АРАБСКИ СВЯТ
От Тунис до Йемен, жените са изиграли решаваща роля във вълната от въстания, обхванала региона. Борбата за правата им обаче все още далеч не е приключила.
В малка спалня в Бенгази млади мъже и жени работят по опозиционен вестник. „Ролята на жените в Либия“, гласи едно от заглавията. И тя гласи: „Тя е мюсюлманка, майка, войник, протестираща, журналистка, доброволка, гражданка“. Арабските жени могат да се похвалят, че са били всички тези и повече през месеците на смут в арабските страни. Сред най-поразителните изображения на този период на бунт са тези, които показват гневни облечени в черно жени, морета от женски лица в столиците на страните от Магреб, Арабския полуостров и хинтерланда. Те демонстрираха за смяна на режима, за прекратяване на репресиите, за освобождаване на близките им. Те също са били забелязвани да изнасят речи на митинги, да се грижат за ранените, да хранят протестиращите, окупиращи Кайро и Манама, както и импровизираната армия в Източна Либия.
В Бахрейн жените бяха сред първата вълна противници, които окупираха - някои с децата си - Перлен площад в столицата на кралството, за да поискат промяна. По-късно движението Бахрейн намери престижен лидер в лицето на Зайнаб Ал-Хаваджа, жената, която обяви гладна стачка след насилието, претърпяно от нейния баща, съпруг и шурей и ареста им. „Този път жените изиграха изключително решаваща роля и рискуваха живота си“, каза Набеел Раджаб, президент на Бахрейнския център за правата на човека. „Те се грижеха за ранените по улиците и ги лекуваха у дома, защото се страхуваха да ги закарат в болницата.“
В Либия майки, сестри и вдовици също бяха на фронтовата линия: след клането на затворници в затвор през 1996 г. те демонстрираха [на 15 и 16 февруари, давайки тласък на бунта от 17 февруари] пред съда в Бенгази в знак на протест срещу ареста на техния адвокат. Моуна Сахли, учител по литература в университета Гариунис в Бенгази, чийто зет е починал при клането, което се е случило в затвора, свидетелства: „Някой ми даде знак. Дори не бях сигурен какво да правя с него, тъй като никога преди не бях правил нещо подобно. Дори забравих да скрия лицето си, за да не ме разпознаят. " В Сирия стотици жени излязоха по улиците на Бании, за да осъдят произволните задържания на много мъже. В Йемен, когато президентът Салех критикува смесени протести, заявявайки, че е срещу исляма, хиляди жени излязоха на улицата, за да му покажат, че греши.
По време на тунизийската революция жените също са жертви на полицейска репресия. В селските райони около Касерина някои дори бяха изнасилени от полицията след протестите. Многобройни изнасилвания са регистрирани и в Египет в разгара на размириците, включително това на южноафрикански журналист от американския канал CBS. Друг случай предизвика раздвижване в Триполи, където една жена, Иман Ал-Обейди, разкри, че е била изнасилена от около 15 прокадафийски активисти. В Бахрейн са арестувани десетки жени, включително най-малко девет лекари и четири медицински сестри. В Йемен Тавакул Карман бе задържана в продължение на 48 часа заради пренебрежение към шофирането сама през нощта, което беше „унижение“ за войниците, които я арестуваха. В някои случаи обаче жените са успели да протестират безнаказано или дори да се възползват от статута си. „От самото начало полицията за безредици беше изключително брутална, но жените стояха твърдо и продължаваха да развяват знамената си пред тях“, коментира Мариам Ал-Хаваджа, активистка за правата на човека в Бахрейн.
Физически нападнат
В Сирия се случи обратното: жените се оттеглиха от насилието. На 16 март ненасилственият протест, насочен срещу Министерството на вътрешните работи и организиран от семействата на затворници в Дамаск, доведе до арести и физически нападения, щадящи жени и деца. "Бях ударена няколко пъти, но успях да се измъкна", каза дъщерята на виден политически затворник, който внимаваше да не разкрие самоличността си. В Дамаск друга млада жена, с условие за анонимност, заяви: „От самото начало се стреляше и мъжете се страхуваха, че майките и сестрите им ще бъдат ранени. Някои жени също се страхуваха за собствения си живот. " Тя добави, че повечето от протестните движения започват от джамии, все още предимно мъжки места. „Много по-млади жени излизат на улицата, особено по време на университетски протести, но мисля, че някои от тях не са наясно с решаващата роля на тяхното участие.“