Безплатен курс Приятелство в екстремни времена - Административни новини на Dalloz

курс

Пандемията е в безпрецедентен край за нашето поколение. "Война", може би. „Глобално“, да. Универсален бич - Божият закон - нашето последно поколение все още не го е изпитвало в своята история. Глобалната пандемия също е изключително обезпокоителна по своя принцип на реалност. Попадаме като в песента Диего на Джони Халидей: „свободен в главата му, зад прозореца му“. Защото светът, построен наскоро от нашето поколение, изостри две чувства, които изведнъж изглеждат илюзорни за вируса. Усещането за възможна неразрушимост на човешкия вид благодарение на хиперболичните технонауки („смъртта на смъртта“ според съвременните мислители). И чувството за евентуално взаимно уважение между природата и хората, един вид екологично приятелство, при което природата ще ни остави на мира при условие на обратното.

Изведнъж пандемията предизвиква крайно съмнение относно тази генерационна конструкция.

Три въпроса се сблъскват и се отнасят с насилие към принципа на реалността.

• Първи въпрос. Техническият свят, тоест науките и технологиите, от които зависим, ще успее ли изобщо да спаси света, като намери решенията? Ще покаже ли завинаги, че е полезно в исторически план? В продължение на няколко твърде кратки месеца се впускаме в сърцевината на философския проблем на нашата съвременност. Проблем, поставен от Хайдегер след неговата критика на нашата зависимост от света на технологиите. Този тотален свят на техническите науки, който изглежда паникьоса, а не освобождава, ще разкрие ли най-накрая благотворно значение ?

• Втори въпрос. Природата ли е този приятел, който искаме да бъде след като я нарани? Или ще продължи да продължава своите пандемични вълни, своите covid-20, 21, 22 ...? В продължение на няколко месеца природата и нейните вируси сякаш пукнат за покаянието ни. Природата не се нуждае от нас. Тя „ни отрича“, спомня си Камю в „Ле Мит дьо Сизиф“.

• Трети въпрос. Първите два въпроса вече ли са остарели? Дали светът след пандемията ще диктува все още неизвестните въпроси на промяната? Освен ако естественият човек и неговите тъжни страсти не се върнат в галоп, без да задават въпрос? Както Орелсан казва толкова добре в своята песен La fête est finie: „Трябваше да променим нещата. От кога нещата ни промениха? ".

Очакваме нетърпеливо набор от отговори на тези въпроси. Междувременно се губим в плаващ свят а-ля Самюел Бекет, където чакаме да знаем какво да очакваме. Но ние също имаме вяра дълбоко в себе си. Вярата, например, и да остане в литературната сфера, в последното изречение на романа „Le Comte de Monte-Cristo“, този майстор на търпението: „До деня, когато Бог се измисли да разкрие бъдещето на човека, цялата човешка мъдрост бъдете с тези две думи: Чакай и се надявай! ".

Чакане и надежда. И така, ние действаме, като си помагаме взаимно да останем позитивни в трагичното. Като произнасянето на Ницше: „amor fati“ (обичайте съдбата си). Или, за да се преместят в музикалната сфера, Бионсе и детето на съдбата (дете на съдбата) пеят своя хит Survivors: „след цялата тъмнина и тъга, скоро идва щастието, ако се обградя с положителни неща, ще спечеля просперитет, Аз съм оцелял ".

Положителни неща има. За да се подчертае, например, неразрушима стойност в лицето на пандемията. Не е стойност на „какво друго? Изведнъж клоун пред лицето на вирусна строгост. Но по-категорична стойност. От типа „нищо друго няма значение“, което би потвърдило този популярен хард рок хор - толкова о, толкова здравомислещ - от групата Metallica: „Толкова близо, без значение колко далеч. Не може да бъде много повече от сърце. Завинаги се доверяваме кои сме. Нищо друго няма значение ”. От тези ценности, действащи като електрически удар на сърцето (не може да бъде много повече от сърцето), в основата на нашето човешко доверие (за доверие кои сме ние).