Бедни и най-достойни
Сред хората има богати, има и бедни, които на този свят не могат да си позволят всичко, което искат. Но човек винаги трябва да бъде доволен и да знае, че навсякъде има предимства, защото Аллах даде на човека главното - това е животът, близките, вярата във Всевишния, тоест, че не можете да купите за никакво материално богатство.
"Бедността е тежест в този свят и лекота в следващия свят ..."(Имам Ахмад, Имам Хаким, Табарани)
Сред хората има богати, има и бедни, които на този свят не могат да си позволят всичко, което искат. Но човек винаги трябва да бъде доволен и да знае, че навсякъде има предимства, защото Аллах даде на човека главното - това е животът, близките, вярата във Всевишния, тоест, че не можете да купите за никакво материално богатство.
Искаме да ви напомним за достойнството на бедността, защото хората имат мнението, че ако човек е беден, тогава Аллах не го обича. И ако е богат, тогава Аллах го обича.
Това не е така, разбира се. Ако всичко беше както хората казват, тогава тиранинът и неверният фараон щеше да бъде най-обичаният за Аллах, а бедният пророк Муса щеше да бъде най-мразеният от Аллах.
Но само Аллах, Всезнаещият, знае за всичко и дава съдба на когото пожелае, без сметка. Богатството е тест за общността на пророка Мохамед (мир и благословии на него), защото Аллах изпитва вярата на човек, като му дава собственост и власт.
А бедният, иншалла, ако прояви търпение, Аллах ще вдигне градуса в рая.
Пророкът (мир и благословии на него) каза: „О, Аллах! Дайте на този, който ме обича, целомъдрие и просперитет, а тези, които ме мразят, увеличават имуществото и децата"(Ал-Асбахани).
В този хадис Пророкът (мир и благословии на него) означава, че тези, които обичат, имат разрешеното имущество в изобилие, а тези, които не обичат Пророка (мир и благословии на него) имат прекомерно имущество, в което биха се удавили и забравете Създателя и децата, които няма да им се подчинят.
Също така Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Всъщност всеки има дейност, а моята дейност е джихад и бедност, а който ги обича (джихад и бедност), обича и мен и който ги мрази, ме мрази."(Ad-Dailami, № 5021).
Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) и самият Аллах хвалят бедността и обвиняват богатите, които не плащат зекят.
Абу Лайс ал-Самарканди каза: „Мюсюлманинът трябва да обича бедността и бедните хора, дори ако самият той е богат, защото любовта на бедните е любов към Пратеника на Аллах. Всъщност Аллах заповяда на Пророка (мир и благословия на него) да обичаме бедните: „Показвайте търпение на онези, които денем и нощем викат към своя Господ, желаейки Неговото удоволствие“ (Сура ал-Кахф, ая 28). Този стих означава да бъдете заедно с онези бедни хора, които са дали телата си на поклонение. ".
Веднъж Уяйна ибн Хисн, водачът на неговото племе, влезе при Пророка (мир на него и благословии), а до него (мир и благословия) стоят неговите сътрудници Салман ал-Фариси, Билал ибн Хамам ал- Хабаши и други бедни другари, облечени в стари дрехи, в които се изпотяват. Уяйна каза на Пророка (мир и благословии на него): „Ние сме уважавани хора и когато влязохме във вас (Пророка), те (тези спътници) трябва да бъдат изведени. В края на краищата те ни пречат с миризмата си или ни отделят отделно място за разговор". По това време дойде откровението: „Показвайте (Мохамед) търпение с онези (бедни другари), които викат към своя Господ (почитат Го), денем и нощем, желаейки удоволствието на Аллах ", тези. тези, които се молят пет пъти и търсят удоволствието на Аллах. Аллах също каза: „Не откъсвайте поглед от тях (бедните), желаещи светска красота", Т.е. не омаловажавайте бедните заради светската красота.