Al Bounyane Diffusion - Категориите хора по време на пост 23
Похвала е Аллах, високо над всичко подобен, изчистен от грешки и подобен, освободен от жена и деца. Този, Който вдигна седемте небеса, укрепи, издигна без стълбове, Този, Който утвърди земята на равна земя, фиксирана и укрепена от планини, здраво закотвени, го информира за тайната на сърцата и за тайните на духа, Който има предопредели това, което е било и какво ще бъде като заблуда и правда. В морето на Неговите благословии плават съдовете на слугите, на арената на Неговата любов циркулират конете на аскетите, с Него са стремежът на търсещите и изпълнението на желанията. Той е този, който дава силата на верните си служители да извършват актове на преданост.
Вижда черната мравка да върви бавно в тъмното. Той знае какво вдъхва душата на най-съкровените вярвания, показва щедрост към тези, които питат, добавяйки още към тях. Той дава изобилно на този, който работи искрено със завист. Аз го хваля с похвала, която надминава броя и му благодаря за благословиите и всеки път, когато му се благодари, добавя той. Потвърждавам, че освен Него няма бог, достоен за поклонение, Сам, без съдружник, за Него царството, Милостивият към слугите. И удостоверявам, че Мохамед е Негов слуга и пратеник, изпратен за цялото творение във всяка страна, молитвата на Аллах върху него и върху неговия спътник Абу Бакр, който щедро е похарчил своята личност и стоките му, и върху Омар, който се е старал много триумф на исляма с щедрост и на Осман, този, който подготви армията за трудността и който ще бъде негова гордост в деня, когато ще се появят свидетелите, и на Али, известен със своята смелост и храброст, и на цялото му семейство, спътници и наследници по най-добрия възможен начин до съдния ден, най-добри пожелания.
Мои братя, преди това представихме пет категории хора по отношение на правилата за гладуване и в този курс ще разгледаме друга част от тези категории.
6-та категория: Пътешественикът, който не се цели с пътуването си като претекст за прекъсване на поста, защото ако се стреми към това, прекъсването на поста е забранено и той задължително трябва да пости.
По този начин, ако той не търси по време на пътуването си претекст за прекъсване на поста, той има свободен избор между гладуване или прекъсване, независимо дали продължителността на пътуването му е дълга или кратка, или дали пътуването му е за непредвидена или обичайна нужда. какъвто е случаят с пилотите на самолетите или таксиметровите шофьори от общото на Неговата дума - висок да е Той -:
И в двата Сахи, според Анас ибн Малик - Аллах да е доволен от него - който казва: " Пътувахме с Пророка ﷺ, по-бързият не критикуваше този, който не е постил, и този, който не е постил този, който е постил. "И в Сахих на мюсюлмани, според Абу Саид ал Худри - Аллах да е доволен от него - който казва:" Видяха, че този, който намери силата, пости, тогава беше по-добре и видяха, че този, който се намери слаб, той се счупи и това беше по-добре. "И в Сунан на Абу Давуд, според Хамза Ибн Амр ал Аслами, който казва:" О, Пратеник на Аллах, аз притежавам планина, грижа съм за нея, пътувам с нея и я хваля и мога да се срещна този месец (т.е. Рамадан), и намеря сила, млад съм и откривам, че постът Пратеник на Аллах, за мен е по-лесно, отколкото да го отложа и да бъда дълг за мен, тогава, о, Пратеник на Аллах, коя е най-добрата награда за мен, че постим или прекъсвам? "Той каза:" Това, което искаш между тях, о хамза. "
И когато за таксиметровия шофьор постът е труден, докато пътува по време на Рамадан, например поради горещината, нека го отложи за период, в който времето ще бъде по-хладно, така че гладуването да е по-лесно за него и най-доброто за пътуващия е да прави това, което му се струва най-лесно между поста или прекъсването.
И ако двете са еквивалентни, тогава постът е по-добър, защото изпълнява задължението по-бързо и е по-мотивиращ, когато пости с хора, защото това е направил Пророкът ﷺ както се съобщава в Сахих Мюсюлманин след Абу Дарда - Аллах да е доволен от него - което казва: " Излязохме с Пророка ﷺ в един много горещ ден на Рамадан, докато един от нас не сложи ръка на главата си поради силната жега и никой от нас не пости, освен Пророка и Абдала ибн Раваха, той прекъсна глада си за заради спътниците му, когато му дойде, че постът е труден за тях. "