Архив Cickom, стик за лапа, забранено забавление
През последните десетилетия постните обичаи почти изчезнаха и регламентите за пости на католическата църква бяха значително облекчени. Междувременно все повече хора избират да „постят“ за няколко дни, независимо от религиозния празник, за да защитят здравето си. Ако все още постихме днес, щяхме да можем да се храним само веднъж на ден, след залез слънце и щяхме да избягваме строго мазни храни и месо.
Великият пост е време на подготовка за празника Великден. „Свети четиридесет дни“ продължава от Пепеляна сряда до Велики четвъртък вечерта. В допълнение към необходимостта вярващите католици да избягват определени храни през това време, някои дейности също бяха забранени. Постната литургия също се характеризира със сдържаност: цветът й е лилав, олтарите (с изключение на четвъртата неделя) не са украсени с цветя, а органът може да бъде придружен само с пеене. Навремето, по време на пости, момичетата и младите жени носеха по-прости, по-тъмни цветни дрехи и гневните се опитваха да се помирят. Всички видове музикални и танцови забавления бяха забранени, така че не се провеждаше сватба.
Забраната не се отнася за така наречените гладни игри, от които най-добре се знае кръгът или танцът на момичетата: това винаги се прави в затворени, редовни кръгове - разбрахме Zsuzsanna Tátrai от етнограф. Криволичещият марш на големи момичета около по-малките момичета е друга такава игра, която вероятно е остатък от стар обред за посвещение. По време на скърцането, унижението младите хора стояха наоколо и пееха, а момичето в средата на кръга повика момче и танцува с нея. Залагането беше популярна игра в окръг Ноград: момчетата издялаха богато украсена пръчка за лапа за момичето, което харесваха, чиято задача беше да ударят високо хвърлената топка. Ако се провали, той е елиминиран от играта.
Великият пост беше най-разпространен в ежедневието на вярващите католици и продължава да играе роля и днес. Това е четиридесетдневният период на подготовка: именно тогава ранната църква подготвяше възрастните, които след това бяха кръстени в Великденската нощ, с различни церемонии. Така че постенето винаги е живяло в църквата като подготовка за важно събитие, тържество - научихме Бела Капощаси от управителя на енория Вечес. Първоначално те са постили само в Разпети петък и Велики съботи, дните на разпятието и почивката на Спасителя в гроба, но постът е бил в IV. Той беше увеличен до три седмици по-късно в Рим и по-късно до шест седмици в Рим. век, с добавянето на пресечената седмица, започваща с Пепеляна сряда, тя е добавена към сега известния четиридесетдневен период. (Това се обяснява със символиката на числото четиридесет: старозаветното еврейство се скиташе в пустинята в продължение на 40 години към Обетованата земя, Мойсей беше на планината Синай 40 дни, пророк Илия се скиташе на планината Хорив в продължение на 40 дни и преди всичко Исус пости 40 дни.)