АРЕС, БОГ НА ВОЙНАТА войн, танцьор, любовник - Богове във всеки човек
АРЕС, БОГ НА ВОЙНАТА:
войн, танцьор, любовник
Арес като въплъщение на агресията винаги е бил една от най-значимите сили в човешката история. Олимпийски „човек на действието“, богът на войната и раздора, неуморен и бурен любовник, той процъфтява в конфликт и се наслаждава в радостта от битката. В Арес виждаме собствената си агресия, груба и кървава, каквато е била преди да бъде опитомена и потушена от цивилизацията.
^ Ариана Стасинопулос, "Боговете на Гърция"
В литературата и изкуството Арес ни е известен с две роли: войн и любовник (така го описа Омир). Латинското му име Марс всъщност е синоним на думата „война“. Това име се нарича още човек, който се радва на пламенността на кървава битка.
^ Филип Майерсън,
"Класическа митология в литературата, изкуството и музиката"
Арес като бог, архетип и човек въплъщава образа на мъжката сила, напористостта и готовността за действие. Сърцето и инстинктите го подтикват да действа и да реагира физически, без да мисли за последствията. Баща му Зевс не обичаше този син и никога не застава на негова страна в спорове - по подобен начин качествата на Арес не срещат положителна оценка в патриархалното общество.
^
Арес като Бог
Арес (римляните го наричали Марс) е богът на войната. От дванадесетте олимпийски богове той се радваше на най-малко уважение сред гърците - те се отвращаваха от неговото безразсъдство и склонност да губи главата си от ярост в битка. Арес олицетворяваше неудържима страст към бой и кръвопролитие. Напротив, римляните много уважавали Марс - в техния пантеон той бил вторият по важност бог след Юпитер (Зевс). За тях той беше закрилник на хората и баща на основателите на Рим, близнаците Рем и Ромул.
Той е изобразен в облика на силен енергичен мъж, понякога с брада, понякога без, обикновено в каска и с щит, меч и копие, понякога с метален нагръдник, а понякога и с пълна броня.
^
Генеалогия и митология
Арес е единственият син на Хера и Зевс. Въпреки това, според една римска версия на мита за неговия произход (Овидий), Арес, подобно на другия син на Хера, олимпийският Хефест, е заченат партеногенетично от докосване на вълшебно цвете, което дарява дори напълно стерилни същества с плодородие. Не знаем подробните обстоятелства за раждането му.
Като дете Арес е почти убит от гигантските близнаци Aloada * (очевидно тогава са били и деца). Натоварените го поставят във вериги и го поставят в бронзов съд. Арес беше затворен в продължение на тринадесет месеца и вероятно щеше да умре (въпреки факта, че той е бог и следователно безсмъртен - доста странно противоречие), ако мащехата на великаните не беше казала на Хермес за съдбата му. Когато Хермес освободи Арес, той вече беше едва жив от страданието, което беше преживял.
* Aloads - двама братя, Ot и Ephialtes, синове или внуци на Посейдон. Те заплашиха боговете да кацнат планината Оса на Олимп, а на Оса - планината Пелион и така да достигнат небето; искал да се ожени за Артемида и Хера насила. Те бяха убити от стрелите на Аполон. (Виж: Енциклопедия "Митовете на народите по света.) - Приблизително изд.
Хера даде на Арес да учи с Приап, фалическо божество на изроди. Приапус първо научи ученика на танцовото изкуство и едва след това - на военното изкуство.
^
На бойното поле
Преобладаващото отношение в обществото към Арес е описано в „Илиада“. Омир изобразява Арес, който застава на страната на троянците във войната между гърците и троянците, като презрян кръвожаден наглец и хленчещ, който постоянно е побеждаван, обиждан и унижаван от полусестра си Атина. Един ден Арес видял, че синът му е убит в битка и, презрял забраната на Зевс, се втурнал в дебрите на битката. За това Атина нарече брат си „глупав“ и „луд капак“, като по всякакъв начин го упреква за безразсъдство и невъздържаност (липса на добродетели, характерни за самата Атина и високо ценени от гърците). Те писаха, че този бог „не познава справедливостта“ и също е упрекван за безгръбначност, тъй като „непрекъснато препуска от една страна на друга“. Арес реагира много емоционално на събития от външния свят. След привличането на чувства, той без колебание влезе в битка на страната на мъже, с които чувстваше лична връзка - включително кръв. Чувството за лоялност и желание за отмъщение го подтикнаха, засенчвайки всички други съображения. За останалите олимпийци Троянската война беше нещо като спортен спектакъл - някои боледуваха за гърците, други за троянците. Самите олимпийци също понякога се намесвали в хода на събитията - но само в строго съответствие с правилата, установени от Зевс. Очевидно Арес не възприема тази война като „игра“.