Адонис, поет и есеист „Да пишеш поезия означава да промениш света“
Публикувано на 20.02.16
Той влезе в поезията, както човек влезе в революция. На 86 години този сириец в изгнание вярва повече от всякога в силата на думите. И осъжда ролята на религията и Запада в провала на Арабската пролет.
Стихотворение промени живота му. Тази, която той композира през 1943 г., на 13-годишна възраст, в чест на първия президент на Сирия на турне в северната част на страната, недалеч от дома. Онзи ден Ахмед Саид Есбер дръпна лакти, за да се приближи до държавника, и му рецитира стиховете си, както би направил с комплимент. За награда мъжът го попита какво ще го направи щастлив. И така тийнейджърът видя сбъдната мечта: да се присъедини към френската гимназия в региона. "Магически инцидент", той си спомня. Поет, Адонис (псевдоним, който той избра през 1947 г.) продължава да бъде такъв от този ден. Затворен за шест месеца в страната си заради прогресивните си мнения, той заминава в изгнание в Бейрут през 1956 г. и в процеса основава прегледа Ши'р (поезия). Неговите стихове също се публикуват в пресата, а първата му книга - Песни на Михяр Дамаскин - през 1961 г. веднага забеляза. Плодовит автор, оттогава той се утвърди като важен глас в арабския свят.
Обаче не толкова за неговите стихове ни говори най-много 86-годишният Адонис днес, а за арабските общества и исляма, настоящите събития задължават. Последният му опит, Насилие и ислям (книга с интервюта с Хурия Абделуахед), е в третото си впечатление. Почти щеше да се изненада. Това е, че думата му се подиграва на политическата коректност и анатемите, с които е бил подправен (проасад или ислямофоб) през последните години, за да копае дълбоко, да надрасква онова, което боли.
Според вас изгнанието е истинската родина на твореца. Защо това ?
Първоначално никой не е искал някаква метафизична сила да го тласне към едно и също място на планетата. Следователно изгнанието е състоянието на човешкото същество par excellence. Нещо повече, за онези, които за разлика от мен вярват в монотеистични религии, най-голямото изгнание започва с Ева - нашата обща майка -, изгонена от рая. Що се отнася до създателите, те по природа са двойно заточени. Те не само не поискаха нищо, но единственият им израз ги изгони от останалия свят, който те се стремят да преодолеят чрез своите творби. От своя страна не искам да изляза от него, а да разбера по-добре това състояние на съществуване.
И все пак град или място ви кара да се чувствате като у дома си? ?
Бейрут, където се установих през 1956 г. и където живея и до днес, редувайки се с Париж. Тук най-добре мога да разбера изгнанието. Защото Бейрут не е завършен град, завършен, а проект на град във вечна реконструкция. Отворен град, без стени, за създаване и пресъздаване. Да живееш там означава да имаш чувството, че си в сърцето на безкрайността.
Каква беше Сирия от детството ви през 40-те години, която беше под френски мандат ?
Роден съм в Касабине, малко селце в северната част на страната, бедно и изолирано. До 12-годишна възраст не познавах нито тока, нито колата, нито телефона. Моето училище - училището в Корани - държеше класна стая под дърво. Там се научих да чета Корана и да пиша. Баща ми - който обичаше суфийските поети, ме запозна с класическата арабска поезия и мистичната поезия. Той беше много набожен, но никога не се опитваше да ми налага идеите си. Винаги ми е казвал „Решаването е лесно. Основното нещо е да се мисли. "
Той беше селянин и ти беше предопределено да следваш стъпките му ?
Скъсах със селото си и със селския живот на 14, като влязох в последната френска гимназия в Сирия. За съжаление тя затвори вратите си след независимостта през 1946 г., година и половина по-късно. Но поне през това време научих френски. След това се присъединих към сирийско средно училище. Краят на колонизацията доведе до скъсване с Франция, с нейната култура. Беше трагично. Особено след като, за да разберете вашия „враг“, е по-добре да знаете своя език и култура. В Сирия направихме точно обратното.
Каква връзка имате със Сирия днес ?
Сирия остава велика държава. Трябва да пренебрегваме режимите, никога да не ги бъркаме с хората, както и хората и отделните хора. Не съм се връщал от 2010 г., въпреки че все още имам семейство там. Отивайки в изгнание в Бейрут през 1956 г., скъсах с всичко, което е сирийско на политическо ниво. След това взех ливанска националност. Но аз поддържам органична връзка със Сирия, страната на срещите, цивилизацията. Тази страна е изобретила азбуката, открила е моретата и океаните с финикийците, повлияла е на целия свят. Все още съм част от това велико сирийско творчество. Политиката няма нищо общо с всичко това.