Белск открити пространства
————
1 Isenmesez - здравей (тат).
Това е шега, но с голяма доза истина: Бог наистина не е лишил Ахуновски с острота, упорита работа, добър външен вид и други качества, отбелязани в горната шега.
Като дете видях, че баща ми има бележник с кратка дума „Паметник“ на корицата. Точно така - със знака yated в края. Тази малка книжка беше предназначена за човек да си направи „възли“ в памет, за да не забрави нещо важно. Бащата като творчески човек се нуждаеше от него и постоянно го носеше със себе си заедно с „химически“ молив, докато се появиха „вечните“ писалки с бутален цилиндър и мастило вътре.
Баща ми изучаваше историята на родното си село Ахунов. Мисля, че това не е продиктувано от празно любопитство, а от зова на кръвта на потомък на далечни предци - благородни мурзи, които някога са пристигнали в празните земи на тези места. Спомням си, някъде, на някой, когото писах, разпитвах, изучавах стари книги и бележки, дълго време разговарях със стари хора. Той изучава историята на селото от 1913 г., но участието в Първата световна война (а след това и във Великата отечествена война), голямото натоварване в училището не му позволяват да отдели много време на това. Само след като си отиде на заслужена почивка, той успя да се справи с това, което обичаше.
Дневникът на бащата съдържа следните редове: „Пиша историята на селото. Нашето село е огромно - почти три километра - трябва да тропаме от край до край, за да се срещнем с „знаещи“ хора. Пътувах до околните села Башкир и Тептяр, за да установя един-единствен факт за периода на гражданската война. Понякога - на количка, повече - пеша ".
Тези записи са на повече от половин век. Ние сме на една възраст. О, Ваше Величество Време!
Тук лежи дебел ръкопис пред мен, изпълнен с равномерен, красив почерк. Листовете са залепени заедно с желе от картофи, корицата е направена от плътен картон. Спомням си как баща ми подлагаше ръкописите си под силен натиск, който сам направи. Това просто устройство се състоеше от две равномерни дъски с четири винта, стърчащи по краищата. Видях го да поставя ръкописа между дъските, след което затегна винтовете докрай. Оказаха се истински книги. Имам чернови версия на Историята на Ахунов и още две такива „книги“ изчезнаха. Иска ми се да имах поне една готова!
Не мога да стигна до работа дълго време. Запазва отдалечеността на събитията, срещнатите архаизми, древните обрати на речта и най-важното - страхът от отговорност.
Нощ. Светлините в къщата отсреща отдавна угаснаха и аз прочетох всичко. Написано е завладяващо - да не се откъсва. Веднъж насън видях баща си. Уморените му очи ме гледаха с надежда. И накрая реших.
Готов богат материал под ръка. Някои листове бяха изгубени, но какво беше написано там - можете да познаете от следващата или предишната страница. Не е трудно да се наваксате, просто трябва да се срещнете със стари жители. Хората, прекрачили над осемдесет и пет, деветдесет години, са все още живи. Това са дядовци Курбангали, Камалетдин, лелите ми Газа, Зейнаб.
Още от първите страници попаднах на неочаквано препятствие. Според изложените от бащата факти се оказва, че селото е основано през 1773г. А в селския музей има документ, в който се посочва, че той е основан през 1780 година.
Мислейки, че всеки е свободен да изрази мнението си, реших да оставя всичко както е засега.
* * *
До началото на лятото завърших работата по книгата на баща си. Оставаше да занесе машинописът на издателя. Но беше преследван един нерешен въпрос: какво означава името на река Кидиш, течаща покрай селото?
Запитванията на селяните не дадоха нищо. Местните жители, въпреки че живеят на брега на тази река повече от двеста години, по някаква причина едно време не проявяват интерес към това. След като не получих желания отговор от никого, решавам да разбера себе си. Някой трябва да направи това нещо някога!
Струваше ми се, че ще разреша този въпрос, ако се задълбоча в музея на Верхнеуралск, може би ще се натъкна на факта на основаването на селото.
Защо точно в този град? Да, защото преди революцията село Ахуново се е намирало на територията на област Верхнеуралски.
Верхнеуралск е стар град, както всички периферни градове на Русия, със замръзнал търговски акцент. Внушителна сграда на местния исторически музей. Служителите му с тъга съобщават, че старият архив на музея е изгорял относително наскоро. Те показаха карта на окръга преди революцията. Но с нищо друго не можеше да се помогне. Но имаше човек, който ме запозна с документа относно нашето село. „През 1669 г., се казва в него, избухва въстание, наречено на бунтовника Саит„ Сайтовское “. Той беше потиснат трудно. Мнозина успяха да избягат. 13 тептярски села от южен Татарстан и едно татарско село са били заточени в Урал, до сегашната територия на окръг Учалински. През годините на „черното преразпределение“ мнозина напуснаха Болшое село (Ахуново) и основаха друго - Ново Ахуново “.
Въпреки това, след като не получих отговор на въпроса си, се насочвам към Магнитогорск.
По целия път до Магнитогорск се замислих върху този факт, който преобърна вече установената идея за първия основател на нашето село Даушев. Историята е сложно нещо, понякога противоречиво. Нека го направят историците. Потомците също трябва да оставят нещо за търсене.
Уви, Магнитогорск не даде нищо. Той също не даде подслон. Измръзнал до кости в летни дрехи в чакалнята на гарата, сутринта откарах първия автобус за вкъщи, до уютния си апартамент. Отпуснете се, спите! Защото имаше трудно пътуване през района на Магнитогорск-Челябинск с посещения на малки и големи села. Имах някакво усещане, че някъде там определено ще намеря онзи ключ от ковчежето, който все още не мога да отворя.