AGORA - Покриване на огледалата, стенания по поръчка и кокошка над ковчега ... Езически практики в
Максим Мелинти разглежда нова тема, свързана със суеверията "старец", предавани от поколение на поколение и практикувани на всяко християнско погребение. Свещеникът прави списък с езически практики, които вярващите вече не трябва да следват.
След като Максим Мелинти говори за заклинания и свързани корони, енорийският свещеник от Гидигичи иска да хвърли светлина върху „религиозните“ традиции, погребалния ритуал, практикуван днес от нашите християни, като ги нарича езически практики, пише EA .md.
12 езически практики на християнски погребения
Според свещеника християните трябва да забравят за тях:
1. Покриване на огледала и други предмети в дома на починалия.
В популярната традиция обичайът да се покриват огледалата в къщата с бял плат от момента на смъртта до деня на погребението се е превърнал в обичайно явление, защото този, който се погледне в огледалото, докато неживото тяло е в къщата, ще бъде следващият, който ще умре. Тази практика отразява древно суеверие, което предотвратява завръщането на починалия и престоя му в къщата, в която е живял. Душите на заспалите не се задържат през къщите с помощта на огледалото, нито стоят на портата на гробището „на стража“, още по-малко минават през огледала от онзи свят в нашия свят и не могат да застрелят други след него.
2. Поставяне на различни предмети в джоба на починалия (гребен, пари, фес, кърпичка и др.).
3. Поставяне на парите в ковчега на починалия и хвърляне на парите в ямата.
Слагат се в ковчега, дори от вкъщи, от онези, които идват на бдение или в църквата, когато се даде „последната целувка“. Това напомня на предхристиянските традиции, според които мъртвите плащат, за да прекосят реката на ада.
Румънците слагат стотинка, оболус, в устата на мъртвите или в ковчега му, вярвайки, че отпочиналият ще я даде на Харон, пазителят на портата на „царството на сенките“, а именно да я прекоси с лодка през река Ахерон или вода Стикс (гърци ). Нито могат да компенсират липсата на добри дела. Разбира се, тези пари няма да могат да бъдат използвани символично, за плащане на 24-те митници. Обичаите трябва да се разбират духовно, като съдилища на съвестта, а не в материален смисъл.
4. Преминаване на петела/кокошката над ковчега или над ямата.
На много места на котела се дава милостиня. Неговата роля би била да прогони чрез своята песен дявола, който се стреми да улови душата на мъртвите. Той има предхристиянска тема от ерата на Гето-Дакий, когато погребенията се съчетават с принасяне на жертви под формата на животни.
5. Висящи дрехи, кръстосани кърпи и кърпи.
6. Носене на гърнето с вино по пътя към църквата и гробището и обслужване на минувачи по пътя.
7. Приготвяне на ястието с месо и сирене през четирите гладувания и в почивни дни (Сряда и петък), както и специални дни през църковната година. По същия начин не се приема приготвянето на отделно „гладно“ ястие за свещеника и учителя.
8. Висящи подаръци (ролки, одеала, други) до ковчега (Năsălii).
9. "По поръчка" стенене, с добавяне на текстове без християнска перспектива: направи си дом, разгневи ни се, защо ни взе Господи ...
В някои части на страната жените са призовани да оплакват мъртвите. Погребалните стихове (траур) представят живота на починалия в монотонен тон, така че скърбящата помощ да се разкъсва, което увеличава мъката на семейството. В повечето случаи те култивират отчаяние, вместо да утешават и дават надежда и насърчение, което е грях. Следователно, ролята на свещеника е да насърчава семейството, имайки предвид думите на апостол Павел: „Що се отнася до онези, които са заспали, ние не искаме да бъдете невежи, за да не станете толкова тъжни, колкото другите, които нямат надежда. Защото ако вярваме, че Исус е умрял и е възкръснал, дори и тези, които спят в Исус, Бог ще доведе със себе си ”(I Сол. 4: 13-14). Следователно плачът е знак за егоизъм, защото ние плачем за себе си, за оцелелите, вместо да се радваме, че любимият ни човек ще достигне небето.
10. Настояване за консумация на вино по време на погребението, включително на паметната трапеза.
Тук се спекулира с думи като: Нека Бог даде част на спящия с това, което е сложено на масата; починалият все още е жаден - неща без логика и основание на Писанията, особено след като Христос казва, че мъртвите „нито се женят, нито се женят“, защото са като ангели “(Лука 20, 35, 36).
11. Също така тук споменаваме за навикът да се налива вино от чашата на пода. Който разлее вино върху килими, доказва не само, че се придържа към езическите обичаи, но че е недостоен, замърсявайки килима или нещо друго у дома или в църквата. Когато някой напусне мемориалната маса пиян, и той, и този, който му е дал прекаленото питие, са съгрешили.
12. Траурът също е неразбран: Черни дрехи, мъжете не се бръснат 40 дни, не се ръкуват, от половин до година няма сватби, рождени дни ...
Траурът трябва да се проявява не отвън, като се носят черни дрехи, панделки, вързани на гърдите или ръката, а чрез молитва за съня, милостиня (внимание не милостиня, а милостиня на нуждаещите се) и запомняне на фактите от живота на починалия.!
заключи, по думите на свети Йоан Златоуст: „Не напразно се принасят жертви за мъртвите, не напразни молитви, не напразно милостиня (...) Светият Дух, чрез тях, които искат да се облагодетелстват (...). Ще донесем утеха вместо траур, вместо да разкрасим гробовете, чрез милостиня, молитви, дарения, така че те и ние да получим обещанията за вечно щастие, чрез даровете и любовта на хората на един роден Божи Син. “, Максим Мелинти завършва поста си.
Истината има значение. Ако оценявате нашата работа, подкрепи ни с цифров абонамент от 1, 6 или 12 месеца.
Ако все още сте тук ...
Искаме да ви помолим за услуга. Стотици хиляди хора идват всеки месец СЕГА за качествена информация. Ние вярваме, че всички хора заслужават достъп до точна, проверена и обяснена информация. Ето защо искаме да запазим достъпни за всички новини и статии, които правим.
На този независим сайт за новини ежедневно показваме действията на управляващите и всичко, което се случва в страната. Нямаме зад гърба си олигарси, журналистиката, която правим, е без никакви политически пристрастия. С ваша помощ ще продължим да изваждаме истината на повърхността и ще продължаваме да разработваме нови медийни проекти, които да вдъхновяват.
Ние сме решени да осигурим журналистика, която помага на всеки от нас да разбере по-добре всичко, което се случва около нас и да ни обедини както по време на криза или пандемия, така и извън нея. Нашата работа не би била възможна без нашите читатели, които ни подкрепят и насърчават.
Всеки принос е ценен за редакторската работа.
Вземете абонамент и бъдете със СЕГА. Отнема само 1 минута. Благодаря ти.