Академик Йоан Аурел Поп за значението на историята, латинския и румънския език; 70-80 ла
Автор: CarmenAnghel/Дата на публикуване: 09-02-2016 12:02
Наскоро Румънската академия и 500 интелектуалци призоваха Министерството на образованието и научните изследвания да не се отказва от часовете по латински език, да не намалява часовете по румънска история и литература. Националната идентичност и дори европейското образование на децата са застрашени
През този период тече процесът на разработване на рамковия план за средното образование. Институтът за образователни науки предлага: изчезването на единствения клас по латински език в гимназията, в 8-ми клас, ампутацията на един час румънски език и литература в 5-ти и 6-ти клас и драстичното намаляване на броя на часовете по история, „И без това недостатъчно поради намаленията, наложени от последния рамков план през 2001 г.“, казва Академията. Ако намерят завършек, тези промени ще засегнат националната идентичност, казва Румънската академия.
Йоан Аурел Поп, академик, ректор на университета Бабеш-Болай в Клуж, доктор по история. Наред с много други заглавия и опасения, той е и член-кореспондент на Академията на науките, писмата и изкуствата (Париж) от 1999 г. Академик Йоан Аурел Поп е един от 500-те интелектуалци, които не са съгласни с маргинализацията на часовете по „История“., на „Латински език“ и „Румънски език и литература“. Попитах го за значението на своевременното изучаване на латински, дори за тези, които не искат непременно да станат "грамотни" хора. Някои от днешните студенти може да искат да учат медицина, право и т.н. и ще срещнат предмети, които имат много препратки на латински.
„Онзи ден взех компютърен учен и го накарах да отвори компютъра и му показах, че между 70 и 80 процента от термините, които използва, но той не знае откъде идват, идват от латински. Казах му, че „изтриване“ идва от deleo/delere, казах му, че терминът „контрол“ идва от controlo-contolare, много късен латински термин. В края на краищата всички те идват от гръцки или латински. Какво по-хубаво от това да знаем откъде идват определени вярвания и дори определени форми, които са със субстанция, а не без субстанция. Изобщо не може да навреди. За съжаление хората мислят, че за да модернизират учебната програма, се нуждаят от нови предмети. Не! След Ренесанса има важни предмети или дисциплини, в които имаме само едно просто нещо: да заменим остарелите съдържания с такива, които са подходящи за третото хилядолетие “, казва академикът.
Трябва да се модернизираме, без да губим корените си
„Ако през деветнадесети век по някакъв начин се преподава Билоги, ние вече не трябва да преподаваме през деветнадесети или двадесети век, можем под същото име История да преподаваме през двадесет и първи век за постмодернизма, никой не ни спира! Но никой не ни принуждава да се откажем от египетската традиция, шумерската традиция, гръко-латинския класицизъм, да се откажем от красивото наследство на Средновековието. Защото светът говори за тъмното средновековие, без да осъзнава, че университетите, в които се формираме сега, са се родили! Необходима е всеотдайност, много дисциплина, нужен е ред. Вече не знаем как да спазваме училищните правила и учебни програми, но същевременно да ги подобряваме. Съдържанието вероятно може да се променя на всеки 2-3 години “, казва професор Йоан Аурел Поп.
Глобализацията не означава отказ от идентичност
Не можем да изтрием всичко с гъба в името на глобализацията, смята академикът. „Виждате, че в Европа днес, когато сме съкрушени от тези емигранти, че много нации се придвижват към себе си, те се опитват да попитат откъде идват, дали техните ценности все още са валидни. И трябва да се запитаме: не е ли противоречие между това да се представим като европейско образувание, румънската нация, която е част от Европа, и да се откажем от нашата идентичност? Защото така е изградена Европа от повече образувания, повече идентичности и повече общности ”. И добавя: „Не искам да казвам това заради патриотичното възпитание. Защото днес терминът е много скучен и говоренето за патриотизъм и национализъм днес е акт на голяма смелост, именно защото нещата са представени по определен начин ", но за да бъдеш европейски, трябва да имаш собствена идентичност.
Французите и италианците не смятат изследването на миналото за противоречие
Академик Йоан Аурел Поп е член-кореспондент на Академията на науките, писмата и изкуствата в Париж. Мислили ли са французите някога да се откажат от латинския език, историята? „Не само французите изучават универсалната история, в която са център на Вселената, а латинският се преподава в почти всички гимназии, но бих искал да кажа, че в Италия класическото образование все още работи. Има прякора "liceo classico". А има държави, които са част от Европейския съюз много преди нас. И те изобщо не смятат, че това е противоречие. Да научиш за нещо, което се е случило в миналото, не означава, че научаваш за някои мъртви неща, а за живота и животът означава тези измерения, които познаваме: минало, настояще и бъдеще ”.