Бела Блацауер почина
Бела Блацауер, биоетик, починал през 81-ата година от живота си след продължително заболяване, е старши изследовател в Института по поведенчески науки и фамилна медицина към Факултета по обща медицина на Университета в Печ.
Професор Блацауер е роден в Будапеща на 23 декември 1933 г. Завършва право в Печ през 1974г. Той получава докторска степен по медицина през 1995 г. с дисертация по медицинска етика. Преподавал е медицинска етика в Института по поведенчески науки на Медицинския университет в Печ повече от 20 години. Пенсионира се през 1998г. Въпреки влошеното си заболяване, той продължава своята научна и преподавателска работа като научен консултант в Института по фамилна медицина до пролетта на 2013 г. - прочетете на уебсайта на университета д-р. Якаб Тибор и д-р. В писането на Ágnes Csikós, което също ни напомня, че: тя беше избрана в Съвета на директорите на Международното общество по биоетика за три последователни периода. Той е основател и президент на Централноевропейското общество по биоетика. Като признание за неговата работа, президентът на Република Унгария награди Бела Блацауер със Златния кръст за заслуги на Република Унгария.
Бела Блацауер е кредитирана с книгата „A Good Death“, както и с четиринадесет унгарски и осемнадесет глави на книги на английски език и над 100 изследвания, публикувани на унгарски и английски език. Превежда шедьовъра на Елизабет Кюблер-Рос „Смъртта и умирането“; Учебникът по „Медицинска етика” и днес е препоръчително четиво - не само за студенти по медицина.
Умира на 20 януари 2014 г. От името на MedicalOnline се сбогуваме с биоетика с два откъса от моята книга От Асклепий до правата на пациентите, публикувана през 2009 г.
"Кариера на Алберт Швейцер
Този ден дъждът разкъса, мазилката се накисна като мазилка по стените на някои от отделенията на болницата, а облачната атмосфера на някои присъстващи само се засили, когато се оказа, че в стаята има и журналист. Хронист, който самият е любопитен какво мислят лекарите за себе си, как виждат проблема с корупцията и справедливостта в здравеопазването. Всичко това се случи през март 1995 г., при събитието на Либералния медицински клуб, където Бела Блацауер, координатор на мрежата, опитваща се да разкрие корупцията в здравеопазването в Международното общество по биоетика, основано през 1992 г., започна да говори по-точно; прозорците се затваряха доста бавно, защото водата шумно се стичаше през стрехите, заявявайки, че колкото и да е корумпирано едно общество, здравните работници трябва да са различни. Не защото те провъзгласяват, че най-добрият интерес е за възстановяване на пациента, а защото здравеопазването е нещо различно от морално начинание. Д-р Blasszauer, който преди това беше описан като циничен поради своите възгледи по биоетични въпроси, говори и въпреки че не мислех, че мога да чуя за конкретни случаи този ден, не мислех, че няколко десетки участници в по-късния дебат биха могли бъдете толкова разделени, толкова различни или издържате (?) на затворен свят.
Разбира се, нека не бъдем несправедливи - помислих си по-нататък, докато Бела Блацауер говори - сега това не е толкова затворена каста за лекари, казват те. Но какво казва биоетикът? Феодална йерархия, което означава арогантност, арогантност, безкрайна уязвимост на повечето пациенти, студенти по медицина и здравни работници.
Нараняващи думи. Стимулатори на дебата. Те са тези, които също могат да предизвикат твърдо отхвърляне от страна на слушателя. Бела Блацауер, разбира се, заяви: той не вярва, че благодарността на парите ще поддържа здравеопазването, предприятието, описано от Хипократ като морално, извършвано от добре образовани хора в обществото, така че ще бъде по-лесно за тях да изберат доброто, етичното. И все пак неслучайно първите три степени на медицинските университети са класифицирани като предклинични, а от трети до шести клас - като цинични, казва той. Студентите скоро ще разберат дали любимият им инструктор пие вино и проповядва вода, ако практиката е в противоречие с това, което преподават за лечението на пациенти. Това, което ученикът, по-нискостоящият, търсещ първа работа, научава е не друго, а сервилност. Това е по-полезно от достойната работа. Алберт Швейцер също не би могъл да направи кариера в Унгария, защото хуманизмът и професионалната мания тук не са на почит.
Само по този начин Бела Блацауер ни казва на снимката изпод големите му мустаци, но има и такива, които кимват. Дъждът се излива навън, водата се излива от някои отвътре, въпреки че тогавашният старши изследовател от Института за поведенчески науки на Медицинския университет в Печ тъкмо е щял да се обърне към въпроса как корупцията присъства в здравеопазването въз основа на информация от страните от шестнадесетте международни мрежи.
Режисьорът купува брилянтен полилей за болницата си, благороден килим, който след това може да бъде видян по-късно в неговата вила от минувачите.
Мнозина от публиката поклащат глави, че това вече е наказателноправна категория, но Бела Блацауер я изброява само допълнително. Лекарят често предписва лекарства за несъществуващи заболявания. Извършва ненужни прегледи и операции. Има държави с дълга традиция да си „изпращат взаимно“. Например в Индия смятат, че съм добре с колега и след това той ми дава и пациент, може би по-голяма сума в банковата ми сметка. В замяна. И ако биоетикът вече е нащрек, той цитира опити за подкуп от фармацевтични компании или по-точно практиката си на своите ученици. Особено в Централна и Източна Европа е типично да обграждате лекаря с пиршества и пътувания, да плащате разходите за конгреса, в замяна на това те са помолени да пишат и да изнесат лекция за превъзходната ефективност на дадената аптека.
Това е обичайно за научни измами, фалшифициране на резултати, плагиатство и неправомерно включване на ръководителя на институция сред авторите на публикации. Тъй като има нарастващо търсене на производството на научни резултати. Blasszauer също така посочва като пример за завист случая, когато кандидат за стипендия, кандидатстващ за чуждестранна стипендия в клиника, е подправен, за да информира комитета за стипендии, че той или тя все още не може да използва стипендията поради своите вътрешни дейности. Блацауер също смята „безкрайно аморалната” история, написана му от здравен работник, за корупция. Съпругата му обсъди с лекаря, че оперира, но в институцията му казаха, че или професорът оперира, или може да вземе пакета си и да отиде.