Бодибилдингът е генезисът на тялото, за разлика от всеки друг
1 Трябва ли да се разграничи „тялото на културиста“ от „атлетичното тяло“? В зависимост от вашата гледна точка, светът на културизма и светът на спорта може да изглежда много близък или напротив много отдалечен. Те се отличават с техните институционални рамки, с техните видове публични събития, с техните цели: чисто търсене на модификация на тялото, от една страна, удоволствие от игра или победа от друга. Но дали е ясно и по отношение на абонатите на тегло? Не споделят ли обща грижа за благосъстоянието, представянето, здравето или красотата? Кои могат да бъдат най-значимите точки на раздвоение между двата вида практики? За да отговорим на тези въпроси, ще разчитаме на етнографското изследване на зала за бодибилдинг, проведено в Тулуза през 2005 г. [1].
3 Това отразява първата разлика: вместо да се стремят да развият физическата си сила, културистите искат тялото им да се развива, предназначено да бъде оценено в естетически аспект, като достъпът до идеални (или максимални) измервания е самата дефиниция за успех. Когато попитаме Патрик, мениджър на клуба, кой е Рони Колман, чиято снимка в пълен ръст, в естествен размер се показва в стаята, той отговаря: "Той е най-добрият от нас, той е еталонът. По въпроса, това човек има измерване на гърдите 152 см, обиколка на бицепса 61 см и обиколка на бедрото 91 см. Срещнах го веднъж, впечатляващо е, огромен е, перфектен е ... "
4 Но защо да трансформираме тялото си по начин, който миряните обикновено смятат за по-чудовищно, отколкото привлекателно, без да се целят, извън йерархиите, създадени в учебната зала, за по-сигурното удостоверяване на нечии върхови постижения, което участието в състезания би позволило? Разбира се, развитието на свободното време или спорта на открито показва, че логиката на състезанието, която е основна за спортното заведение, не е единствената мотивация на последователите на физическите упражнения. Загрижеността „да бъдем в добра форма“ и да поддържаме „младежки“ вид и телесна компетентност също придобива все по-голямо тегло. Вписва ли се в мотивацията на обикновения културист ?
5Оливие обяснява практиката си с желанието да бъде "добре" чрез усърдна физическа активност. Така замисленият бодибилдинг тогава би бил само едно хигиенно упражнение, аналогично на практикуването на всеки спорт. Това би могло да бъде очакването на редица редовни играчи. Но в допълнение към важността на естетическите проблеми, сближаващите се свидетелства изразяват нов регистър на мотивациите: желанието да се сложи край на телесно състояние, преживяно като дефицит и източник на чувство за малоценност. Томас ни казва: „Като тийнейджър бях супер комплексиран, трудно се приемах, така че трябваше да направя нещо, това беше задължително културизъм, трябваше да се предпазя, [...] в началото ме надуваше. "Стефан му повтаря:" Бях млад мъж, който беше сравнително самосъзнателен относно моята нестабилна височина и психологически ми отне много тежест. Всъщност по онова време попаднах на тренировки с тежести съвсем случайно, в отчаяние, само защото имах този комплекс. "
6 Тук физическата трансформация влияе върху личността ... подобно на други физически дейности. Практикуването на спорт модифицира телесното преживяване (и, на второ място, физическия вид) в общоизгоден смисъл; това също има отражение върху самочувствието или лекотата на връзката, по-специално поради социалността, която установява. Тук сме в малко по-различна ситуация. Културистът изглежда полага всичките си надежди в единствената трансформация на тялото си, той вижда в нея единствения ключ към очакваното екзистенциално подобрение. За Ерик става въпрос за облекчаване на „генетични провали“, така че въпросът е за телесната идентичност. Желанието „да бъдеш дебел“, „да имаш обем там, където е необходимо“, „да нямаш неуравновесена физика“, дава възможност да се въплъти определен образ на физическо съвършенство, предполагаемо условие за достъп до глобално съвършенство, недостъпно преди това . Следователно контролът на външния вид се превръща в решаващ въпрос.