Ален Дюкас Трябва да защитим нашия културен модел! - L Express

Според Ален Дюкас, "френската кухня използва значително по-малко мазнини от преди. Резултат: никога не е била толкова добра!"

трябва

AFP СНИМКА/FRANCOIS GUILLOT

Звезда на френската висша кухня, 18-звездният готвач вярва, че нашите хранителни навици са най-добрите в света. Все още трябва да ги защитаваме.

Забелязали ли сте нарастване на хранителните особености във Франция?

Несъмнено. Има промяна в поведението. Досега единствените ограничения, наблюдавани в нашите заведения, бяха свързани с религиозни забрани или диети за отслабване. Нашите икони бяха свикнали с молби от рода на: „Какви са вашите ястия без свинско месо?“ или "Възможно ли е да сготвя подметката си без масло?" Отсега нататък те трябва да се адаптират към новите проблеми. Непоносимостта към глутен и диетите с малко или никакъв животински протеин са най-често срещаните.

Как си обяснявате тази мутация?

За определена категория потребители яденето видимо е станало по-скоро обект на безпокойство, отколкото източник на удоволствие! Това желание за по-добър контрол върху съдържанието на чинията си понякога приема крайни форми; това е пряка реакция на скандалите с храните. Можем да видим и влияние от англосаксонските страни, където протестантизмът поддържа по-пуритански и по-индивидуалистични отношения с храната. В Англия хората са много толерантни към това, което наричат ​​„диетични изисквания“.

Какви могат да бъдат последиците от този нов френски индивидуализъм върху нашия модел на храна?

Ако тези особености се разпространят и се радикализират, ще станем свидетели в дългосрочен план на нови форми на хранителен комунитаризъм и нашето изкуство на живот ще бъде силно нарушено! Все още не сме там. В нашите заведения в Съединените щати най-малко двама ще отчетат за алергия, непоносимост или специфична диета. В момента в нашия парижки ресторант Meurice един или двама души са загрижени за около четиридесет корици.

Нашият модел, базиран на съизмеримост и споделяне около общи ястия, за съжаление се съпротивлява. Не познавам други хора по света, които всъщност могат да се срещат толкова дълго около предястие, основно ястие и десертно меню и да имат за основна тема на разговора какво сме яли предишния ден, това, което ядем и какво ще ядем утре.

Англосаксонците се подиграват с тази култура на трапезата: те често ни възприемат като търсещи удоволствие, които с готовност прекаляват и прекарват твърде много време пред чинията си.