Архитектура Разрушаването на Източния модернизъм също не е решение - WELT
Източният модернизъм се нуждае от защита: дори оцелелите сгради се „прекрояват“ толкова бързо, че скоро стават неподходящи като свидетели на историята.
Колко уникален и запомнящ се „източен модернизъм“? За архитектите и консерваторите темата се превръща в пробен камък, върху който се доказва имиджът на собствената им дисциплина.
За първи път в историята на поддръжката на сгради, историческите и популярни оценки на обекта за поддръжка се разминават толкова широко, че продължаващото използване на сградния фонд изглежда съмнително. Но за първи път техническите изисквания за използване са толкова диаметрално противоположни на запазването на съществуващата сграда.
Сглобяемите сгради показват епоха
Става дума за гигантската маса сгради, построени от земята през десетилетията на предполагаемо реален социализъм. В допълнение към масовите жилища в сглобяемите жилищни комплекси, това включва и "общинските сгради".
В своята цялост те изразяват лицето на епоха, диктаторска държавна конституция, доктрина за подобряване на света, но и естетическа революция. "Ценна" ли е тази снимка? Струва ли си да се запази? Устойчив?
Когато университетът Баухаус Ваймар покани на двудневен симпозиум „Паметник Източен модернизъм“, организаторите бяха изненадани. Два пъти повече експерти са се регистрирали според очакванията - и изненадващо голям брой са от старите федерални провинции.
Сградите имат кратък срок на годност
С нарастващата дистанция във времето и нарастващата дистанция на липсата на личен опит, темата за „Източния модернизъм“ става все по-разпознаваема като самостоятелно явление в историята на изграждането.
В природата на този сграден фонд има драстично кратък срок на годност. Освен техническата и функционална недостатъчност, свиващото се общество вече няма никаква полза от него.
Колективистичните, изграждащи общността идеологии за социални жилища не могат да издържат на промяната от недостиг на жилища към пренасищане на жилища, от социалистически към индивидуалистичен и либерален социален модел. Не само се разчистват цели селища - дори оцелелите се „прекрояват“ с такава скорост, че скоро ще станат неподходящи като свидетели на историята.
Жилищните райони трябва да показват социализъм
Източният модернизъм е автентичен само в смисъл на запазване на паметника, когато може да бъде запазен в своята безусловност, чистота и радикализъм. „Социалистическият образ на човека“ играе централна роля в разбирането не само на индивидуалната сградна структура, но и на нейната връзка с ансамбъла („колектив“).
Кърт Милде, бивш ръководител на Института за строителна история към ТУ Дрезден, очерта как градоустройството трябва да се ориентира по следния начин: "Човешкият индивид получава своето перфектно образование и пълната си стойност само в отношенията си с обществото."
Във Ваймар архитектурният историк Улрих Хартунг направи превода на това изискване в структурни форми очевиден: „Индивидуалната сграда може да бъде фактически проектирана, индустриално произведена, повсеместна; като цяло обаче жилищният район, в случай че градът или населеното място, трябва да пространства социалния идеал на социализма и в него Придобиване на индивидуалност, напрежение, което трудно би могло да бъде отменено. "
Запазването на паметници не обръща внимание на популярността
Колко типично е било за ГДР и колко малко концепцията на Милдес за социалистическото строителство може да бъде пренесена в "страните-братя", показаха говорители от Източна Европа във Ваймар. централната грижа на поляците, словаците и народите на съветските републики, като архитектите нагло гледат на запад или възраждат руския конструктивизъм.
Ако, от друга страна, ГДР създава страшно скучни, недиференцирани строителни ансамбли, това се дължи на „типично германска“ идеологическа задръжка, която никога не е била свързана с изпълнението на живите желания, а по-скоро със социалните цели през 20-те години.
За запазването на паметниците няма значение нито дали сградите и ансамблите са „перфектни“ в смисъла на илюстрация на идеология, нито дали са „красиви“, „популярни“, „артистични“ или технически перфектни.
„Иконите“ на източния модернизъм се прекрояват
Дори да бяха само знаци, те щяха да бъдат обект на закрила на паметника. Точно тук - и това би трябвало да бъде предмет на Ваймарския конгрес - проблемите тепърва започват. Те до голяма степен са подобни на тези, които се отнасят и за структурното наследство от нацистката епоха.
И тук умишленото събаряне на сгради и унищожаването на знанията направиха лоша услуга. Колкото повече сградният фонд на двете германски диктатури е разбит до нормални размери, прецизиран и омаловажаван, цивилизован и актуализиран в хода на обновяването и модернизацията, толкова повече той губи своя изключителен характер. Това, което остава, са фалшифицирани образи на епохата.
Бързият процес на промяна отдавна е достигнал дори до „иконите“ на източния модернизъм като Прагер Щрасе в Дрезден. Те сменят лицата си, както показаха Сюзън Бутоло, Таня Шефлер (и двете Дрезден) и Тобиас Волф (Марбург) във Ваймар, с бързи темпове, които не могат да бъдат спрени от граждански инициативи и специализирани комисии като архитектурния клас на Дрезденската художествена академия.
Архитектурно наследство, което се нуждае от защита
Загубата и „преоформянето“ също застрашават откритите течащи пространства, които са съставна характеристика не само на Източния модернизъм, но и на западния модернизъм. Стефани Херолд и Силвия Бутеншон го демонстрираха на "Platz ohne Namen", Форумът на Маркс-Енгелс пред Червеното кметство в Берлин.
Доказаният хроникьор на градското развитие на ГДР, Симоне Хайн, предупреди не без акцент, че наследството се нуждае от защита: "Ние сме децата на модерността. Израснали сме в тези пространства. Модерността е нашата древност. Нека я дадем на историята. Нека я притежаваме нас! "
Това би трябвало да включва и определянето на подобаващото му място в историята на цивилизацията. Ретроспективното преобразяване едва ли може да бъде полезно. Ако, подобно на преподаването на изследователите от ГДР в Грац, човек види „хуманистичния стремеж на общността“, реализиран по романтичен начин в ансамблите на сглобяемите сгради с техните свободни пространства, човек лесно се качва в наклонената равнина на словесно украсяване и преинтерпретация, тази на физическото прекрояване, като тя е дадена на доказателствата от тази епоха, едва ли е по-ниска.
Научната обработка остава важна
По-важното остава научната обработка. Очевидният тук гигантски научен дефицит почти не е намалял през последните години. Без да бъдат създадени специални столове и учебни курсове за критична обработка на материала, особеността на концепцията за култура, която се е оказала съдбовна за народите в Европа през 20 век, никога няма да бъде изяснена.
Въпросът не може да бъде отложен за утре или вдругиден. Вашето време е тук и сега, стига все още да могат да се прочетат следите от епохата.