Аудиокнига Legile Belagine Audio Spiritual
Най-елементарните знания, които всеки тракийско-дакийски е трябвало да притежава, са Красивите закони или Белагин. Те представлявали кодекс, който съдържал правила за поведение на гражданите на дакийското царство и първоначално били съставени от богинята Хестия (Веста).
Легендата
Тъй като Zamolxe, като първосвещеник, забеляза, че даките са забравили съвета, който им е дала Хеста-Веста, той решава да се изкачи на трона на богинята. И той я срещна в небесното сияние и ненадмината красота, както беше от хиляди години. И Zamolxe говори: „Богиня на небето, Слугиня на материалното Слънце и на Слънцето, което държи Космоса в ръката ти, законите, дадени от теб, са забравени. Все още ги познавам, но бих искал да ги напиша точно така, както ще им заповядате! ”, ...„ Пиши! ”
Първосвещеникът Zamolxe пише тези закони, закони, според които се е управлявала дакийската държава и те се разпространяват по целия свят. Ние отбелязваме, че дакийските закони са написани от Zamolxe, не само устно преподавани, но все още не са открити. Страхотен ще бъде денят, когато разберат светлината.
1. Отвъд потока на времето и съзерцанието на боговете се намира Живият и Вечен огън, от който идват всички неща и чрез който всички неща са. Всичко и нищото е Неговият дъх, празнотата и пълнотата са Неговите ръце, движението и неподвижността са Неговите крака, никъде и навсякъде не са Неговите средства, а лицето Му е леко. Нищо не се прави без светлина и всичко, което идва от светлината, оживява и се оформя.
2. Както светкавицата носи светлина и от светлината гръмотевиците и преливащият огън, такава е и мисълта за човека. Той отива в словото на човека и след това в делото си. Така че запомнете това. Защото докато огънят изгори, трябва да има светлина и гръм. Светлината на човека е неговата мисъл и това е най-ценното му състояние. Светлината поема властта чрез словото и волята на човека запалва огъня, чрез който се извършва всичко, което е около него.
3. Бъдете като гордата планина и издигнете светлината си над околните. Не забравяйте, че правите същите стъпки на върха на планината, както и на дъното й, същия въздух е нагоре и надолу, дървото расте на върха на планината, както и на дъното му, слънцето грее като гордия връх и гладката земя.
4. Бъди смирен като земята и нищо няма да ти липсва. Клонът, твърде пълен с плодове, се счупва по-бързо от вятъра, прекалено дълбокото семе не прониква и твърде много вода угасва дъха му.
5. Помислете за извисяващото се дърво, колкото по-високо е то, толкова по-дълбоко са корените му в земята, тъй като извън земята то черпи силата си. Запомни това. Колкото по-високо се изкачвате, толкова повече трябва да слизате, защото мярката за изкачване е същата като мярката за спускане.
6. Силата на човека започва с неизречената дума, тя е като семето, което пониква, нито се вижда, когато поема дъха на живота. Светлината на семето го издига, земята е тази, която го храни, водата му дава сила и търпението го облича със сила.
7. Погледнете реката и се вслушайте в нейното учение. Първоначално това е само струйка вода, но тя става все по-голяма и по-голяма, защото идва от по-голямото и нещата трябва да се правят по този начин, от тяхната природа. Такава е и добрата и правилна мисъл, тя заема своето място сред камъните и скалите, не пренебрегва нищо, следва пътя си и нищо не му пречи. Водата с вода се събира и заедно мощността е още по-голяма.
8. Обърнете внимание на тази мистерия и не я забравяйте. Тази струйка вода знае къде ще свърши, защото човек е със земята и всичко, което попадне на пътя му, не може да я спре до края. По този начин вземете предвид къде трябва да отидете и ще видите, че нищо не му пречи. Нека мислите ви са ясни до края; много ще дойдат по пътя му. Защото природата на нещата наоколо се движи като водата. Вода с вода се среща, земя със земя и планина с планина.
9. Внимавайте за злата мисъл: пазете я от мълния, за да излезе като светкавица, защото става безплодна. Пазете се от суетни думи и неистини; те са като полевия прах, който покрива очите ви, като паяжината за ума и душата ви. Те настояват за гордост, измама, кражба и кръвопролитие, а плодовете им са срам, безпомощност, бедност, болест, горчивина и смърт.
10. Не съдете хората по тежестта им, по силата им, по богатството им, по красотата или по усърдието им, защото и двамата са оставили нещо, което да прерасне в нещо друго. Богатият човек е беден на мир, силният е слаб за друг, а слабият има своите скрити сили. Както природата на нещата се движи, така и човекът се движи. Каква е стойността на инструмент? Нужда или красота? Носи ли човек повече от вол? Някой по-богат ли е от земята? Само знанието и мъдростта издигат човека над зверовете. И напразно знаете ли дали не е изчистено от времето.
11. Червеникавото желязо беше студено и отново ще се охлади; Съдът беше земя и ще бъде отново земя; Безплодната земя сега е плодородна и ще бъде унищожавана отново и отново. Ревността на човека прави всичко това промяна. Но усърдието превръща радостта в скръб, а спокойствието в безпокойство. Желязото и огънят помагат на човека, но и го нараняват. И същата ревност го подтиква да върви по непознати и непобедени от другите преди него пътеки. Ревността също го призовава да трупа богатство, да увеличава властта и да се мери с другите. Пазете се да се мерите с друг, защото тук се ражда гордост; тя ще те свали от звярите и ще те отдели от брат ти и потомството.
12. Безбожният се ръководи от усърдие, а мъдрия се възползва от усърдие. Мъдрецът страда, когато ревността го води до загуба и падение, но мъдрецът винаги намира печалба в загуба и възнесение през есента.
13. Гордостта охлажда любовта на сърцето и го прави във вражда и няма по-нисък звяр от човека, който няма повече любов в сърцето си. Защото любовта е първата сила, а лицето й е светлина. Внимавайте да не оставяте мислите си да бъдат заобиколени от високомерие, защото под зверовете ще стигнете.
14. Добрата мисъл и мъдрите думи могат да утолят страданието ви, могат да охладят сърцето ви. Но аз не искам това. Тъй като човек страда, тъй като гордостта е нараснала в него, защото страданието е сянката на гордостта.
15. Не обвързвайте душата си с нищо светско, с неща, със зверове, със сребро или злато, защото както идват, така и си отиват. След всеки ден идва нощта, а след зимата идва пролетта, защото това е редът на нещата и това е естеството на нещата. Всичко, което се вижда, се ражда, расте и след това се връща там, където е спряло. Само природата на нещата остава вечна и тя има безброй и безкрайни клони и като изворите на вашия ум и душа, те не се виждат. За дъх и огън карат да растат всички, които растат: билки, дървета, говеда и хора и от едно и също огнище идват и се връщат към същото огнище и това огнище е вечно.
16. Както извисяващото се дърво расте близо до малкото, без да го наранява, така да бъде и между вас, така че голямото да не удря малкото или да не му огорчава душата, тъй като той ще има голям дълг да даде, точно както крадецът . Хвърлете пръчка върху реката и отгоре ще ви дойдат още. Благодарете на ближния си, внесете светлина в лицето и душата му и всичко това ще намерите по-късно разцъфнало в сърцето ви.
17. Не вземай нещото, което е твое, нито словото на измамника, защото то е същото като очите на другия. Обърнете внимание на тази тайна.
18. Не бързайте с никаква работа, тъй като дърпането на клоните отвръща на удара. Зрелите плодове се приемат лесно, неузрелите - трудно, а вкусът е неприятен. Затова не бързайте да събирате онова, което е изпреварило времето, защото това ще огорчи душата ви. С нарастването на рамката расте и костурът, а с нарастването на колелото става и спицата.
19. Винаги оставайте в прохладата на душата си, но ако гневът се разпали във вас, внимавайте той да не ви подмине думата. Гневът идва от страха и не е обитавал сърцето ви от самото начало; Ако не стане горда, тя се връща там, където е спряла. Гордостта затваря портата на мъдростта, а арогантните стоят сами до зверовете. Мъдростта е по-ценна от всичко, което се вижда с очите, тя е златото на ума и душата ви и е плод на познанието, напоено от времето.
20. Не огорчавайте душата си, когато чувствате болка и безпомощност, а по-скоро се стремете да ги използвате за корекция, тъй като вие също носите семе. Доброто семе не може да даде лоши плодове. Алчността винаги води до загуба, кражбата винаги води до болести, безплодните мисли винаги водят до скитане, гневът винаги отвръща на удара, нечестието и неистината винаги носят безпомощност, гордостта винаги носи страдание.
21. Отидете до извора, когато душата ви гори, ровете в чиста вода и изчакайте, докато отново стане чиста. Така че изгарянето на душата ви ще премине като това разстройство.
22. Обърнете внимателно тайната на семето. Като тях е вашата мисъл и както семето не може да се бели, така е и плодотворната мисъл на човека. Кората на плодотворната мисъл е волята и без волята мисълта изсъхва и е безполезна. Но силата е в търпението на семето и волята и търпението карат слабия клон да проникне в твърдата почва.
23. По време на вашата работа, радвайте сърцето си при вида на работата си, преди тя да е приключила, тъй като както плодът съобщава за идването си с цвете, така работата на човека се вижда от този с ясен ум и чувство, преди да бъде завършена.
24. Обърнете внимание на причината за бедния човек, но също така и за причината за прибързания човек, тъй като нито едното, нито другото не е естествено. Горкият има много суетни мисли и ги сменя от ден на ден, говори много и мързелът е обвил ръцете и краката му. Този, който бърза, е или крадец и измамник, или вижда по-добре неприятностите на друг и се стреми да го измами, от там черпи прибързаното си състояние.
25. Бъдете нежни и търпеливи към хората около вас, тъй като както се отнасяте към тях, постъпвайте и с другите, защото неговото чувство е същото като вашето чувство, а неговото чувство е същото и неговата светлина вижда се през очите му е със същата светлина като тази, която се вижда през очите ви.
26. Където е силата на човека, там е и неговата слабост, която го издига и снижава; останете в яснотата на ума и чувствата си и ще видите всичко това. Малкият е над големия, лекият е над тежкия, слабият е над силния, нежният е над свирепия. Нека умът и усещането ви са ясни и вземете под внимание всичко това.
27. Силата на планината идва от неговото търпение, от неговото спокойствие, скалата е само неговото покритие. Но силата му се проверява от вятъра, от гладката вода. Вземете силата си от търпение и мир и я използвайте чрез яснотата на вашата мисъл, тъй като не скачането на извора отяжда скалата, а нейната яснота.
28. Работата, извършена от страх, няма дълъг живот и нейната сила е като малко разливане на вода. Така е и с разстройството на хората, идва отвън, но се нарича от техния страх, но страхът идва от невежество, а невежеството взема власт чрез неистина, мързел и гордост.
29. Той поглъща знанията на онези с бяла брада и не зачервени от вино, и оставя време да го облече с мъдрост. Не гледайте на техните слаби и гърбави тела, защото всичко това е тяхното заплащане за познаването на нещата и увеличаването на мъдростта.
30. Благодарете на земята за всичко, което ви предлага, благодарете на небето за дъжда, който подхранва вашата земя, благодаря на слънцето за топлината и светлината на вашия дом и вашата земя, благодаря на луната за спокойствието на съня ви, благодаря на звездите, че бдят над вашия сън планината за историите и желязото, което вземате от нея, благодарете на гората за всичко, което вземете от там, благодарете на извора за водата, която пиете, благодаря на дървото за произведенията, които ви показва, благодаря на добрия човек, който ви носи радост и усмивка на начин.
31. Както добрата трева расте в плевелите, така растат и хората. Но имайте предвид, че лошото им поведение се посява и увеличава от страх и безпомощност, а гордостта е тяхното покритие. Тя не укори поведението им, нито се опита да ги поправи с думи и укори, тъй като натискът на раната не я излекува. Лошата ли е тази трева само защото е горчива по корема? Така е и с човека. Ако искате да го оправите, започнете, като помислите и почувствате кое е добро както за добрия, така и за лошия човек. Един вижда как колелото си тръгва, а друг вижда същото колело да идва. Който вижда по-добре ?
32. Само мъдрите могат да видят яснотата и спокойствието на размирния ум и душа, защото мъдрите някога са били като размирния и горчивите плодове са го карали да обмисля състава на своето същество. Той избягал от горчивия си плод на върха на планината и там не избягал от тях, тичал в средата на гората и ето, плодовете били при него,.
33. Едно цвете по-красиво ли е от другото? По-ясен ли е един източник от друг? Една стрък трева по-висока ли е от друга? Всеки има свои сили, красота и умения. Естествено е гората да има различни сортове дървета, трева, цветя и говеда. Не прилича на един пръст от същата ръка, но е необходимо всичко, за да победи желязото. По-мъдра ли е ябълката от слива или коса? По-добра ли е лявата ръка от дясната? Вижда ли лявото си око по различен начин от дясното си? Горните имат своето предназначение, а долните имат своето предназначение, големите имат своето предназначение, а малките имат своето предназначение, бързите имат своето предназначение, а бавните имат своето предназначение, тези, които са били и- те имаха своята цел и тези, които идват, ще имат своята цел.
34. Импотентността идва след злото и неистината, защото това, което даваш, получаваш, онова, което посяваш, пожъваш, но осъзнаваш, че светлината на твоята душа и тази на ближния има същото огнище и остава без сянка. Вижте какво постоянно смущава изворите на ума и душата на вашия съсед. Донесете му спокойствие и яснота в съзнанието му и старостта ви ще бъде като узрялото дърво, костите и силата ви няма да отслабнат и ще се върнете от там, където сте дошли, писнали от топлината на потомците ви.
35. Винаги ще има някой под теб и винаги ще има някой над теб. На тези под вас да гледат с любов, а не с гордост, защото там са вашите корени, а на тези над вас да гледат с очите на бебе и без страх.
36. Силните, слабите и невидимите са нещата, които изграждат света, и всичко това, което намирате в човека, и всички съставляват едно цяло. Няма нищо, което да е отвън и да не е вътре. Обърнете внимание на всичко това, когато погледнете в себе си и ще откриете цялата мъдрост на боговете, скрита в невидимото за вашето същество. Боговете осъзнаха тази мъдрост преди човека и това ги приближи до Живия и Вечен огън.
37. Не забравяйте, че биенето на сърцето, притокът на кръв през вените, заздравяването на рани, красотата на очите и чудото на телесния състав се извършват от силата и дъха на Живия и Вечен огън, който е във всеки и чието лице се разкрива в светлина. Но не забравяйте, че тялото е само парченце от малкото, което може да се види.
38. Чистотата на тялото и насладата му в сетивата ви поставят точно над зверовете. Защото не ви издига приятен звук, нежно докосване, приятен вкус, опияняващ аромат и радост в очите. Защото където е топлината, там е и студът, където е сладкото, там е и горчивото, където е приятното там е неприятното, където има миризма, там е и вонята, и където има смях, и плачът дебне.
39. Но това е началото: сдържаност във всичко, . Сутрин да се събуждате с тях, през деня винаги да ги имате предвид, вечер да ги имате при себе си в съня си и по този начин гневът, липсата, горчивината, безпомощността, болестите и нечестието на другите няма да ви докоснат.
40. Отвъд това са любов, воля, смелост, търпение, скромност и те наистина повдигат човека. Това са тези, които ви приближават до Вечния огън и чрез тях пътят ви следва пътя на боговете, но тяхното погребение ви хвърля под зверовете. Само чрез тях получавате истински знания и мъдрост, истинска сила, истинска радост, истинско богатство, ползотворна и трайна работа.
41. Но ето, където има любов, има омраза, където има воля, може да има пренебрежение, където има смелост може да има страх, където има търпение, може да се бърза и където има скромност може да има гордост. Защото и видимото, и невидимото в човешкото същество се движат. Но всичко това принадлежи на този, който чувства, а над него е този, който мисли и това е този, който вижда движението в движение, той е този, който отвъд всички тези добродетели се наслаждава на знанието и мира, които надхвърлят всякаква радост и внимание, баланс и яснотата са неговите инструменти.
42. Неспокойният вижда доброто като добро, а злото като зло, привлича се към единия и бяга от другия, но мъдрият вижда и красивото, и грозното, усеща студа и жегата, и финес и грубост, чува и приятното и неприятното, вкусовете и сладко и горчиво, мирише и мирише и не съди помежду им. Той вижда ясно, че природата на нещата е във всичко, защото красивото от грозното е извлечено, а грозното от красивото, сладкото първо беше горчиво и отново ще стане горчиво, приятното се ражда от неприятното и неприятното от приятното. И всичко това просветлява душата на мъдрия, защото добрите и приятните подхранват и радват тялото и сетивата му, а неприятните за неразумните подхранват ума и мъдростта му, тъй като той вижда обновяването на нещата и семената на бъдещите радости.
43. Пътят на боговете не е лесен, но не забравяйте за миг, че човек може да разбере в любовта си повече, отколкото може да разбере в омразата си, топлината се издига повече, отколкото студът може да слезе, който е отгоре, вижда повече от онзи, който тя е отдолу, светлината се простира повече от тежката, светлината прониква повече, отколкото тъмнината може да проникне, обединяващата сила е по-голяма от разделящата сила.
44. Дългият и късият имат еднакви средства; малкият кръг и големият кръг, малкият глобус и големият глобус в една и съща точка се поддържат; невидимото и видяното заемат едно и също място; всички велики са скрити в малките и ето една голяма мистерия на природата; велик сред мъдрите е този, който знае.
45. Мъдрите обединяват този, който вижда, с този, който мисли, този, който се чувства, с този, който прави, но мъдрите ги разделят. Отворете добре очите си, защото онзи, който го прави, който чувства и който мисли, е като облаците, които идват и си отиват, но този, който вижда през очите ви, е вечен и светлината му е без сянка. Той е отвъд живота и смъртта, отвъд доброто и злото, отвъд красивото и грозното, отвъд течението на времето.
За съжаление формулярът за коментар е затворен в момента.