Билет номер 1
Културата е съвкупността от постиженията на хората във всички сфери на живота. Високото ниво на тези постижения е културата.
Понятието „култура“ се характеризира с пълна обективност и липса на емоционална оценка.
Култура (от лат. Cultura и глагола colere - да обработвам, обработвам, обработвам, обитавам, обитавам. * Здравейте Щеглова * Тази дума има индоевропейски корени - да се движи, да се върти * kuel. Старославянската дума "kolo" е кръг, в множествено число - количка, а в преносен смисъл - цикличност на всякакви събития. Според речника на Дал, К. - обработка, грижи, отглеждане.
Култура - психическо и морално възпитание. Ушаков противопоставя културата на природата. Ожегов и Шведова определят К. като съвкупност от индустриални, социални и духовни постижения на хората.
Подходи към изучаването на културата:
1. Антропологичното признава, че всяко общество намира своите ценности чрез своята култура. А К. е израз на човешката природа. Основателят на подхода е Едуард Тейлър. Той разбира културата като съвкупност от знания, морал, закон и т.н., присъщи на човек като член на обществото. Заедно с това Тейлър пише, че „от идеална гледна точка културата може да се разглежда като общо подобрение на човешката раса чрез висшата организация на индивида и цялото общество, за да допринесе едновременно за развитието на морала, силата и щастие на човек. ".
П. Сорокин. К. е всичко, което е създадено или модифицирано в резултат на съзнателната или несъзнателната дейност на 2 или повече индивида.
2. Социологически подход. К. е фактор за организацията и формирането на обществото. Културните ценности се създават от самото общество, но впоследствие обществото развива зависимост от тези култови ценности.
J. Downes. К. е система от символи, споделяни от група хора и предадени на бъдещите поколения.
Б. Малиновски. К. - система от наследени изобретения, неща, технически процеси, идеи, ценности, обичаи.
Юнг. К. е често срещан начин на мислене.
В културата като цяло, като орган на човешкото самоизграждане, винаги става въпрос за намиране на по-висш принцип, при който природата и обществото биха били пропорционални да намерят универсална мярка, която да не нарушава собствената вътрешна мярка на всеки на воюващите страни.
В ерата на античността културата първо се свързва с интелигентността, а след това започва да се отъждествява с образованието (гръцки paideia) Според Платон образованието е ръководство за промяна на човешката същност. Целта на образованието е да научи човек да пренася знания от кръга на най-близките му неща в друга област, където се проявява най-важната страна на всеки предмет. * знаете ли, казват, че детското мислене не може да прехвърли знания от една област в друга? това е то *
В съвременния си смисъл думата „култура“ се появява едва през 17 век. За първи път е използван от немския мислител от 17 век, рационалистът С. Пуфендорф, по отношение на „човек на изкуството“, възпитан в обществото, за разлика от „естествен“ човек, необразован или дивак. В същото време Пуфендорф посочи, че дивакът не притежава култура, но „изкуственият човек“ го прави. Тоест той вижда и мисли за културата не като някакъв вид действие или допълнение, което има смисъл само във връзка с нещо друго, с дефиниращ или осмислящ обект: за първи път културата се появява като относително независим обект, като конкретно нещо, което може да се усвои. Това беше много важен обрат в разбирането на културата, който направи възможно прилагането на концепцията за култура много по-широко.
Според отец Павел Флоренски природата винаги служи като основа за култура и те съществуват в тесен контакт помежду си. Културата е втора природа (създадена от човека). Културата е природен феномен, тъй като е създадена от човека. Явленията на културата са стратифицирани в естествената природа на своето битие, а явленията на природата - в историческите и културни условия на тяхното разбиране.
В. Соловьов. "К е решително всичко, което човек произвежда." К. започва в момента, в който се опитваме да открием значението на дадено явление. К. - не само най-високите човешки постижения, но и най-ниските.
Компоненти на сферата на културата:
-морални действия на човек
Напоследък се наблюдава забележима трансформация в културата, която се характеризира със следните характеристики:
1) пропастта между понятията "култура" и "образование"
2) желанието на културата да стане център на нашия живот
3) свързване на типологично различни култури
Настоящото демократизирано общество неизбежно води до спад в културата (Бердяев: „В демократичното общество културата преминава в цивилизация“). Сега конфликтът между висшия К. и културата на средното ниво се изостри до краен предел. * появата на понятието "масова култура" *. За властите Казахстан се превърна в средство за политика и икономика, а образованието - в средство за попълване на хазната.Културата съхранява традицията, връзка с миналото. Високият К. цени неговата приемственост. Цивилизацията има и други ценности: гордост в настоящето и стремеж към нови открития вместо стари. В културата има борба между вечността и времето. Времето унищожава, вечността запазва. К. е единственият начин за придобиване на безсмъртие. Цивилизацията не се стреми към вечността, тъй като е дълбоко убедена в своето превъзходство над предишните епохи. * патос * Разликата между цивилизацията и културата е доста точно уловена от М. Горки, който тълкува изречението на Шилер „любовта и гладът управляват света“ по този начин: „Там, където любовта властва, ние, последните животни, имаме култура, изкуство и всичко страхотно, с което справедливо се гордеем. Там, където гладът е причинителят на нашите дела, ние получаваме цивилизация ”(„ За С. А. Толстой ”). * paphos-paphos-paphos *