Акадяните от Ню Брансуик или непрекъснатата борба на един народ за неговата идентичност -
Произхождащи от Франция, акадийците формират френскоговоряща група, която представлява близо 30% от населението на Ню Брансуик, една от морските провинции на югоизточното крайбрежие на Канада. Езикова особеност в преобладаващо англоговорящата Канада. Въпреки всичко, акадците са притеснени. Защото това официално институционализирано двуезичие в Ню Брансуик от 1969 г. се руши под популистки натиск от едноезични англофони. Точно както референтите за идентичност, които общата акадска общност споделяха, се разтварят. Как сега да дефинираме Акадианството и около кои стойности? Католическата религия, паметта на депортацията вече не обединява. Говоренето на френски ще бъде достатъчно, за да се предефинира тази известна акадианност в лицето на пристигането на нови франкофони с много разнородни култури ?
Историята на Акадия въпреки това беше започнала под най-доброто егида. Дали тя не беше наследила този топоним от онази известна митологична Аркадия, представена през 1 век пр. Н. Е.? J.-C от латинския поет Вергилий? Аркадия беше тази райска утопия; идилична, пасторална, хармонична земя, на която всеки навигатор се надяваше да открие обещаващата зеленина. Италианският изследовател Джовани да Верацано (1485-1528), плавайки към този Нов свят от името на Франциск I, кръсти „Аркадия“ на този североизточен американски бряг, който видя тогава: днешна Вирджиния. Историята не казва със сигурност как този топоним „Аркадия“ е трансформиран в Акадия (4), но тази идеализирана територия без определени граници беше закотвена около френския залив (заливът Фунди днес) на полуостровната част с Порт-Роял като негова столица от 1605 г. Подпомогнати от местното население на Микмак, акадците се развиват отдалеч от тази Нова Франция, която поставя основите на бъдещата си столица на север (Квебек е основана през 1608 г.) и от тази Нова Англия, която от 1607 г., присъстваща в Джеймстаун (днешна Вирджиния) колонизира териториите на юг от Северна Америка.
На кръстопътя на морските пътища, водещи до северноатлантическия риболов и търговията с кожи в устието и залива на Св. Лорънс, Акадия бързо се превърна в обект на завист. Също така въпрос, предизвикващ загриженост за британците. Франкофонските и католическите акадийци не рискуваха да застанат на страната на французите? За десет години (1604 до 1713 г.) Акадия сменя собствениците си седем пъти, без да промени мнението си, дори след мирния договор от Утрехт (1713 г.), който официално сложи край на френското господство в Акадия. С отстъпения на английския полуостров Акад британска корона иска да наложи клетва за вярност на новите си поданици. Без успех. Но Нова Скотия (ново име на Акадия) процъфтява под влиянието на тези "неутрални французи", англичаните оставят нещата такива, каквито са. До завръщането на войната, която подтикна англичаните да изяснят веднъж завинаги отношенията си със своите граждани. Без да полагат клетва, дали акадийците все още могат да експлоатират тези земи в Нова Скотия, сред най-плодородните в региона, благодарение на непрекъснатия си труд? ?
„Всеки знае отговора! скрипачът на La Sagouine пресича недоволството. През 1754 г. лейтенант губернатор Лорънс е постановил, както се вижда от писмото до началниците му: „Ще им дам клетва за вярност за последен път. Ако откажат, в този отказ ще имаме претекст да ги изгоним. Ако го приемат, ще им откажа клетвата, като изпълня постановление, което забранява на всеки, който някога е отказвал да положи клетва за вярност, да я полага ... Така или иначе ще ги депортирам! " Останалото е ясно! припомня актьорът. И има това смешно име!: голямото неудобство! ". Много лек евфемизъм за определяне на едно от първите големи етнически почиствания, които историята има предвид: депортирането на акадците; „От всички, които, привързани към вярата, езика, земята, корените си, са отказали да положат клетва пред британската корона. С упоритост след депортирането се намеси след четиридесет и две години колонизация ”, спомня си Кормие.
От 13 000 акадци, няколко хиляди избягаха, роещи се на север от Нова Скотия. Останалите, около 10 000, са изпратени между 1755 и 1762 до четирите страни на света. 6000 акадианци са депортирани в северноамериканските колонии Нова Англия: от Масачузетс до Джорджия, на един хвърлей от тази Луизиана (отстъпена от Франция на Испания през 1762 г.), където акадците раждат културата Cadiens (Cajuns на английски). 3500 бяха изпратени във Франция. Останалите се разпръснаха в атлантическите провинции (Ню Брунсуик, Нова Скотия, остров Принц Едуард, Нюфаундленд и Лабрадор), архипелага Сен Пиер и Микелон, Квебек. Други пък бяха депортирани в Европа при такива плачевни транспортни условия (пренаселеност, епидемия, недохранване), че мнозина не оцеляха. „За много акадци“, обяснява Жан, служител на aule aux Puces, „голямото безпокойство е синоним на изгнание, раздяла (разбито семейство), унищожение, конфискувана земя, имущество и изгорени къщи и смърт (около 4000 души). Но ние се върнахме! И отново сме тук въпреки всичко. Британците, лоялистите и настоящият премиер на Ню Брънзуик! ".