Беатификация на 7-те епископи-мъченици

Официален календар за прилагане на правителствения облак: Проект на ГЕО

Правителството обсъжда в сряда проект за спешна наредба за създаването на правителствения облак, система, която ще допринесе решаващо за дигитализацията на централната и местната администрация, с ... | Повече ▼>

Ефектът на Covid върху работните места в ЕС: Румъния сред най-малко засегнатите държави през Q2 2020

През второто тримесечие на 2020 г. Румъния беше сред най-малко засегнатите държави-членки на ЕС по отношение на временни съкращения, намален график на работа или загуба ... | Повече ▼>

-6,36% от БВП бюджетен дефицит преди Q4: Ключови бележки

Дефицитът на консолидирания общ бюджет за първите девет месеца на 2020 г. се е увеличил с над 40 милиарда леи в сравнение със същия период на миналата година ... | Повече ▼>

10 най-важни закона, които се изготвят от Европейската комисия

Миналата седмица Европейската комисия прие своята работна програма за 2021 г., която включва, наред с други неща, нови законодателни инициативи, ограничени до посочените шест дирекции ... | Повече ▼>

Седем мъченически гръко-католически епископи - Валериу Траян Френциу, Василе Афтение, Йоан Суциу, Тит Ливиу Чинезу, Йоан Балан, Александру Русу и Юлиу Хосу - бяха блажени в неделя, по време на церемония, отслужена от папа Франциск, в равнината на свободата Блаж:

Ние, вслушвайки се в желанието на нашия кардинал брат Лучан Мурешан, главен архиепископ на Румънската гръко-католическа църква, на няколко събратя в епископата, както и на много вярващи,

след получаване на становището, изразено от Конгрегацията за каузите на светиите,

с Нашия Апостолски авторитет имаме като преподобни Божии служители Валериу Траян Френциу, Василе Афтение, Йоан Суциу, Тит Ливиу Чинезу, Йоан Балан, Александру Русу и Юлиу Хосу, епископи и мъченици на Църквата в Румъния и пастири след сърцето на Христос, изповедници герои на Евангелието на прошка и мир, които да се наричат оттук нататък Блажени са те, за да имат празник по местата и според законите на каноничното право, всяка година на 2 юни.

В името на Отца, Сина и Светия Дух. Амин.

На церемонията присъстваха над 100 000 поклонници, включително президентът Клаус Йоханис и премиерът Виорика Данчила.

Кои са седемте мъченически герои, беатифицирани в неделя заради жертвата си на вяра:

Епископ Йоан Суциу. Роден е в Блаж, на 4 декември 1907 г., в семейство на свещеници.

Добър приятел на Тит Ливиу Чинезу, и двамата са изучавали теология в Рим, в гръцкия колеж „Св. Атанасий ". Повишен е в доктор по богословие и след шест години обучение в института "Angelicum" на 29 ноември 1931 г. е ръкоположен за свещеник. След това се завръща в Блаж, където е професор в Богословската академия. Той се утвърди като един от големите оратори на Църквата и като сродна душа на младите хора.

На 6 май 1940 г. е назначен за помощен епископ на Орадея (ръководител на Моглена-Слатина България), помощник на епископ Валериу Траян Френциу. Освещаването се извършва на 22 юли 1940 г. От 29 август 1941 г. той също е помощник на Орадея, но сега на епископ Юлиу Хосу. Епископ Валериу Траян Френциу се завръща в Орадя през 1947 г., а епископ Йоан Суциу е назначен за апостолски администратор на Архиепископия Алба-Юлия и Фагараш.

На 28 октомври 1948 г. той е арестуван и откаран в Драгославеле, а след това в манастира Калдерушани. През май 1950 г. е отведен в Министерството на вътрешните работи. През октомври същата година той е отведен в пенитенциарното заведение в Sighetul Marmatiei. Там, поради режима на изолация, стомашни заболявания, студ и глад, на 27 юни 1953 г. той умира в клетка 44, освободена от епископ Юлиу Хосу.

Погребан е в гробището на бедните, чието точно местоположение и до днес не е известно. Не е съден и осъден.

Епископ Валериу Траян Френциу. Роден е на 25 април 1875 г. в град Решита, от родителите Йоаким, свещеник, и Розалия.

Учи богословие в Будапеща (1894-1898), след което е ръкоположен за свещеник на 28 септември 1898 г. През 1902 г. е повишен в доктор по богословие. Работил е в епархията Лугой като канцлер, енорийски свещеник, след това чуждестранен викарий, така че на 4 ноември 1912 г. на 37-годишна възраст да бъде назначен за епископ на Лугож. На 25 февруари 1922 г. епископ Френтиу е преместен в Орадя, като е инсталиран на 3 май същата година.

След смъртта през 1941 г. на митрополит Александру Николеску, епископ Френциу е преместен отново, вече като апостолски администратор на Архиепископия Алба-Юлия и Фагараш, пасторирайки тук през цялата война. През 1947 г. се завръща в Орадя.

Оттук той е арестуван на 28 октомври 1948 г. и откаран в лагера Драгославеле, а след това през февруари 1949 г. в манастира Кълдерушани. През 1950 г. той пристига в наказанието Сигет, където след 2 години, неспособен да понесе суровостта на режима за изтребление, той умира на 11 юли 1952 г. Подобно на останалите мъртви епископи в Сигет, той е погребан една нощ, без ковчег. общ гроб в гробището на бедните. Гробницата е изравнена, така че мястото на погребението вече не е известно и за да се избегнат поклонения до гробниците на мъчениците, убити в Сигет.

Не е съден и осъден.

Епископ Александру Русу. Той е роден на 22 ноември 1884 г. в Шулия де Кампи, в свещеника Василе и Розалия.

През 1903 г. е изпратен в Будапеща да учи богословие. През 1910 г. е повишен в доктор по теология. На 20 юли 1910 г. е ръкоположен за свещеник. Той е назначен за професор, ставайки ръководител на катедрата по догматично богословие в Духовната академия в Блаж.

През 1920 г. е назначен за митрополитски секретар, а през 1923 г. канон на митрополитската глава. На 30 януари 1931 г. посвещаването му за епископ на Марамуреш от митрополит Василе Суциу се състоя в Блаж, а на 2 февруари инсталацията му в Бая-Маре.

През март 1946 г. избирателният митрополитски синод избра епископ Александру Русу за митрополит, избори, признати от Светия престол, но не признати от тогавашното правителство.

На 28 октомври 1948 г. той е арестуван и откаран в Драгославеле, манастира Кълдерушани, тогава Сигетюл Марматей. Той оцелява в този затвор и по този начин е преместен в Curtea de Argeş, след това изолиран в манастира Cocoş. През 1957 г. Военният трибунал го осъжда на 25 години принудителен труд за подбудителство и държавна измяна, достигайки до Герла.

През пролетта на 1963 г. той се разболява тежко, а на 9 май същата година си отива. Погребан е в гробището на задържаните Герла, без религиозна служба.

Кардинал Юлиу Хосу. Роден е на 30 януари 1885 г. в село Милаш, окръг Бистрица-Несауд, от родителите Йоан, свещеникът и Виктория.

През 1904 г. той започва своето богословско обучение, изпратен в пропагандния колеж Fide в Рим. През 1906 г. е повишен в докторска степен по философия, а през 1910 г. - по богословие. В последната година от обучението си, на 27 март 1910 г., той е ръкоположен за свещеник от епископ Василе Хосу.

Връща се в Лугож, където работи на свой ред като протоколист, архивист, библиотекар, след това викарий и епископски секретар. На 3 март 1917 г. той е назначен за епископ в седалището на епархията Герла, която остава вакантна, като назначението го определя за военен свещеник. На 1 декември 1918 г. епископ Юлиу Хосу чете Декларацията за съюз в равнината Блаж.

През 1930 г. епархията Герла става Клуж-Герла, премествайки центъра си в град Клуж, Юлиу Хосу става епископ на Клуж-Герла. Тук той е хванат в периода на православната окупация (1940-1944) и в началото на комунистическия режим.

На 28 октомври 1948 г. е арестуван и откаран в Драгославеле. По-късно е преместен в манастира Căldăruşani, а през 1950 г. в наказателното заведение в Sighetul Marmatiei. През 1955 г. пристига в Curtea de Argeş, през 1956 г. в манастира Ciorogârla, след това отново в Căldăruşani, където остава изолиран до края на живота си. На 28 април 1969 г. е обявен за кардинал "in pectore".

Умира на 28 май 1970 г. в болница "Колентина" в Букурещ, като последните му думи са: "Моят бой е свършил, вашият продължава".

Епископ Василе Афтение. Роден е на 14 юни 1899 г. в село Лодроман, от родителите Петру и Агафия.

През 1919 г. се записва в Богословието, като по-късно е изпратен в Рим, в гръцкия колеж „Св. Атанасий ". През 1925 г. получава докторска степен по философия и теология, след което се завръща в страната. На 1 януари 1926 г. той е ръкоположен за свещеник от митрополит Василе Суциу. Месец по-късно е назначен за професор в Богословската академия в Блаж. Той е назначен за протоиерей в Букурещ, а по-късно и за канон на архиепископската глава в Блаж. На 1 октомври 1939 г. е назначен за ректор на Духовната академия в Блаж.

През април 1940 г. е назначен за титулярен епископ на Улпиана, помощник на митрополит Александру Николеску. Освещаването се извършва на 5 юни 1940 г. в катедралата Блаж. Връща се в Букурещ като викарий епископ.

След няколко неуспешни опита на комунистите да го компрометират, той е арестуван на 28 октомври 1948 г. Той е откаран, заедно с останалите петима гръкокатолически епископи, в Драгославеле и след това в православния манастир Căldăruşani, преобразен в лагер. Той отказал мястото на митрополит, предложено от православните в замяна на предателство на вярата. През май 1949 г. е преместен и изолиран в Министерството на вътрешните работи. Там той е подложен на ужасяващи изтезания, които изискват свръхчовешка съпротива.

Осакатен от побои, той е депониран в затвора Вакарещи, където умира на 10 май 1950 г. Той е погребан в католическото гробище Белу с религиозна служба, отпразнувана от римокатолически свещеник.

Епископ Йоан Балан . Роден е в Теюш, на 11 февруари 1880 година.

Учи богословие в Централната семинария в Будапеща. През 1903 г. е ръкоположен за свещеник. След това продължава обучението си във Виена. Връща се в Блаж и през 1909 г. се премества в Букурещ, където се изисква изповедник на гръкокатолическата църква. През 1919 г. се завръща в Блаж, където е назначен за митрополит каноник, а през 1921 г. ректор на Блажната богословска академия. През 1929 г. е назначен за делегат във Ватиканската комисия за изготвяне на каноничния кодекс на източните църкви.

През ноември 1936 г. е посветен в Блаж за епископ на Лугой, след назначаването на епископ Александру Николеску за митрополит.

Отказвайки да приеме православието, той споделя съдбата на останалите гръкокатолически епископи, като е арестуван на 28 октомври 1948 г. Той е отведен в православния манастир в Драголавеле, след това в православния манастир в Калдарушани (февруари 1949 г.) и оттам в наказанието Сигетул. (Май 1950 г.).

Преместен е в манастира Curtea de Argeş (1955). През 1956 г. е преместен в православния манастир на монахините в Чорогарла (близо до Букурещ), където остава в изолация до края на живота си. Тежко болен, той умира в болница в Букурещ на 4 август 1959 г. Погребан е в католическите гробища Белу.

Не е съден и осъден.

Тит епископ Ливиу Чинезу. Той е роден през 1904 г. в община Худук, окръг Муреш, баща му е гръко-католически свещеник.

През 1925 г. е изпратен на богословски студии в Рим, в колежа „Св. Атанасий ”, учи в университетите Angelicum и Propaganda Fide. Той докторат по философия и теология. На 31 януари 1930 г. е ръкоположен за свещеник. През 1931 г. се завръща в Блаж, където е назначен за учител в Нормалното учителско училище. През 1937 г. е преместен в Духовната академия в Блаж, а през 1947 г. в Букурещ като архиерей.

На 28 октомври 1948 г. той е арестуван и откаран в манастира Неамц, заедно с още 25 гръко-католически свещеници. След това е преместен в Калдарушани, където по-късно са доведени гръкокатолическите епископи. Тук, в Калдарушани, на 3 декември 1949 г. той е ръкоположен за епископ от останалите епископи. Въпреки всички предпазни мерки, за да не бъде разкрита тази тайна, охраната установи какво се е случило.По-късно епископ Тит Ливиу Чинезу е преместен в наказателното заведение Сигетул Марматей. Поради режима на унищожаване, поради задължения, глад и студ, Тит Ливиу Чинезу се разболява много. Обявен за санитарния затвор на затвора, под предлог да го заведе в лазарета, той го изолира в голяма, неотопляема килия, където два дни по-късно, на 15 януари 1955 г., той умря, замръзнал. Той е погребан без ковчег през нощта в гробището на бедните, местонахождението му е неизвестно.

Папа Франциск: Бъдете изповедници на свободата и милостта!

Папа Франциск произнесе емоционална реч пред повече от 100 000 души, присъстващи на равнината на свободата в Блаж, след като беатифицира седемте гръкокатолически епископи, наричайки ги, отсега нататък, „Щастливи“. Негово Светейшество каза на поклонниците, че знае историята на тези земи.

„Тези земи знаят добре какво означава страданието на хората, когато тежестта на идеологията или режима е по-силна от живота и е поставена преди всичко като норма на самия живот и на вярата на хората; когато капацитетът за вземане на решения, свободата и пространството за творчество е намален и напълно елиминиран.

Вие пострадахте заради дискурси и действия, основани на дискредитиране, които доведоха до експулсиране и унищожаване на човек, който не можеше да се защити и заглуши несъгласните гласове, имаме предвид по-специално седемте гръкокатолически епископи което имах радостта да провъзглася за Щастлив. Изправени пред яростното преследване от нейния режим, те показаха примерна вяра и любов към своя народ. ", каза папа Франциск.

Суверенният понтифик говори също за смелостта на седемте мъченически епископи да приемат жестокост от всякакъв вид, вместо да отричат Църквата.

„С голяма смелост и вътрешна сила те се съгласиха да бъдат подложени на жестоко задържане и много жестокост, вместо да се откажат от принадлежността към любимата си Църква. Тези овчари, мъченици на вярата, възвърнаха и оставиха на румънския народ ценно наследство, което можем да обобщим с две думи: свобода и милост ", - каза Суверенният понтифик.

Папа Франциск призова в неделя поклонниците да запазят вярата и да се борят срещу „новите идеологии, които по един фин начин се опитват да се наложат и да изкоренят хората от техните най-богати културни и религиозни традиции“.

„Скъпи братя и сестри, дори днес отново се появяват нови идеологии, които по един фин начин се опитват да се наложат и да изкоренят хората от техните най-богати културни и религиозни традиции. Идеологическите колонизации презират стойността на личността, живота, брака и семейството и вредата, чрез разрушителни предложения, атеисти като тези от миналото. особено на нашите млади хора и деца, оставяйки ги без корени, от които да растат. Има гласове, които, посявайки страх и разделение, искат да изтрият и погребат най-ценното наследство, което тези земи са виждали да се раждат. ", каза папа Франциск.

Суверенният понтифик припомни Едикта на Турда от 1586 г., който санкционира всякакъв вид радикализъм, насърчавайки акт на религиозна толерантност, като един от първите случаи в Европа от този тип.

„Бих искал да ви насърча да донесете светлината на Евангелието на нашите съвременници и да продължите да се борите, подобно на тези Благословени, срещу новите идеологии, които се появяват.

Бъдете изповедници на свободата и милостта, карайки братството и диалогът да надделеят над разделенията, увеличавайки кръвното братство, което води началото си от периода на страдание, в който християните, разделени през историята, са се оказали по-близки и по-солидарни. Нека майчината закрила на Пресвета Богородица и застъпничеството на новия Блажен да ви съпътстват на вашето пътуване ", завърши посланието си Светият отец.

церемония

Йерархичният трон, на който седеше папа Франциск, съдържа парчета дърво от затворите Сигет и Герла, където е станало мъченичеството на епископите.

Организаторите казват, че има изключително силни духовни и символични значения. „Тронът, на който ще седне Светият отец, е направен от автентично дърво, взето от архитектурата на затворите на Сигет и Герла, а дизайнът се отнася до изпитанията за задържане, страдание и смърт за Христос“, казват организаторите от посещението на папата.

Кардинал Луциан Мурешан прочете молбата, адресирана до Светия отец папа, с молба да обяви седемте мъченически епископи за щастливи.

Суверенният понтиф се съгласи, обяви ги за щастливи и прочете литургична формула по темата за тази беатификация, чрез която седемте станаха светци.

Папата изнесе реч - Омилия на евхаристийното тържество - и рецитира марианския пасхален антифон "Реджина Коели".

Този момент от рецитирането на марианския пасхален антифон ще бъде предаден по целия свят, в 200 страни. „Това е молитвата, която обикновено се произнася по време на Великден от римските понтифици от балкона на Ватикана“, обясни свещеник Кристиан Барта пред Digi24.

След богослужението Папското правителство ще обядва с папската сюита, след това, започвайки от 15.45 часа, Светият отец има среща с ромската общност в Блаж, в Гръцката католическа църква, посветена на „Свети апостол Андрей и благословен епископ Йоан Суциу“ в квартал „Барбу“. Lăutaru ”, място за поклонение, построено специално за папското посещение. Тук суверенният понтифик ще благослови параклиса.