Бабите на днешния по-стар Базел
„Бабите и дядовците трябва да се придържат към правилата на играта на родителите си“
Когато педагогът за възрастни Росмари Видлер-Валти стана баба за първи път, тя започна да се занимава интензивно с новата си житейска ситуация предварително. Тя изследва житейските ситуации на бабите, чете доклади за опит и книги. Разочарованието ви от нарисуваната картина беше голямо. В следващото интервю бабата, която вече е шест пъти, се защитава срещу клишето на баби, които плетат изключително, готвят, майтапят и наивни стари жени. Тя се застъпва за повече самочувствие и повече признание на задачата да се грижат за внуци, която по същество все още се изпълнява от жени.
Г-жо Уайлдър, каква беше връзката ви със собствените ви баби?
Росмари Уидлер-Уалти: За съжаление не е специална, както бих искал. Бабите ми не се стараеха да се грижат за нас, внуците ни. Искаха преди всичко да облекчат майка ми от работа. Контактът също беше ограничен, защото живеехме в Базел, а едната баба живееше в Цюрих, а другата в Сисах. Тогава не беше толкова мобилен. Ситуацията напомня малко на днешните емигранти. Родителите живеят тук, бабите и дядовците предимно в чужбина, така че много от тези деца изобщо нямат редовен опит на баба и дядо.
Какви трябва да бъдат бабите и дядовците в идеалния случай? И какво могат да дадат бабите и дядовците на внуците си, което родителите не могат да дадат на децата си?
В идеалния случай бабите и дядовците трябва да бъдат желано, обогатяващо и подкрепящо допълнение за всички, но никога да не заместват родителите. Това, което бабите и дядовците могат да дадат на внуците си преди всичко, е времето. Време е да отговоря на желанията, които нямам предвид материално. Време е да слушате, преди всичко, да четете истории, да се наслаждавате заедно на природата, да се разхождате.
Днес четете все повече и повече за „новото поколение баби”. Какво се е променило оттогава?
Много. Образът на бабите от миналото беше оформен от образа на стара, непривлекателна, пасивна жена с прибрана сива коса. След определена възраст жените вече не смееха да се обличат в цвят и шик. Ситуацията днес със старото поколение на 68 е съвсем различна. Много жени от бабушка все още са заети, те са по-здрави, по-уверени в себе си, често по-образовани, по-независими и като цяло по-добре финансово.
Бабите и дядовците са склонни да се отнасят с внуците си по-нежно, да пропускат повече, да бъдат по-щедри. Вярно ли е това твърдение?
Да, често. Тази тема се появява много в моите курсове и консултации. Това е един от най-големите проблеми. Много баби и дядовци казват, че не искат да отглеждат внуците си. Не може обаче човек да не отгледа децата. Няма нищо лошо в това да се отнасяме към тях като към баби и дядовци по-нежно. Родителите обаче трябва да се съгласят с това. Без съгласие между възрастните неизбежно възникват конфликти. Баба, която противно на нуждите на родителите, разваля твърде много внучето си и след това може би също така казва на детето да не казва нищо на родителите, прави голяма грешка. И това води детето в конфликт на лоялност.
В курсовете си говорите за трите златни тишини „S“, преглъщане, отдаване. Препоръчва ли се на бабите и дядовците да се придържат към тези насоки, ако искат да избегнат конфликт с децата си? Или на бабите и дядовците трябва да се позволява да чукат на масата от време на време?
Разбира се, би било хубаво, ако съвместният живот работи хармонично без тези три S. Но това е идеалният случай, който за съжаление не се случва много често. Бабите и дядовците просто трябва да бъдат ясни или изяснени: родителите имат надмощие, бабите и дядовците трябва да се подчинят на родителите по въпроси на възпитанието, дори ако нещо не върви според техния вкус. С други думи, бабите и дядовците трябва да спазват правилата на играта на децата си. Почукването по масата не работи. С фина, ненасилствена комуникация мога да се справя само с нещо проблематично - но във всеки случай трябва да се съобразявам с съпротива.
Предпочитам да противореча на майка си, отколкото на свекърва си и да рискувам и с конфликт с нея. Можете ли да разберете това?
Естествено. Отношенията със свекървите, особено между снахата и свекървата, показват особено висок потенциал за напрежение. Попадането в правилната бележка тук е много взискателно. Винаги обичам да се позовавам на американския психолог Томас Гордън. Той разгледа проблемните взаимоотношения родител/дете. Той говорил с родителите сам и установил, че те са напълно нормални в поведението си. Говореше сам с децата и впечатлението му беше същото. Но разговорите с родители и деца едновременно изобщо не дадоха резултат. Основната рецепта на Гордън се нарича „I messages“. Фокусът не трябва да бъде върху обвиненията („вие сте“ или „трябва“), а по-скоро конфликтните лица изброяват какво чувстват и как може да изглежда техният личен принос за обезвреждане на даден проблем. Мога горещо да препоръчам този подход.
Процентът на културата Migros популяризира мрежи от жени от поколението баби с проекта „Революция на бабите“. Като участници изпитват или усещат, че нещо се движи ефективно, също по отношение на по-голямото признание за постиженията на това поколение?
Да, нещо се движи. Усетих тези усилия на последното двудневно събитие Migros Grandmother Revolution. Все повече и повече самоуверени, критични жени от поколението на бабите се включват и се опитват да повлияят на обществото и политиката. В крайна сметка ние също така предоставяме ценна помощна работа от икономическа гледна точка. Между другото, съзнателно казвам грижовна работа, а не пастирска работа. Отглеждат се крави или овце. Грижата за децата изисква висококачествени усилия, тъй като става въпрос за взаимоотношения. В този контекст все по-често се обсъжда и финансовата страна. Работата, която се приема сериозно, също трябва да бъде възнаградена по някакъв начин. Не мисля за фиксирана почасова заплата, а по-скоро за бонус, който включва определени права за изпълнение - например правото на собствена грижа в напреднала възраст.
Rosmarie Wydler има собствен уебсайт
Можете да намерите повече информация по темата за бабите на началната страница The GrandmothersRevolution