Автор - OULIPO

OuLiPo се определя първо от това, което не е, според известен, макар и съмнителен цитат от Реймънд Куено:

oulipo

  • Това не е литературно движение.
  • Това не е научен семинар.
  • Това не е произволна литература.

Първо от дълга поредица от творби, събрани под термина Ouxpo [1] - произнася се „Ou-X-Po“, като X се заменя с артикулирана сричка като mu за OuMuPo (музика), Dro за OuDroPo (вдясно) или Ba за OuBaPo (комикс) - Oulipo е асоциация, основана през 1960 г. от математика Франсоа Льо Лионе и писателя и поета Реймънд Кено. Ouvroir е кръстен за първи път Sélitex (Семинар за експериментална литература), след това Olipo, и намира окончателното си име на 13 февруари 1961 г., благодарение на един от членовете му, Albert-Marie Schmidt.

Членовете на Oulipo се събират веднъж месечно, за да обмислят понятията „ограничение“, „потенциална литература“ и създават нови структури, предназначени да насърчават създаването. Срещата понякога е повод да посрещнете „почетен гост“.

Oulipo също понякога работи, без да ги организира, писане на семинари.

Исторически

Презентация

Групата включва писатели, най-известните от които са Реймънд Куено, Итало Калвино или Жорж Перек, но също и личности с двойна компетентност като композиторите по математика и поезия Жак Рубо и Оливие Салон или дори (почти) чисти математици. Клод Берже (разработчик на теория на графовете). Считайки, че формалните ограничения са мощен стимул за въображението, Oulipo излага в няколко работни насоки:

  • синтетична творба (синтулипизъм), която се състои в изобретяването и експериментирането на нови литературни ограничения, евентуално с пример за текст за всяко предложение;
  • аналитична работа (анолипизъм), която се състои в търсенето на онези, които с хумор се наричат ​​„плагиатори в очакване“, тоест преброяване на всички писатели, които са работили с ограничения, по повече или по-малко съзнателен начин, преди създаването на Oulipo.

Изследванията на синтулипизма са най-известното лице на широката публика и преди всичко най-зрелищното. Днес известни са например методът S plus n (от „метода S + 7“, разработен от Жан Лескур през 1961 г.), комбинаторната литература, която позволява на Реймънд Кено да пише Сто хиляди милиарда стихотворения но също така и булеви стихотворения, базирани на булева алгебра или „поеми за метаморфоза за ленти на Мьобиус“.

Изследванията на анолипизма обаче продължават и някои от резултатите от това изследване могат да бъдат прочетени в първите две колективни трудове на групата. Потенциална литература (Gallimard, coll. Ideas, 1973) иАтлас на потенциалната литература (Gallimard, coll. Ideas, 1981), като „История на липограмата“ от Жорж Перек (автор на най-дългата липограма, писана някога, Изчезване).

Мартин Гарднър представи Оулипо в своята колона на „Математически игри“ от февруари 1977 г. в Scientific American.

Фондация

Когато избухва Втората световна война, Франсоа Льо Лионе прочете всички романи, които Реймънд Кено публикува до този момент. Те се срещат по време на подготовката на изданието на Велики течения на математическата мисъл което ще се появи за първи път през 1948 г. Именно при завръщането му от депортацията те започват да се срещат редовно: дискусиите им са богати на отклонения, от предположението на Голдбах до Сей Шонагон.

През 1960 г. Реймънд Куено помоли Франсоа Льо Лионе да го публикува Сто хиляди милиарда стихотворения. По това време той предложи на Реймънд Кено „да създаде семинар или семинар по експериментална литература, занимаващи се по научен начин с това, което трубадурите, риториците, Реймънд Русел, руските формалисти и няколко други. "

През септември 1960 г. в Cerisy-la-Salle е организирано Десетилетие на Queneau: бъдещите членове-основатели на OuLiPo (поне тези, които все още не се познават) ще се срещнат там. Едва през ноември групата придоби официален характер, по време на хранене в ресторант (Au Vrai Gascon), организирано от Франсоа Льо Лионе - което му донесе почетното звание Fraisident-Pondateur.

Независимо от това, ролята на Реймънд Куено като съосновател не е за подценяване, самият Франсоа Льо Лионе я признава, като възхвалява „богатството на ерудицията“, неговия „финес на анализа“ и „значимостта на нейните намеси“. В допълнение, миналото му със сюрреалистичната група, и особено раздялата с нея, изглежда силно повлияха на основните перспективи на OuLiPo в ранните му дни. Всъщност третата част от антидефиницията на Ouvroir (дадена във въведението на тази статия) настоява за неслучайния характер на потенциалната литература: това идва от Queneau. Именно той теоретизира много преди основаването на групата фундаментална опозиция между чист случайност и случайност, родена от ограничения.

„Друга много фалшива идея, която също е актуална днес, е еквивалентността, която установяваме между вдъхновение, изследване на подсъзнанието и освобождение, между случайност, автоматизъм и свобода. Това вдъхновение, което се състои в сляпо подчиняване на всеки импулс, всъщност е робство. Класикът, който пише трагедията си, спазвайки определен брой правила, които познава, е по-свободен от поета, който пише това, което минава през ума му и който е роб на други правила, които той игнорира. "