудно да говорят за произведение на изкуството, „скоро ще бъде достигнато нивото на горчив ентусиазъм, който вече не позволява чат, наслада или бълнуване.“ Изкуството има за внезапен момент, в разгара на вашето удоволствие, нищо прощаващо, изкуството е бездна, която също разкъсва пропаст в него.
Щраус черпи вдъхновение от историята на изкуството, проза от картина на Лоренцо Лото или от филм на Робърт Бресън. Това е споменът за изстрел от „Нежният“, когато тя пада от балкона, оставяйки „люлеещ се люлеещ се стол“: „Тази жена изтръгва силата на времето от Бога, която той привързва към всяко живо същество и за която тя не знае нищо, нищо може да знае. "
Става въпрос за всичко и тъй като става въпрос за не по-малко, Щраус позволява на великия, виден той и вие от езическите митове на древността да се сблъскат, както и християнските авангардни фигури от средновисшия немски, например в „Парзивал“. Това е толкова изящно, колкото това, което той пише за ранния Ингмар Бергман.
„Старецът, романистът“, както се казва в първото изречение, си позволява ретроспектива „пълна с угризения“, вероятно и защото знае, че „често се заяжда“. Не писател, който да не се превърне в насилник срещу една или друга фигура. И в тази книга партньорите извършват насилие помежду си, макар и само чрез думи. Партньор? Говорейки за думи: „Мъжът и жената никога не са партньори. Жената е обожавана или желана, толерантна или нетърпима, лъжец или лоялна душа, в най-добрия случай боец в една и съща напред и против, равна, равна, равна в какво ли не всичко - просто никога партньор. Обикновен заем от бизнес живота. "
Бото Щраус излиза напълно
Поетът Щраус философства, също и относно факта, че над всяко начало вече има безнадеждност. Безнадеждността е крайната екзистенциална дилема. Утеха? Може би ръката на детето, погалила дългата коса на бащата. Може би това е и глас, който докосва някого, който за миг е натъжен до смърт. Тази сцена на утеха беше шокираща: „Когато смъртната маска беше свалена от него, лицето му носеше чертите на жена му. В мига на безкрайността той се превърна в това, което обичаше най-много в живота. "
Бото Щраус излага всички подробности в тази книга за рождения си ден, включително и тази: „Всички сме много малки, но нашата скромност все още няма лице.“ Всичко е за всичко. Тук той казва: „Никой не знае колко всъщност продължава това състояние на живот.“ Това е изречение, което не означава добро съжителство. Бихте искали да се разделите с него, но не можете. Така че все пак оставате заедно.