Апостол Тома - покровител на истинската вяра
Апостол Тома - Покровител на истинската вяра 1 минута четене
Не е ли по-лесно да повярваш, когато видиш Възкръсналия Христос със собствените си очи, докосваш раните Му по ръцете Му и пъхаш ръката си в пробито ребро? Защо е дадено на апостолите да видят Христос, но не и на нас? Защо ни е отказана възможността да станем свидетели на Неговото присъствие и очевидната му победа? Защо да чакаме до последния час, докато се убедим осезаемо в Неговия триумф над смъртта? Защо да чакаме до края, за да видим, че това не е краят? Господи, ако ми беше дадено да Те видя и да докосна дори малко, съвсем малко до Твоите рани! И колко почти заплашително казват: „Ако не Го видя, не Го докосна, няма да повярвам“.
Вероятно мнозинството в Църквата, както беше при апостолите, познава безкрайната радост от вярата във Възкръсналия Христос, без да Го види. Но винаги има такива сред нас, за които хората казват: „Неверник Тома“. Господ знаеше, че подобни въпроси ще възникват до края на света. И чрез уверението си в Тома, Той като че ли предупреждава всички наши въпроси и им дава единствения отговор.
Църквата ни казва, че всъщност апостол Тома е покровител на истински вярващите християни. „Христос е сред нас“, поздравяват се свещениците от името на всички, които се молят на Божествената литургия. Но тук Неговото присъствие е различно. Той присъства по-често сред онези, които участват във всички дарове на Петдесетница, отколкото тогава. И обещанието, което Той ни дава, е по-голямо.
Но само вярата може да разпознае Христос. Очите ни не могат да Го видят, ръцете ни не могат да Го докоснат. След четиридесет дни на Великден Христос вече няма да се показва пред очите на онези, които се събират, за да отпразнуват Неговата победа над смъртта и да бъдат участници в Неговото Възкресение. Или, за да бъдем по-точни, Той ще се разкрие отново, но това ще бъде под прикритието на този Счупен хляб и кръв, изляти за опрощаване на греховете, които говорят толкова ясно, колкото раните на ръцете Му или надупченото му ребро. Знаем, че Той е дошъл при нас, за да ни се отдаде, да умре за нас. Когато свещеник, по време на Евхаристийния канон, благославя с кръстния знак чашата с вино и Агнето на дискоса, когато по време на причастието държи Небесния хляб в дланта си, той може като Тома в онзи час на явяването на Възкръсналия Христос, разпознайте истинския му Бог. Той, подобно на Тома, докосва с ръка разпнатия Господ, приел смъртта за всички живи на земята. И това се случва с всички, които се молят на Литургията и се причастяват със Светите Христови Тайни. Защото Христос, който ни се дава, явявайки се в цялото Си смирение, е облечен с Божествена слава в Святия Дух. И сега Той се обръща само към нашата вяра, за да Го познаем и да Го приемем.