Ако казвам истината, защо не Ми вярвате (Йоан 8:46)
Представител: Г-н Данион Василе, вие сте гост на Сибиу и по подразбиране гост на нашия вестник Сибиу на 100%. Моля, дайте ни ваш портрет с няколко докосвания, така че жителите на Сибиу да ви познаят по-добре.
ДРУГИ НОВИНИ
Светите Михаил и Гавраил се празнуват днес
Света Благочестива Паращева - празнувана от православни вярващи в състояние на тревога
DV: Аз съм писател. Написах над двадесет книги, няколко истории за деца, най-вече за семейството и за проблемите на младите хора. Създател съм на настолни игри - образователни игри за противодействие на лавината от компютърни игри и телефони. И изнасям лекции по различни религиозни теми.
Rep: Вашата сила е вярата и привързаността към светиите от затвора. Оттук и този подход към парадокса на комунистическото потисничество, който вместо „превъзпитание“ румънци изпълни небето със светци?
DV: От колежа започнах да се срещам с хора, които минаха през комунистическите затвори и там изповядаха Христос, хора с тежки години в затвора и видях в тях просто онази връзка на святост, която прави прехода от исторически период до другия. Те ме привлечеха, очароваха и в момента, в който срещнах отец Джъстин Първу, той ми даде благословията да се справя с почитането на светиите от затвора. Първо от отец Илие Лакатушу, а след това и от останалите.
Солта на земята
Rep: Малко хора знаят този исторически момент, толкова суров и невъобразим, жесток задържан в продължение на 15-20 години ...
DV: Тудор Попеску например имаше такова задържане.
Представител: Както направи отец Юстин, тези, които оцеляха по волята на Господ, излязоха от комунистическите затвори, прощавайки на всички без никакво чувство на негодувание, дори казвайки: „Не ни отмъщавайте!“ Малцина обаче знаят този епизод от историята на румънците и вярват, че тези хора са свети. Искам да ви предизвикам да ни убедите.
И този човек изживя целия си живот, без да каже на никого какво чудо е живял до Гафенку. Точно преди да умре, го срещнах и той ми разказа за живота си. Тогава покойната му съпруга каза: "Не знаех какво преживява съпругът ми в затвора." Той свидетелства и се обръща към Господ. Преди да умре, той искаше да види досието му за сигурност, за да знае: „Какво да кажа в това разследване?“ в което беше, очевидно, дело на Бог.
Или друг път Валериу Гафенку е бил на болнично легло в Търгу Окна и е помолил Октавиан да му каже как вижда през прозореца хора, идващи от службата от Магура, от скита. В един момент мъжът се умори, защото какво можехте да видите? Някои хора слизат със свещи в ръце! И Гафенку му каза: „Не, не! Виж, не казвай нищо! ” - и историята на Валериу на негово място. Той, който беше в леглото, видя с очите на Октавиан и описа това, което Октавиан видя. Или тези неща излизат извън границите на природата.
Тяхната мярка за святост, за устойчивост на мъчения беше абсолютно необичайна. Само Бог ги укрепи! И поради това някои от телата им са свети чудотворни реликви.
Достатъчно е да видите отец Илие Лакатушу - цял, неподкупен, чудотворец. Но има толкова много други свети реликви: например от Търгу Окна, за която умрелият там абат на Тисмана Герасим Иску пророкува, че ще има място за поклонение и никой не би повярвал тогава! Как можете да кажете, че комунистическият затвор ще бъде място за поклонение? И ето го днес!
Както каза отец Калчиу: „Те ще се бият с нас и мъртвите, но ние ще бъдем с вас. И вие ще ни защитите. И ще спечелим мъртвите! ” По принцип в днешно време дори успяват, защото все повече хора четат книгите за този период, все повече хора се интересуват от това как Христос е бил изповядан в онези времена.
Rep: Това беше поколение, избрано от Бог и дадено с дълбока вяра, иначе нямаше да устои на терора. Срещнах се тук, в района на Сибиу, отец Зосим Оанча, малък баща, който сякаш беше понесен от порива на вятъра. И отец Зосим издържа 15 години в комунистически затвори, въпреки че според природните закони той и други като него трябваше да са отдавна мъртви, но Бог реши друго.
DV: Tache Rodas, друг голям страдалец, беше опериран наскоро и когато лекарите започнаха операцията, бяха изумени, тъй като следите от мъчения все още се виждаха по ребрата му, десетилетия след като беше напуснал затвора. Мученията като тези, които той е изтърпял, са невъзможни за обяснение.
Rep: Невъзможно е да си представим, особено след като дори не са ги признали. Защо мислите, че те запазиха тази преценка?
DV: Някои от тях просто не трябва да се считат за герои. Те бяха с изключително смирение. Октавиан Анастасеску, когото споменах, беше влязъл във философията и каза: „Е, аз бях прост човек, бях с хората“, но той беше много убеден в това, което казва и през ум не му минаваше, че беше нещо необичайно да влезеш във философията в условията, в които миналото му беше възможно най-деликатно, преминавайки през тъмницата ...
Две парчета захар
Rep: Колко от тези затворнически светци са канонизирани? Говорим за възможни забележителности и ценности на Румъния, забележителности и ценности за младите хора, които започват да губят вярата си и да залитат именно поради липсата на ценности.?
DV: Православната църква е започнала канонизационни процедури. Но за православието първата стъпка не се прави от Синода, а от народната благочестие. Това е, на първо място, синовете на църквата, членовете на църквата, трябва да проявяват благочестие към светец, а Синод само подпечатва това решение. Гърците дори не използват термина канонизация, това е просто прокламация за святост, това е всичко. Тоест йерарсите установяват святостта на този човек. Що се отнася до мъчениците, загиналите в комунистическите затвори, като абатът Даниил Сандю Тудор от Рарев или отец Герасим Иску, няма нужда от канонизационно досие. Всички, които са умрели за Христос, са свети от момента на смъртта. Тоест, по време на турското преследване в Гърция, когато един мъченик умира, независимо дали е монах, мирянин или свещеник, молитвите към него започват от този час. Имаше стандартна служба, при която само името на светеца, който умря и беше почитан като светец от хората, беше променено. Кой би го канонизирал? Ако патриархатът го беше канонизирал, турците веднага щяха да го смачкат, тъй като измъчиха и убиха толкова много църковни йерарси.
Или Бог е разпоредил хората, малко по малко, първо да познават тези изповедници, излезли от комунистическите затвори, като отец Арсени Папачиок или отец Джъстин Първу и който говори за съпротивата там. Отец Арсени Папачиок говори за моделите на святост, които срещна. Известен е Валериу Гафенку, но в живота на молитвата има много хора, много в живота на трудностите, които трябва да постигнат голяма степен на святост. Позволете ми да ви дам пример: две парчета захар бяха намерени в клетка и никой от задържаните, които пристигнаха там, не искаше да ги изяде, защото си мислеха: "Ами ако по-болен, по-слаб дойде след мен?" Или това е необичайно. Обикновено си мислите: „Вижте каква благословия: Бог ми протегна ръка!“ Или не го правят! Те си помислиха: „Вижте, може би Бог се обръща към мен!“
Начинът, по който се молеха, също беше необичаен. Аспазия Оцел-Петреску, велика изповедница, се помоли в килията и усети как плъх се катери по крака й. Всеки нормален човек би отворил очи, за да гони плъха, точно както ние и само когато чуем как муха прекъсва нашата молитва. Аспазия не мигна, но продължи да се моли с плъх на крака. Или тези неща изглеждат наистина необичайни. По едно време Аспазия беше под разследване, охранител я риташе на стола, тя летеше на стол, тъй като Аспазия лежеше в разследването, за да покрие пазач. Да, за да не страда един пазач, той лъжеше! И дори когато пазачът ритна в стола, той не мигна. И охранителят, шокиран, му казва: "Вижте, дори не сте мигнали!" - тоест охранителят не можеше да повярва колко светлина имаше в душата си. Някога Аспазия, при много тежко разследване, беше хвърлена в мазе, пълно с плъхове. Когато видя, че плъховете я приближават - тя беше вързана с белезници в американски стил, които, докато тя движеше ръката си, те се стягаха и стягаха - тя извика към Бог. И тогава той видя неземна светлина, подобна на тази, която Октавиан Анастасеску бе видял в разследването, за което споменах, и тази светлина го покри и даде сили да издържи.
Има много такива духовни преживявания. Е, тези хора, в момента, в който Бог ги нареди да излязат от подземията, започнаха да говорят. Те не са мъченици, защото там не са умрели, но са изповедници. Тоест, Църквата не само е канонизирала онези, които са умрели в гонение, тя е канонизирала и тези, които са излезли от преследване, но те са живели в святост и са изповядали истинската вяра. Основният момент, който трябва да се вземе предвид при канонизацията, е дали умрелият е бил православен, син на църквата или не. Защото Секуритате нападна и атеисти. Фактът, че си умрял в затвора, не ти носи автоматично святост. Но самият факт, че сте жив в църквата и изповядвате Христос, ви носи короната на святост чрез смъртта.
Rep: Отец Джъстин Първу е такъв изповедник и дори ако все още не е канонизиран от църквата, той е в народно благочестие.
DV: Все повече!
Усетих на устните си, че Светият е жив
Rep: Наскоро в Яш по повод проведената там конференция за светиите от затворите в техните мощи, но и в иконата на отец Юстин, мирята тече.
След като бащата премина при Господа, аз не изнесох лекцията още една година. Имах такова колебание във вярата си, че баща ми вече не беше в състояние да ме благослови и вече нямах смелостта да организирам конференцията. Но тази година рапър, който се приближи до църквата, Чедрик, много добре познат, разказа на конференцията в ASCOR Alba Iulia, как е бил впечатлен да види как смирна излиза от реликви. И, осъзнавайки, че чудо като това укрепва другите във вярата, се обадих на Палтин-Петру Вода и предложих на игуменката да организира конференцията под егидата на манастира, основан от отец Юстин. В присъствието на толкова много гости Бог определи светиите да говорят. Намирайки се в килията на отец Юстин тази сутрин, се почувствах като Великден, защото осъзнах, че бащата не може да не е с нас в Яш, той беше този, който винаги благославяше тази среща със светците.
Не знаех дали ще се повтори и тази година, защото няма как да знаете. И все пак, чудото се повтори, затова ви казвам: смирната течеше от иконата на отец Юстин и течеше на пода. И накрая, мощите, които бяха поставени на кръст, бяха затоплени от баща, свещеник на смирна, който току-що беше дошъл от Търгу Лапуш с децата след него, когато се поклони, той каза: "Изгори!" Казах: "Татко, може би си мислил така!" Той казва: „Не, не! На устните си усетих ясно, че светецът е жив ”- този, който за пръв път е произвел смирна. Или светиите ни дават знаци, а именно, че искат да бъдат канонизирани предимно в сърцата ни. Отец Джъстин Парву, отец Калчиу, искаше да бъде честен, да бъде поне ден от всички светии в затворите. Някои казват: „Не можем да ги канонизираме, защото по-голямата част са били или в братствата на кръста, като ученици, или в града, като жени, или в гнездата като легионери“. Но канонизирайте поне тези, които не са били легионери! Санду Тудор беше социалист. Като журналист той е писал срещу легионното движение. Канонизирайте другите! Октавиан Анастасеску също беше вляво и не обичаше легионерите, дори да обичаше Гафенку. Канонизирайте всички, освен легионерите, но направете първа стъпка!
Rep: Точно това си мислех, че не можеш да насочваш народното благочестие и не можеш да го победиш. Когато минаха 500 години от смъртта на Стефан Велики, видях селяни, идващи от румънските села извън сегашните граници на Румъния, пеша, това, което знам по какви пътища те знаят, до град Сучава и плачейки с въздишка и аз се изправих и се зачудих: какъв владетел беше това, след което хората плачеха 500 години след смъртта му? “ Така че за хората Стефан Велики е бил Светител 500 години! И едва наскоро беше канонизиран!
Неедлив отговор
Rep: Да се върнем назад. И да се върнем дори към румънските новини. Отец Юстин каза, че националният идеал е спасението на нацията, а Петре Шутеа, че всеки народ, творение на Бог, трябва да изпълни космическа съдба и етническа съдба.
Както показваме сега, днес има всяка възможност да осъзнаем този национален идеал и политическата класа да поеме изпълнението на тази двойна съдба.?
И много повече се случи в Яш. На неделната служба преди конференцията родител държеше кръста, който отец Юстин ми даде като благословия да отида с нея на проповеди и конференции, и когато благослови, усети как кръстът движи ръката си, а не ръката си. Той движи кръста си. И той ми каза: „Аз съм цял човек! Не очаквах това! Как моят кръст може да движи ръката ми? ” И чудото се повтори! Е, в онази църква смирна беше произлязла от икона на Валериу Гафенку - за която никой никъде повече не е писал.
Може би знаете, че са извършени разкопки в Търгу Окна, за да се намери новомъченик Валериу Гафенку - защото когато той умря, в устата му се поставя кръст, за да бъде разпознат - но той не е намерен. Но Валериу Гафенку се появи на някой, който е работил там, в администрацията, и каза: „Копайте по-дълбоко, защото ще ме намерите!“ Тоест, в момента, в който хората ще се молят с благочестие, Бог ще извади на бял свят тези свети мощи, както останалите бяха отстранени, от Търгу Окна.
Светците не се проявяват по същия начин, нито напразно. Светите мощи имат различен аромат. Например, ароматен фрагмент от смирна от мъченик от Айуд, съхраняван от отец Юстин в килията, не е пораждал смирна от години, но ароматът е толкова силен, че от затворения ковчег, поставен в нафрама, вие отпечатъци в дланите. Сложих онова стъргало в Яш от едната страна, в ъгъла на дълга маса, за да не си помислят хората, че всички реликви ще миришат на парфюм, за да не създава объркване. От къде! Че Бог е отредил да произлезе смирна от всички, тоест Бог иска да покаже, че светците са заедно.
Имах потвърждението, когато, влизайки в манастира с мощите в Стелея, абатът беше пред олтара и ми каза, че е почувствал промяна в сърцето в духа на покаянието, както се е чувствал само около отец Клеопа, и не е знаел защо. И едва когато се върна, той видя, че съм влязъл в църквата с мощите. Искам да кажа, че не беше самовнушение, разбираш ли? Той не знаеше, че съм влязъл. Това са най-големите чудеса: да се променяме! Светиите не пролетяват смирна напразно. Моят фонтан извира, за да искаме да вървим по пътя на спасението, за да искаме да носим своя кръст.
Rep: Да. И най-голямото чудо е идването на светата светлина в Йерусалим. Той идва всяка година, в продължение на две хиляди години и хората все още не вярват, те все още търсят „научни“ обяснения за това божествено чудо, което ще се случи до края на времето. Благодаря ви за това интервю и се надявам отново да сте на гости.
Г-н Данион Василе, ще дойдете на конференция в Сибиу в неделя, 14 април, в църквата Михай Витеазул.
DV: Да, за светиите от затворите и ще бъдат донесени мощите на светците от Айуд и Търгу Окна. Ще се радваме да ви видим всички.