Агенти на влияние
Агент на влияние е човек, организация, мрежа от организации, чрез активни действия, пряка кампания, чрез начина му на живот като личен пример или по какъвто и да е друг начин, популяризиране на идеологически ценности, поведенчески норми и морални принципи, които са не е характерно за дадено общество (например държава или отделен народ). Можете също така да обособите като съвкупен агент на влияние всяка форма на масово информационно въздействие върху обществото.
Агенти на влияние съществуват от самото появяване на първите държавни формации. И те винаги са били инструменти за популяризиране, може да се каже, на тяхната харта на чуждестранен манастир.
Но комунистите използваха най-активните и мащабни агенти на влияние след Великата октомврийска социалистическа революция чрез създадената от тях международна организация - Комунистическия интернационал (Коминтерна). И може би за пръв път в историята агентите на влияние на Коминтерна не крият колко много, нито принадлежността си към определена идеологическа тенденция, нито техните, така да се каже, „разузнавателни“ дейности, насочени към популяризиране на техните идеи.
В наше време също има достатъчно агенти на влияние. Както всяко явление, има агенти на влияние, които са полезни, безвредни (не особено полезни, но не причиняващи много вреда) и представляващи опасност. Кои агенти на влияние са полезни и необходими, кои са просто безвредни и кои са опасни, се определя въз основа на интересите на конкретно общество, държава или мироглед на индивида. Дейностите на едни и същи агенти на влияние могат да изглеждат полезни за едни и опасни за други.
И така, видовете агенти на влияние.
1. Религиозни агенти на влияние.
Адепти на религиозни движения, идващи на „ново място“. Тоест водеща религиозна пропаганда сред общества, които традиционно не се придържат към своите религиозни вярвания. Например мюсюлманите в Западна Европа.
Най-амбициозният религиозен агент на влияние в съвременна Русия е РПЦ. От една страна, изглежда, че православието е традиционна религиозна тенденция за по-голямата част от населението на страната, но по време на съветската епоха, когато разумното научно развитие, основано на материалистическо разбиране за света, беше поставено на преден план, влиянието на това религиозната тенденция рязко се стесни. Следователно, „второто пришествие“ на православието в Русия през втората половина на 80-те години, представлява пристигането на обновена религиозна догма на земята, която тя вече възприема като чужда на това общество. Нещо повече, от самото начало православието като агент на влияние се оказва в съответствие с общата антисъветска либерална доктрина. След разпадането на Съюза РПЦ бързо свикна с нова среда за себе си и започна активно да играе на политическото поле на страната. РПЦ се превърна в агент на влияние, предоставяйки известна идеологическа подкрепа за новия политически режим, особено по време на предизборната кампания през 1996 г. След приватизацията РПЦ зае друга пазарна ниша и започна да предоставя определени услуги на новите господари на живота. В замяна на финансови вноски в „партийната хазна“ под прикритието на благотворителност, „новите руснаци“ получиха известна аура на благочестие в очите на обществото.