Андрей Мурешан; звук; на паметта
(1816-1863)
Мото: „Мурешан разтърси веригата с ръждивия си глас,
Той счупва медното въже с вцепенена ръка,
Той призовава камъкът да се издигне като митичния поет,
Разкъсайте планината болка, първа съдба го казва
И, богат на бедност, той залязва като звезда,
Свещеник на нашето пробуждане, знаци на пророка на времето "
( Еминеску, в епигони).
Уважаеми румънски хора,
Ако турчин или татарин ви е казал: „Стани, събуди се от съня, в който лежиш толкова векове, вдигни се за нов живот, улови ума и сърцето на човек“, казвам, ако непознат би ти казал тези думи, трябва да почетете този човек като ваш истински доброжелател, трябва да споменете името му с благоговение и да завършите молитвите си винаги с думите: „Господи, почивай го в царството си“; и ако някой от любимите ви синове ви каже тези велики думи: „Събудете се, сега или никога!“, тогава с право трябва да причислите този син към светците на вашата нация.!
Не са тези, които наистина са достойни за похвала, които пускат, мълчат, пренебрегват грешките на своите братя и родители, тъй като тогава се доверяват един на друг, не са тези, които ги укоряват, и те не мислят, че са по-добри, но лъжат които те хванаха, казвайки: „Така сме си спомнили!“, но тези, които наистина са проникнати от любовта на своя народ, които не пестят упрека на брат и сестра, майка и баща за грешките, които ще допуснат. като имат за цел да ги направят по-добри, по-приятни за Бог и за хората. Като зареждаме някого с похвала, разбира се, навън, ние го съсипваме с желание, но като възхваляваме това, което наистина е добро в него и укоряваме лошото, го караме да се познава и да следва доброто и доброто. злото да ги заобиколи.
Хората са като самотен човек, той трябва да опознае себе си, което не е лесно; нашите предци са казали: "Познай себе си!".
В най-трудните времена, в годините на пробуждането на народите, нашата нация също имаше любим син, който не спираше да го учи, на ангелския език на поезията и от сърце в благосклонна истина; той каза на нацията всичко, че има добро или лошо, красиво или грозно, да бъде похвалено или осъдено; той дори каза бъдещето на своя народ: той беше пророкът на нацията! Това беше Андрей Мурешан, който с гласа си разклати веригата на робството, с вцепенената си ръка скъса връзките, които ни свързваха с глията, при чийто глас наистина се издигат не само хората, но и камъните; със своята песен той извади болката от лоното на планините, пророкува на елхите каква съдба ги очаква; той беше свещеникът на нашето пробуждане, той, нашият пророк! Той, нашата душа! Това беше Андрей Мурешан!
Нека го познаем по-отблизо, защото който от румънците не го познава, той не може да се похвали, че познава най-великия трансилвански поет, най-великия апостол на нашето пробуждане.
Андрей Мурешан е роден на 16 ноември 1816 г. в град Бистрица, Трансилвания. Баща му беше мелничар. Научил е румънски книги от войник, граничар от Несауд, на име Данила Добош. Виждайки родителите му да го дърпат на училище, те го отвеждат в немските училища там, където той учи в долната гимназия (основно училище - н. Н.), а горната гимназия и богословие преподава в Блаж, където е учител и обичан приятел на колегите си. Като водещ студент, добър певец, умен човек, жокер, избран играч, той привлича любовта на всички, за които подаръци си е спечелил името „Цветна градина“.
Когато Андрей Мурешан беше на четвъртата година на богословието, в Блаж (1838 г.), брашовци го помолиха да отиде в нормалното им румънско училище като учител, а тогавашният епископ Йоан Лемени също го пусна, където служи една година., защото през 1839 г. той е назначен за учител в римокатолическата гимназия, също в Брашов, която длъжност заема щастливо, тъй като в румънското училище, освен че има ниска заплата (160-200 флорина), той не може да я получи редовно, а в римокатолическата гимназия поне редовно получаваше малката заплата, която заслужаваше, след упоритата работа.
На 1 януари 1838 г. започва да излиза „Лист за ума, сърцето и литературата“, а през март „Gazeta Transilvaniei“, който и до днес е най-обичаният вестник в планината, а след това се нарича „Gazeta de Transilvania“. ”, Под ръководството на смелите мъже Джордж Барит и Яков Мурешан. Андрей Мурешан също работи по тези листове с цялото си сърце; По това време той научи и красивия италиански език, за да може да работи още повече в полза на своя народ.
През 1842 г. той се жени за госпожица Сузана, най-малката дъщеря на гръцкия православен енорийски свещеник Василе Гречан, дядо му е г-н Георги Барит.
През 1850 г., след успокоението на въстанието, той се изкушава да напусне учителския състав и заминава за Сибиу, като румънски преводач на официалния бюлетин. Този пост съсипа здравето му, защото той трябваше да превежда завинаги, а преводите убиват никого.
През 1861 г. той беше напълно отслабен от тази упорита работа, след което го пенсионираха, а през 1863 г., на 24 октомври, нов стил, той умря, оставяйки всички свои познати в траур, а негови познати бяха цялата румънска нация.
Цялата румънска душа познаваше песента „Събудете се румънци“ и познавайки я, познаваше нейния автор Андрей Мурешан, когото той оплакваше. Няколко години преди смъртта си, Андрей Мурешан все още беше меланхоличен, тоест разстроен и тази болест нарасна толкова много, че в миналото той мразеше всички; той беше, както бих казал, луд. Мнозина се чудеха защо той страда от това заболяване. Някои казваха, че след смъртта на дъщеря тя не е имала добър ден; други са вярвали, че той не е живял дори редовно, някои твърдят, че изповедните кавги (между обединени и обединени) са го огорчили дотолкова, че не са го оставили сам на смъртното му легло. Възможно е тези причини да са добавили и малко отрова, но истинската причина е да се търси другаде; какво огорчи душата на Янку, това огорчи и Андрей Мурешан. Причината за болестта му се вижда ясно от думите му в стихотворението, написано през 1850 г. „Преданост към семейство Хурмузачи“:
„Сянката на закона изчезна и подаръкът изчезна;
Дебелите порои от румънска кръв, невинни,
Какво направиха с надеждата, че злото ще го облекчи
На хората, които загиват в огъня, за императора,
Моля за правилната награда, на небето и на земята,
Всъщност в битието, а не в пустинната дума ”.
Да, течеше кръвта на невинни румънци с надеждата злото да свърши; че кръвта изисква справедлива награда, но тя се изплаща само с думи; и тъй като наградата не последва на дело, в това, че Мурешан беше прекалено натъжен като Янку и в крайна сметка и двамата умряха луди от гняв, защото не виждат щастието на нацията си.
Но нека видим какво прави Андрей Мурешан като поет. Казах, че той откри грешките на своя народ, че ни научи как да живеем, ако искаме да бъдем достойни потомци на древните римляни, на владетелите на света; дори ни порица, като добрия баща, синовете му, като пророците от Стария Завет, еврейския народ; например в стихотворението „Упрек“ осмата строфа казва:
В „Сбогом от Брашов” (1840) мъжът се вижда много разстроен, сякаш не е напуснал Брашов доброволно; той гледа навсякъде и вижда, че за него не е отворен път за добро, вижда, че съдбата ще го съсипе. Тогава той призовава слънцето, луната и звездните свидетели, за да разкаже грешките си, и диктува собственото си наказание, да бъде изтрит от живите, да е направил каквото и да било зло на някого. След това той предизвиква своите ученици:
С какво се занимавахте,
Кажете си, дадох ви вкус
Малко отрова от зелени пъпки,
Желязна трева, какво губиш? ”.
Могат ли всички учители по този начин да предизвикат своите ученици; не би ли изобличил съвестта си? Боя се, че малцина биха искали да бъдат изправени пред своите ученици! След това се сбогува с всичко и накрая казва:
Че враговете ще могат
Не ми давайте място за погребение! ”.
Андрей Мурешан е в това състояние през 1840г!
През 1841 г. от стихотворението „Ето как бях прокълнат“ се вижда, че той е бил много влюбен и че не може да спечели любимия, защото пише:
„Но къде ще се оплача, кого ще обвиня?
Така бях прокълнат, трябваше да бъда завинаги
Нека да видя златната ябълка, но не я хващайте с ръка,
Позволете ми да бъда свидетел на щастливия ”.
Също през 1841 г., поради религиозното разделение, в обединени и обединени, човекът е много тъжен, което може да се види от "Răsunetul", с девиз:
„Ако умре, къде ще бъде погребан?!
Не при нас; защото е от друг закон ".
Тук, в това стихотворение, поетът се моли на Бог, казвайки:
Кой е вашият баща и кой е вторият ви баща, кои са вашите истински Аз-и?
Кой закон е по-свят за вас и какви молитви
По-добре ли е за вас, за бедните, имат ли за богатите? “.
Тогава той разкрива вярата си, казвайки:
„Законът на съвестта ми казва:„ Почитане на Бог;
Обградете несправедливостта, бягайте от злото и правете добро;
Той познава вашите отблизо и в еврейския Запад,
И се надява на щастие, което идва от тези ".
Тук е истинският морален човек, не лицемерен; тук е човекът, който мрази религиозните разделения като източник на нещастието на народите; тук е богословът без фанатизъм, но истински потомък на Този, който проповядва любов, обща любов! Те пяха, по-нататък:
„Където си, но, жесток звяр, образуваш раздяла
Между синовете на баща, грижовен родител,
Което слънцето излива върху всички, без разлика,
И от сутрешната роса той насища просяка? ”.
През 1842 г. той е много ядосан на хората от Мунтения, разбира се на някои от брашовчаните, което може да се види в стихотворението „Още едно звучно“. Тук, след като проклина планините и техните обитатели, той се връща при Бог (стих 6), казвайки:
„Безименно същество, което се храни с червеи
И роса роса, да расте на земята,
Чудя се как оставяте духа на сатаната да влезе в човека,
Да стъпча, да ударя всичко, което е справедливо и свято:
Това не е закон, не е любов, те отдавна са извън света,
Приятел, и отблизо, ако обичаш клюки,
Непознатият какво ще ти направи, ако съсипеш доброто му име,
Носите омраза, завист в гърдите си и го раждате.
Тичаш от къща на къща и езикът ти е остър
Той знае как да излее отровата върху невинните;
Черната ти душа подскача, когато устата ти е осквернена
Унищожете единството и мира на братята! “.
От всичките му стихове от 1842 г. човек вижда любящи и ядосани онези, които се противопоставят на любовта му.
През 1843 г., така след брака, той пише едно от най-красивите стихотворения „Гласът на румънец“, което поставяме изцяло, за да познае онези добри читатели, които нямат стиховете на Андрей Мурешан.
„На небето, добри Отче, смирено,
По дяволите е молитвата ми, моята пустинна въздишка!
Червей, ако се движи, вие знаете за изплакването му,
Но борбите на една нация, откъдето идват?
Възможно е предците да са били погребани в убийство,
Но злото на древността просто не спорите с нас!
Защото иначе беше толкова добро, колкото синовете на робството
Нека слепите да дойдат на света, родени от нужда!
Казвате, че прощавате греха, а не мярката му,
Не ходете при сина, от бащата, ако той не е виновен:
И ето наказанието с всичките му изтезания,
Той се изплъзна през вековете на синовете, които последвах!
Те просто оставят мечките да носят кормилото в света
Или моят роб и съпругът ми дойдоха при роба?
Тогава небесното име е заличено от природния закон
Точно и правилно, тогава животът е сън.
Тогава питам по дяволите какво право ни притиска,
Стига тиранията, която търсихме от векове;
В продължение на четири века съдбата няма да остави нищо,
В продължение на четири века нощта е постоянна мъгла.
Излизате, мъртви сенки, героите на моя род,
И дайте доказателства на света, който толкова ви е почернил,
Викай на глас, че ти, толкова зле,
Какво носят правнуците, не си виновен!
Нека Retezat да каже това убежище за мир,
Той беше мързелив румънец, по време на нужда,
Ако не запази вярата, ако не искаше да направи всичко
За да спаси само страната си от война!
На вълните кръв, които течаха по полето на хляба,
Разлят, чрез копия и палас, от Осман,
Румънците нямаха участие в това?
Те не победиха Корвин над този ужасен враг?
А, не мога да отговоря на древните си гробове,
Казвайки това, което ги интересува, румънците имат чужд пол?
Тогава кавгата щеше да се скъса, която сега е гореща,
Тогава щеше да избледнее като мъгла и моята стара въздишка!
Ако човечеството мълчи, скалата в планината ще даде глас
И водите бучат, с недвусмислен тон.
Няма време жанр да излезе на преден план
За цялото нашествие, което страната е победила.
Няма време за световноизвестен жанр да се снима,
Възпитаван, по чудо, от превантивни богове,
Чия слава, добродетел и слава
Беше стъпкал владетелите на света!
Няма време ярка лоза да залегне,
Това, което той даде в продължение на десетилетия на гърдите си Heroes!
За да я направи нещастна,
Но звездата му изгря и той се отърва от нуждите си!
Дървото е все още зелено и влажно по природа,
Но топлинните лъчи няма да го изсушат?
В небето все още е облачно, но облакът е тънък
И пролетен вятър няма да го прогони?
Небе, Отче, добро, падане в унижение,
Изоставена чанта Няма да отхвърлите!
Ти си праведен и прощаваш греха, виждайки покаяние;
Ти си добър и се смили за всичко, което е в ръката ти! “.
В красивата поема „Поглед над Карпатите“, написана през 1844 г., в осма строфа той пее:
„Имаме гнили ябълки, няма как да ги почистим,
И всичко, на което се надяваме, са семената от него;
Те изискват засаждане, мълчание и обединение:
Тогава от младия клон ще порасне гората ".
То казва, сигурно е, че по това време тялото на нацията е било като гнила ябълка; множеството, израснало в игото на робството, което човек едва ли би могъл да върви към доблестни дела, има надежда в младостта, но и в него, само ако се усъвършенства с полезните знания, само ако надари с много познания за книгата и ако, пораствайки, той ще знае как да запази обединението в мисли и дела.
През 1845 г. в поемата „Поглед над света“ той показва суетата на света и греховете на човечеството; красива поезия и пълна с истини; поне не би било така!
Ами най-скъпият диамант от неговите стихотворения „Звук“ от 1848 г.? Кой румънец не е запознат със стихотворението „Събудете румънци“? Всички я познавате; прочетете го, скъпи читатели, и вземете присърце думите на великия поет; да научите цялата поезия, да я осмислите, да научите децата си, да я пеете и да я разбирате! Да, нека го научи и разбере, защото тук, в единадесет строфи, се казва всичко, което е велико и красиво от нашето минало, или като увеличение, или като страдание; тук той ни казва похотта, усърдието на румънския народ, подбужда го към големи дела, проблясва тиранията, хвърля проклятие на предателите и обожествява свободата. С нисък глас той ни укорява за „сляпото разединение“ от миналото, призовава ни да се събудим, да се издигнем „от четири ъгъла“ и да се обединим „в мисъл и чувство“.
През 1849 г. той написва стихотворението „Красивият човек“. Позволете ми да ви разкажа с няколко думи съдържанието на тази философска поема:
Господи, красив е човекът с ума, който знае как да контролира чувствата си, които ще го склонят към злото; защото в пазвата му добродетелта се издига като по-красиво цвете. Само справедливостта грее на челото му, като слънце сред облаците; той се оттегля от греха, избягва сила и излиза от всичко неопетнен!
Боже, красив е човекът с чисто, искрено, небръснато сърце; че ако всички биха го клеветяли, ако дойде някаква съдба при него, дори в затворите, ако той би го затворил, той остава непокътнат! Където и да го хвърли, неговата добродетел ще бъде защитният му щит!
Боже, красив е щедрият мъж, който прощава дори врага си и вместо да го накаже, се опитва да го поправи. След като казва това, той завършва:
„Защо не идва царството ти, Господи?,
Когато хората изтрият сянката на робството,
И вместо да цари безупречна справедливост,
Равна оправданост и истински мир
Сред стиховете му, написани през 1850 г., е най-красивата „Преданост към семейство Хумузачи“; и „Отговорът на птицата“, написан през 1851 г., е пълен с най-големите чувства за свобода. Ето последната строфа:
„За свобода птицата се бори,
Червеят е победен, звярите реват,
А мъжът дори ограбва брат си,
В неговата сляпа гордост, от този небесен дар! ”.
Страхотни думи и верни като всичките му думи! Какво друго да кажа? Трансилванец не държи в ръка нито една стихосбирка, която харесва като тази на Андрей Мурешан, защото неговите стихотворения са опечалените, взети от сърце, и това, което е извадено от сърцето Сърцето влиза; тогава сладкият и чист език, на който е писал, допълнително увеличава работата му. Нямам търпение да ви дам още един пример, 6-та строфа на стихотворението „Умът“:
„В пустинята се опитват да имат натоварена нощ
Да донесе сянка, вместо светлина,
Омраза вместо мир между синове и братя;
Думите им не пускат корени,
Защото те не излизат от сърцата, а от развалените мозъци. ".
Това би трябвало да кажат всички румънци по време на трудности; Нека не се вкореняваме в съветите на „ядосаните черни“, които ни подтикват да съгрешим срещу нацията. Не забравяйте обаче скъпи румънски хора и не забравяйте завинаги своя скъп поет; и нека стиховете му да не липсват от масата на вашите учени, както и от стените на къщите, неговата живопис, която ни напомня за пробуждането на селянина, скъсваща веригата на робството! Бъдете горди, че сте имали Андрей Мурешан!/J. P. R. (Книгите на румънския селянин, Година II, книга V, 1/13 май 1886 г., стр. 65-73).