Без данък Rebbe По-красивият Reb Sájele от Bodogogkeresztúr
Judit Kubus, главен редактор на месечния вестник на общинския представителен орган на Bodrogkeresztúr Bodrog-Parti Hírek, и Miklós Pető, председател на комисията по образование, култура и спорт на общината, се ангажираха да събират и организират материала от . Не сме променили специфичния стил на статията, той отразява отношението на създателите.
Исая на Щайнер (Sheja на Щайнер или Шила на Реб) е родена в Зборон през 1851г. Като дете учи в Йешива на Бюдсентмихали. Оттук той стигна до кадиците в Италиска.
В Liszka водач на общността по това време беше равинът Херселе Фридман, който учи в Teitelbaum Moses в Satoraljaújhely. Равинът Мойсей Тейтелбаум е важен представител на хасидизма в Унгария.
Хасидизмът е религиозна тенденция в рамките на православния юдаизъм. Той разтваря твърди форми: „Излива живота в сух формализъм“. Неговите последователи не се молят механично, а с радост, в приповдигнато настроение. Непрекъснатото разпространение на тенденцията се основава на работата на известните равини, споменати по-горе. Дейностите им не само в страната, но и извън Карпатите са спечелили много последователи на тази тенденция. Така Щайнер Сайе живее и учи заедно с по-прекрасния Фридман Цви Хирс в Лисабон.
В процеса на превръщане в равин, в допълнение към ученето, голяма роля играе специална форма на поведение, която може да бъде придобита само в близост до любим, уважаван господар.
Според паметта на населението на Bodrogkeresztúr, Reb Sájele:
„Той вървеше, сякаш плаваше.“; „В такава копринено черна рокля тя просто изсъска, докато стъпваше.“; „Винаги ме придружаваха от две страни. Ако отидеше, те му даваха път. ”; "Той дори не е разговарял директно с никого, само чрез преводачи." (Това повиши тържествеността на акта.)
Така че не само, че равините трябваше да придобият определени знания, те не разполагаха с достатъчно знания за Талмуда. Рабизмът също беше вид роля. Поведението им е строго ограничено. Този модел беше изпуснат от ученика от майстора.
Като наследник на Кадис от Лиска той назначава Сайе Щайнер вместо собствения си син, който също иска да остане там, но е обект на преследване, затова се премества в Бодрогкерещур. По това време много от вярващите в Лиска го смятат за наследник на кадиците. Делегация от Лиска пристигна да му се обади, но не напусна Бодрогкерещур. Познат е и от известните равини на Сандек, Сигет и Надверна.
Говореха много за благотворителността му в частност. Той организира помощта на галисийски евреи, избягали тук по време на Първата световна война.
Общността беше активна: бивш чедър, няколко Талмудски Тори, Меламед (учител), Йешива (Талмудическо училище, където те придобиват опит в религиозните правила). Такива йешиви са били в Северна Унгария в Szendrő, Abaújszántó, Mád, Szikszó и по-късно в Miskolc. Културната им привлекателност се простираше далеч извън границите на страната.
По това време Bodrogkeresztúr е клон на общностите на Tokaj, Bodrogkisfalud и Szeg.
Историите, циркулиращи в Hegyalja, се въртят около още две или три красиви фигури, сред които се откроява личността на Reb Sájele.
Обяснението за това е относително просто: дори на двадесет години по-прекрасният му спомен за „активност“ блести по-ярко от този на отдавна мъртвите.
Въпреки това по-голямата част от информаторите съобщават за косвени преживявания и косвени преживявания, т.е. чудото не се е случило на тях, а на един от техните роднини и приятели.
Че има основание за истории за неговата благотворителност, както се вижда от протокола от Общото събрание на Бодрогкерещур от 1914 г .:
Записано в Bodrogkeresztúr на редовното пролетно общо събрание, проведено в селската къща на 27 март 1914 г. в 9 часа сутринта.
21 kgy/1914 г., молба от Щайнер Садже, жител на Бодрогкерещур, в която той поиска от Камарата на представителите, по отношение на акциза, тази паузала [за времето - изд.] Съгласен с факта, че виното се консумира в дома му не се използва самостоятелно, а най-вече чрез раздаване на бедните без никакво съображение.
Предвид факта, че заявителят не консумира количеството вино, което сам внася, а го разпределя между по-бедните си колеги без никакво съображение, той предлага да се сключи споразумение с кандидата в размер на 150 крони годишно.
Приемайки предложението, Съветът на представителите упълномощава префектурата да сключи споразумение с кандидата за 150 крони годишно, за което кандидатът трябва да бъде уведомен със заповед ...
Крайната корона за по-известната му репутация, както и при други известни личности, беше смъртта.