Бог иска да лекува, а не да наказва
Защо се моли за изцеление си струва. Интервю.
„Основното нещо е здравословно“ е популярна поговорка. Хората с тежки или хронични заболявания знаят каква привилегия е да бъдеш здрав. Но какво да правим, когато лекарите не могат да излекуват, а само да облекчат симптомите? Райнхард Грюн се моли за болните от няколко години. Той е убеден, че Бог все още иска да лекува чрез чудеса. В същото време той предупреждава да се обяснява нелечението с непростена вина и липса на вяра. ERF Online говори с него.
Лечебна молитва Wetzlar
Heilungsgebet Wetzlar e.V. е регистрирана християнска асоциация. Християните от различни конгрегации и деноминации са го основали преди около осем години, защото са имали в сърцето си молитва за болните и страдащите. Всеки четвъртък вечерта асоциацията предлагаше два часа молитва за изцеление. Асоциацията също участва в улични мисии и лечебни служби и провежда семинари в сборовете.
ERF Medien: Няколко години сте работили по „Heilungsgebet Wetzlar“. Как изглежда типичната лечебна молитва?
Райнхард Грюн: Когато някой дойде при мен и ми каже: „Молете се за изцеление“, първо искам да знам: За какво става въпрос? Това означава, че започва с разговор. Искам да приема хората сериозно. Разговорът е за оплакванията. Но там трябва да отворите две уши. Едното е естественото ухо. Гледам хората и ги слушам. Понякога може да чуете: „Бедрото боли.“ Но имате впечатлението, че боли много повече - също в душата. Другото е да имаш духовно отворено ухо. Моите колеги и аз вярвам, че Исус иска да говори с нас за хората, които седят срещу нас.
Тогава мисля как да се моля за тях. Когато някой идва от консервативна църква, аз се моля, както е подходящо за него. Не искам да плаша или отчуждавам никого. Обикновено започвам с това, че благодаря на Исус за човека. Обикновено се молим по двойки и се редуваме. По-голямата част от времето полагам ръце върху болни хора по време на молитва, но винаги предварително питам дали е добре за тях. Понякога сама усещам нещо, понякога изобщо нищо. В края на молитвата благославяме човека. Тогава питам: „Усетихте ли нещо?“ След това давам съвети на пациента, ако е необходимо. Ако някой е с наднормено тегло и се оплаква от проблеми с коляното, знам: Мога да се моля за коленете и може би болката ще изчезне. Но ако човекът не промени нищо, болката ще се върне. След това се обръщам към това открито.
ERF Medien: Споменахте важен момент: естествената причина за болката. Как медицинското лечение и профилактиката на заболяванията са свързани с молитвата за изцеление?
Райнхард Грюн: Аз самият редовно бягам. Имам нужда от това, така че стресът да не се отрази прекалено на здравето ми. Да се справим отговорно с тялото си е необходимо и естествено. Ако се справя с тялото си по начин, който ме разболява, няма нужда да се изненадвам. Бог не променя своя основен ред на творение чрез молитва.
Следователно имаме напълно спокойна връзка с медицината. Казваме на хората, когато са на лечение, „Продължавайте. Вземете лекарствата си. И ако имате впечатлението, че нещо се е променило, говорете с Вашия лекар за това. “Няма нужда да има състезание. Ако някой е болен, моят съвет: нека се помоли за това и отиде на лекар. В Яков 5:14 Джеймс не пише: „Ако някой е болен и е опитал всичко по медицина и е разгледал всичко на езотеричния пазар, той може да помисли да се обади на старейшините. По-скоро се казва: „Ако някой от вас е болен, повикайте старейшините да се помолят за него“.
Най-голямото изцеление е спасението за вечността
ERF Medien: Какво правите, когато някой дойде при вас и каже: „Имам това психично заболяване и бих искал да се моля за него“?
Райнхард Грюн: Разбира се, ние също се молим за психично болни хора. Но основното нещо, за което бих се помолил за някой, който страда от остра психоза, е: „Исусе, вложи стабилност в това, дай яснота на мислите си.“ Определено бих казал: „Отидете при Вашия лекар. Вземете лекарствата си. “Също така умишлено бих пропуснал„ зрелищни форми на молитва “. Защото това може да бъде обработено психотично. Но ако дойде някой с депресия, аз, разбира се, мога да се моля: „Исусе, изпрати твоята светлина. Дайте му способността да си възвърне смелостта. Помогнете му да намери изхода от утвърдените мисловни модели. "Но аз бих комбинирал това с молбата за търсене на пастирска грижа или, в консултация с лекаря, лекарства, ако е остро.
ERF Medien: Колко често сте виждали някой да лекува?
Райнхард Грюн: Вече сме изпитали лечение от рак. Но също така сме виждали, че хората, дошли при нас с рак, все пак са умирали. Ние проследяваме хора през депресия за дълги периоди от време, които са били относително без симптоми за известно време. Веднъж родителите дойдоха при нас с епилептично момче, което имаше много припадъци. Те идваха на всеки две седмици в продължение на две години. След това епилепсията на момчето беше изчезнала толкова много, че се нуждаеше само от леки дългосрочни лекарства.
ERF Medien: Исус също изцели много хора. Какво е значението на изцеленията в Новия Завет?
Райнхард Грюн: Исус изцели всички хора, които се обърнаха към него за това. Няма нито един случай, в който Исус да е отхвърлял някого. В това Исус е нашият пример. Евреи 13: 8 ясно показва, че Исус не се променя. Ето защо съм твърдо убеден, че Бог има основна воля за изцеление. Исус казва отново и отново: „Божието царство се приближи до вас.“ (Лука 10: 9) Изцелението е знак за това начално Божие царство. Това е сърцевината на това, което правим. Най-голямото изцеление, което някой може да изпита, е, че ще бъде спасено за вечността. Между другото, ние го преживяваме редовно. Повечето хора, които идват при нас, идват от християнски произход. Но когато дойдат нехристияните, има две възможности: Или те излизат много бързо, или те започват да вярват.
Болестта не е наказание за вина
ERF Medien: Вие вярвате, че Бог има волята да изцелява хората. Въпреки това не всеки болен човек е излекуван. Как си обяснявате това?
Райнхард Грюн: Нямам окончателно обяснение. Окончателната декларация е с Бог. Понякога има бариери пред изцелението. Веднъж ми се обади жена и искаше съвет за посещение на лечебна служба. Говорих с нея известно време. По някое време тя казва уплашена: „Какво да правя, когато съм излекувана?“ Това щеше да преобърне целия й живот. Тази жена можеше да отиде на църква без никакви проблеми, нямаше да бъде излекувана.
Често се случва в началото да има нещо друго, освен това, което пациентът желае в момента. Това не е в Библията, но това е правдоподобно обяснение за мен. Бог има свой собствен план за лечение и лечение за всеки човек - точно както го знаете от лекар. И в Божия план за изцеление остър физически дискомфорт не винаги е на първо място. Гръцката дума „созо“ е най-често използвана в Библията за лечение. Тази дума включва физическо изцеление, духовно спасение и духовно изцеление. Така че това е много широк термин. Моят опит е, че когато започнем да се молим, Бог започва да се движи. Ето защо трябва да останете настроени на някои неща по-дълго. Виждал съм хора да умират преди края на лечебния път и все още получават много изцеления дотогава.
ERF Medien: В някои благочестиви кръгове се чува: „Имате непростена вина в живота си, затова няма да бъдете излекувани. Как оценявате това твърдение?
Райнхард Грюн: Подобно твърдение е глупост. Това може да е вярно в отделни случаи, но Исус не попита за вината на хората. Разбира се, Джеймс казва: „Изповядвайте греховете си един на друг“ (Яков 5:16). Изповядването на греховете е ценно и липсата на помирение може да причини заболяване. Затова обичам да говоря на хората за прошка и изцеление. Обратното заключение: „Няма да бъдете излекувани. Значи трябва да имате непростен грях ”, е глупост. Това поставя огромна тежест върху хората. При определени обстоятелства това е по-болестотворно от всичко, което пациентът е срещал досега. Някой идва и има проблем: Той е болен. След това казвате нещо и тогава той има три проблема. Той все още е болен. Той имаше негативно преживяване на вярата. И трето, той трябва да е виновен за всичко това.
Обясненията за нелекуване са неефективни
ERF Medien: Друго обяснение, което се дава, когато изцелението не се случи, е: „Вашата вяра не беше достатъчно голяма.“ Има ли всъщност връзка между вярата на болния и изцелението?
Райнхард Грюн: Вярата винаги е канал, по който тече изцелението. В много случаи Исус се обръща към вярата. Мисля, че това ни дава известна свобода да се обърнем към убежденията. Вярата е важна. Да се изисква само вяра като постижение е фалшива вяра. Учениците идват при Исус и казват: „Укрепете нашата вяра.“ (Лука 17: 5) Те мислят: „Имам твърде малко вяра в резервоара си. Господи, напълни. “Исус отговори с притчата за синапеното семе и не мисля, че в този момент става циничен. Той не казва на учениците: „Вие дори нямате вяра като синапено семе“, но ясно казва: Това не зависи от размера на вярата.
Не е нужно да духате вярата си, но трябва да я имате със себе си. Много хора имат вярата си на стената у дома като плакат. Те казват: „Вярвам, че Исус е Божият Син. Вярвам, че той иска да спаси всички хора. И че той може да лекува. ”Като молитва трябва да използвам вярата си. Този, който седи пред мен, може да е толкова болен, счупен и разочарован, че не може да повярва. Тогава вярвам за него. И питам Исус. Исус живее в нас. На много места в Новия Завет, ако погледнете оригиналния текст, там се казва „Имайте вярата на Исус Христос“, вместо „Вярвайте в Исус Христос.“ Ако сте християнин, Исус живее във вас. И вярата на Исус в мен може да възникне. Не мога да лекувам, но Исус в мен може да лекува.
ERF Medien: Но как може да се обясни, когато човек се влошава и влошава въпреки молитвата?
Райнхард Грюн: Не винаги можете да го обясните. Мисля за няколко души. Едната е жена, която дойде да повярва с нас. Много отношения са се случили в отношенията им в семейството й, внучето й е излекувано от тежко заболяване, но в крайна сметка тя умира от рак на стомаха. Не знам защо - и съжалявам за тези хора. Дори големите лечители, които имат силен лечебен дар, преживяват случаи, когато някой все пак остава болен или умира. И те също казват: „Не знаем защо.“ Все още живеем в счупен, паднал свят. Не мога да разреша тези загадки. Аз също не трябва да ги решавам. Аз съм дете на моя Небесен Отец и вървя по ръката му.
Бог също страда
ERF Medien: Ако те разбирам правилно, изцелителната молитва работи и когато няма физическо изцеление. Може ли да се каже, че понякога има само вътрешно изцеление?
Райнхард Грюн: Става въпрос за изцеление на ума, душата и тялото. Повечето хора, които идват при нас, си тръгват с чувството: „Срещнах любовта на Исус. Изпитах приемане и грижа. ”Това е нещо, което можем да дадем на всеки. Като християни всички ние сме призовани да бъдем пратеници на идващото Божие царство. Така се разбираме. Когато някой дойде при нас, той идва в присъствието на Исус. Разбира се там се случват нещата. Може да не успея да отговоря на всички очаквания, но това е по-скоро проблемът на Исус. Не гледам какво още не се е случило. Гледам нещата, които вече са се случили. Когато има 10 процента изцеление, ние празнуваме заедно. Щастливи сме, че Исус започна да прави нещо. „Онзи, който е започнал добрата работа във вас, ще я завърши“, казва Филипяни 1: 6. Това е обещание.
ERF Medien: Молете се също така съзнателно за това как се преодолява болестта и някой да може да издържи болестта си, докато трае?
Райнхард Грюн: Не се моля на молитва, която да звучи така: „Исусе, ти даде 10 процента изцеление. Дайте на този човек способността да премине през живота с останалите 90 процента. “Разбира се, моля за напътствие и мъдрост, но винаги в контекст:„ Исусе, не искаш някой да е закъсал с хронично заболяване през целия си живот. “ Убеден съм, че Бог не изпраща болести. Болестите винаги са израз на този паднал, разбит свят, от който Бог страда. Той страда с нас и волята му е добра и съвършена. Но по неговите пътища там понякога изпитваме трудности да го получим напълно.
ERF Medien: Благодаря ви много за интервюто.