Бестселър Sapiens - Сцена 9
Бестселърът на Ювал Ноа Харари е със заглавие Кратка история на човечеството, но тук няма да намерите хронология на събитията в историята. Нищо за варварските нашествия, войната на розите или битката при Ватерлоо (обаче нещо за първата война с опиум, развихрена от Британската империя срещу Китай, която се опита да спре британския износ на опиум за все по-опушено китайско население).
Книгата е по-скоро анализ/проблематизация на основните прагове в човешката история, от победата в битката при Сапиенс с други конкуриращи се видове (неандерталец, Денисова, Флориенсис), през Когнитивната революция (преди 70 000 години), Земеделската революция (преди 12 години). 000 години), Научната революция (преди 500 години), Индустриалната революция (преди 200 години) и обединението/глобализацията, произведени от капитализма до настоящия момент, когато човекът се подготвя за нов скок напред, този път изпълнен не от еволюция, но от само себе си, чрез технологични инженери.
Харари поддържа средна позиция между биологичния детерминизъм (ние сме това, което ни диктуват гените) и социокултурния релативизъм (ние сме продукт на нашите измислици за света). Това звучи доста просто, но не е така. Книгата от 1978 г. на великия биолог Е. О. Уилсън „За човешката природа“, опит да се обясни чрез еволюция социокултурната диференциация на човека, беше посрещната от културната левица по онова време като фашистка книга. Прогресивната левица продължава да гледа с презрение на биологичния редукционизъм, докато учените (биолози и др.) Продължават да гледат с презрение на мантрите на левия релативизъм за това как всичко е социална конструкция и няма биологична подкрепа, на която да се говори. за "човешка същност".
Релативизмът на Харари се вижда най-добре на страниците за системата на човешките вярвания като измислица, лишена от всякаква „обективна“ подкрепа. Не само Бог е измислица, но и онези „естествени права“ на Просвещението - равенство, щастие и т.н. Харари вижда във въображението основния двигател на човешката еволюция. Въображението беше луксозният продукт на човешкия интелект, закупен на огромна цена - човешкото тяло не успя да се адаптира напълно към развитието и по подразбиране размера на мозъка му, плащайки досега с „болки в гърба, схванати вратове“ или болка от естественото раждане.
Макар и релативистичен, Харари не винаги е прогресивен. Например, той изглежда дава голяма заслуга на западния империализъм (британски, например) с мотива, че той успя да обедини съвременния свят. Харари също е малко евроцентричен по начина, по който подчертава, че Научната революция е типичен европейски феномен (политически коректните истории на науката релативизират подобно твърдение, подчертавайки извън-европейските корени на въпросната революция).
Интересен момент в книгата на Харари (който авторът предполага повече, отколкото изрично изразява) се крие във възможния възход на нов расизъм. След пълната дискредитация на псевдонаучния расизъм на нацистите, съвременната наука изглежда отвори кутията за нов расизъм. Теорията, че Сапиенс е щял напълно да елиминира други видове Хомо, без да се слее с тях, е била отменена чрез генетични тестове. Те показаха това
„Между 1 и 4% от човешката ДНК, характерна за съвременните популации в Близкия изток и Европа, е неандерталска ДНК. (...) Втори шок дойде няколко месеца по-късно, когато ДНК, извлечена от вкаменения пръст на Денисова, беше картографирана. Резултатите показаха, че до 6% от човешката ДНК, характерна за днешните меланезийци и австралийски аборигени, е ДНК, принадлежаща на Homo denisova. ".
Следователно е възможно в близко бъдеще да се появят нови арийци, които да развеят знамето за качествени различия между различните раси на Сапиенс, в името на различното „замърсяване“ с ДНК, принадлежаща на несапиенски видове и т.н.
Краят на книгата е посветен, накратко, на бъдещето на човечеството, на прага на поредния скок напред. (Междувременно Харари е написал друга книга - която също се превежда - която подробно разглежда проблема за това бъдеще.) Sapiens е към края на своята история. Да бъдеш повече от човек или изобщо не, това е въпросът.
Ювал Ноа Харари, Сапиенс. Кратка история на човечеството, превод на Адриан Сербан, издателство Полиром, 2017