Ако сърцето мълчи
Протойерей Олег Китов, декан на Безимянския район на Самара, отговаря на въпросите на нашите читатели.
Протойерей Олег Китов, декан на Безимянския район на Самара, отговаря на въпросите на нашите читатели.
Ана
Вътрешният живот на човека е голяма тайна, известна само на Бог. И човешкото сърце вероятно може да се нарече негов фокус. Но, разбира се, не в груб анатомичен и физиологичен смисъл, а в религиозно разбиране. Не напразно в отговор на фарисеите, които Го изкушават за най-голямата заповед, той каза: „Обичайте Господа, вашия Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум“ (Марк 12: 30). И така виждаме, че сърцето е поставено на първо място тук. На втория - самата душа, като съвкупност от личност, ядрото, чийто център е сърцето. И на трето място е разбирането като свойство на човешката душа, като се разграничава от немите същества и се поставя наравно с ангелите. Господ не ни призовава да започнем с разбиране, а именно от сърце. И той призовава към любовта, а не само към любовта. Да обичаш означава да вършиш някаква работа, за да обичаш вече. Както преди да застанем, трябва да станем първи. Да обичаш означава да започнеш да се движиш към Този, Когото трябва и е заповядано да обича, към Господ. И така, на първо място, трябва да започнем с най-важното, което е в нас - от сърцето.
Псалмистът Давид извиква към Бога в 50-ия, покаятелен, псалм: „Изгради в мен чисто сърце, Боже“, тоест той го моли да очисти най-съкровеното в душата си от всичко нечисто и мръсно. „И обнови духа на правата в утробата ми“, - той веднага моли, молейки за преобразяването на целия му духовен живот. Той пита за това, така че Господ да не го отхвърли от лицето Си и Светият Дух да не го отнеме.