Блажени милостивите църковни квартали Талдикорган
На петата заповед за блаженство
Блажени милостивите, защото ще се смилят (Мат. 5: 7). Какво означава? Какво означава да бъдеш милостив? На пръв поглед това е една от най-лесните за разбиране заповеди.
Да бъдеш милостив означава да бъдеш толерантен, мил, милостив. Да бъдеш милостив означава да си готов да отговориш на чуждата болка и проблем. Псалмистът възкликна: Всички пътища на Господа са милост и истина (Псалм 24: 10). Бог е милостив и Неговата милост няма граници или условия: „Господ е щедър и милостив, многострадален и многомилостив: той не се ядосва докрай и никога не е възмутен завинаги. Той не ни сътвори според нашите беззакония и не ни въздаде според нашите грехове: тъй като небето е високо над земята, толкова голяма е милостта на Господа към онези, които Го боят ”(Псалм 102: 8-11). Следователно всеки вярващ трябва да бъде милостив. Милосърдието се превръща в условие за вяра, условие за религиозен живот.
В същото време от думите на Псалма виждаме, че милостта е и прошка. По-скоро способността да прощаваш. Способността да проявявам милост и любов към някой, който не би могъл да направи това по отношение на мен лично.
Тук се крие най-голямата трудност. Как можеш да бъдеш милостив към някой, който е наранил, обидил или измамил? Мисля, че мнозина ще се съгласят, че е безсмислено да се прикрива обида, да се желае отмъщение. По-добре просто да забравите всичко и да бъдете безразлични към нарушителя. Но това би ли било благодат? „Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви обиждат и преследват“, казва ни Господ, „нека бъдете синове на вашия Небесен Отец, защото Той заповядва на слънцето Му да изгрее над злите и добрите и изпраща дъжд върху праведните и неправедните "(Матей 5, 44-45).
Христос не каза „забравете за враговете си“, а ни призова да отговорим с милост и любов на злото и обидите. Постижимо ли е за нас? Постижима. Нито за една секунда, нито за миг. Но все пак постижимо. Ако християнството е отхвърляне на себе си заради любовта към Христос, то това отхвърляне се проявява именно в милостта и милостта.
Но ако погледнете ежедневието, тогава къде и кога можем да проявим милост или по-точно към кого? Господ дава отговора на този въпрос в притчата за милостивия самарянин (вж. Лука 10, 30-37). Самарянинът можеше да мине - в края на краищата жителят на Йерусалим, бит и ранен от разбойниците, не беше негов роднина, приятел, съплеменник и дори повече, самаряните и евреите бяха враждували и не общуваха помежду си. Но милостта към онези, които се нуждаят тук и сега, се превръща в мост, простиращ се върху всички човешки несъответствия и разделения.