A. W.
Глас дойде от небето. На три пъти през живота на Христос от небето се чува гласът на Отца, който се изповядва на Сина Си - при Неговото кръщение, при смяната на лицето (Матей 17: 5; 2 Петър 1: 16-18) и когато напуска Храма за последен път. (Йоан 12:28).
Това е Моят възлюбен син. Или: Това е Моят възлюбен син. Човек може да цитира слаби доказателства (вж. Стр. 146) за израза на Ти си вместо Той е (срв. Марк 1:11; Лука 3:22).
Това изявление съчетава думите и идеите на Псалм 2: 7 и Исая 42: 1. Според Матей Отецът, очевидно използвайки третото лице, се обръща към Йоан и няколко очевидци (вж. Матей 3:16), докато според Марк и Лука Отец се обръща директно към Исус (Марк 1:11).; Лука 3:22). Някои виждат тази разлика като противоречива в евангелския доклад. За това и други очевидни несъответствия вижте допълнителни бележки в края на главата, бележка 2.
В което намирам удоволствие. [В което аз с добро желание, Г. Гал.]. Сравнете думите на Исая 42: 1.
ДОПЪЛНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ГЛАВА 3
Според Матей 3: 4 и Марк 1: 6, диетата на Йоан Кръстител се състои от скакалци (гр. Akrides, множествено число от akris) и див мед. Не знаем дали писателите на Евангелието са разбрали, че Йоан не яде нищо друго или че те са основните му диетични продукти. Възможно е също така скакалците и дивият мед да се считат за отличителна диета на пророк, както камилската коса и пояс го отличават като наследник на древните пророци (вж. DA 102). Джон може да се е хранил с скакалци и див мед само когато други храни са били недостъпни. Отново скакалци и див мед могат да представляват само различните хранителни продукти, намиращи се в пустинята и по този начин да изразят пластичен ориенталски начин за подчертаване на неговия самотен и въздържан живот, далеч от местата за срещи на хората.
Тъй като самата английска дума скакалец обозначава както а) насекомо, така и б) определен вид дърво, естествено възниква въпросът какво представлява диетата на Джон заедно с меда.
На други места в Писанието, както и в съвременната гръцка литература, думата akris винаги се отнася до насекомо, скакалец. Този неоспорим факт накара повечето коментатори да заключат днес, че този разказ на Йоан Кръстител е за това насекомо. Факт е също така, че скакалецът е бил част от диетата на народите от Близкия изток в древността. Според закона на Мойсей някои видове скакалци са чиста храна (Левит 11:22) и следователно биха могли да бъдат разрешени в диетата на евреин. Тези факти са накарали съвременните коментатори да стигнат до почти еднакво заключение, че акрисът в Матей и Марк трябва да се разбира, за да обозначи насекомото като скакалец, а не дървесен вид.
Обаче от много ранни християнски времена до нас е достигнала широко разпространена, подчертана и упорита традиция, в смисъл, че в Матей и Лука думата akris означава нещо различно от насекомо. Предложени са птици, раци, омари, круши и други диви плодове, хлебни сладки, рожков и др. Диатезата на Татиан (вж. Стр. 122) казва мляко вместо скакалци. Повечето от тях очевидно са само предположения, но за един - скакалец - това изглежда лингвистично и антропологично доказателство.
Скакалецът (Ceratonia siliqua) се култивира широко в страните около Средиземно море и е често срещан в Палестина, от Хеврон на север. Плодовете, които узряват в края на пролетта, са сноповидни широки и достигат дължина от шест до десет пръста. Въглехидратите могат да се консумират сурови, варени или смлени като брашно и след това да се направят хляб. Те могат да се сушат и съхраняват за неопределено време. Въпреки че не е особено вкусен, скакалецът има значителна хранителна стойност и отдавна е основен хранителен продукт за по-бедните класове в Близкия изток. Тосефта (Ma’aseroth 2.19 [84]) изброява роговици в списъка с ястия, а Mishnah (Ma’aseroth 1.3, изд. Soncino от Талмуда, стр. 256) уточнява, че като храна те трябва да бъдат десятък. Скитащият син хранеше прасетата със скакалци (вж. Лука 15:16). По стечение на обстоятелствата на английски скакалците са известни като скакалци, а тези плодове са популярно наричани Сейнт Джон - хляб. Казват, че английските търговци на зърно купуват скакалци като храна за добитък под името скакалци.
Доказателствата, склонни да благоприятстват плодовете на скакалците, както скакалците, консумирани от Кръстителя, са както следва:
1. Съществуващите доказателства показват, че рожковото насекомо е много лош източник на храна и че само то не би могло да поддържа човешкия живот. Според Енциклопедията за религия и етика на Хейстинг (чл. Скакалец), хранителната стойност на насекомото от скакалци е изключително ниска и е недостатъчна (дори) с мед, за да поддържа живота. Фактът, че скакалците, консумирани от Джон, изглежда са били основен елемент от диетата му, е срещу насекомото от скакалци и има тенденция да благоприятства плодовете на рожкови. Неговият факт за недостатъчността на рожкови насекоми като храна трябва да се придаде значителна тежест в аргумента, че всяка храна, различна от насекомото, се обозначава с думата akris.
Интересен факт е, че скакалците са били храна на най-бедните в различни страни от Близкия изток и все още е такава. Древните евреи са имали поговорка, че когато евреин трябва да прибегне до скакалци, това е знак, че трябва да се покае (Мидраш Раба, Левит 11: 1, изд. Soncino, стр. 168). Не е маловажно да се отбележи в тази връзка, че Йоан е бил великият проповедник на покаянието и че диетата с скакалци и див мед би била подходяща в светлината на сегашното схващане за това какво би ял проповедник на праведността. Както вече беше отбелязано, строгата диета на Йоан може, подобно на неговото просто облекло, да се опитва да го характеризира в популярната концепция като приличащ на древни пророци.
1. 2. Сред първите, които се борят срещу идеята, че диетата на Джон включва скакалци от насекоми, са ебионитите, християнско-еврейска група в Сирия, чийто произход може да е свързан с юдейските елементи от новото време. Подобно на есеите (вж. Стр. 53), те бяха донякъде аскетични в своите тенденции и поддържаха вегетарианска диета. Очевидно ебионитите напълно са пропуснали споменаването на скакалци в главите си. 3: 4, въпреки че Епифаний, християнски писател от четвърти век, ги обвинява, че поставят екриди, сладкиши вместо акриди, скакалци (вж. MR James, Апокрифният нов завет, стр. 9; HAW Meyer, коментар в Новия Завет, в Матей 3: 4). Не изглежда, че ебионитите са получили ръкописи на Евангелието, наречени екриди, но че те може да са направили това заместване в хармония с техните диетични принципи. Всички древни ръкописи на Библията казват акриди.
2. 3. Отците на гръцката църква, за които може да се предполага, че са имали по-добри познания за използването на библейския гръцки език от по-късните писатели, далеч не са били съгласни, че akris в Матей и Марк означава насекомото, сега го наричаме скакалец. Всъщност повечето от тях изглежда са мислили по различен начин. Например, мнозина считат акридите (или акридите) на Евангелията за еквивалентни на акродруа, плодове или нежни върхове на клони на дървета или трева.
За тези църковни отци не може да се каже, че тяхното мислене е повлияно, както изглежда, че това е на ебионитите, от всяко колебание в приемането на идеята, че Йоан Кръстител яде месо. Доколкото е известно, бащите на църквата не са били вегетарианци. Изглежда много трудно да се получи валидно обяснение за донякъде общото съгласие на родителите, че акридите на Евангелията означават нещо специално от скакалците от насекоми, освен ако не са на някаква езикова основа или не са били в навиците на първите хора. Християнски векове.
1. 4. Изглежда, че името хляб на Свети Йоан, приложено към плодовете на скакалците, е въведено в различните европейски езици от средновековни поклонници, връщащи се от Светата земя. На немски например това е конкретното име на плода. Според английския речник Оксфорд хлябът на св. Йоан се появява в англо-испански речник от 1591 г. като синоним на скакалец.
2. 5. Т. К. Чейн, изтъкнат библеист, писал в началото на века, заема позицията, че храната на Йоан Кръстител се състои от скакалци и див мед. Той твърди, че думата akrides, във всички известни случаи на нейното използване, по-специално означава насекомо, че скакалците от насекоми се ядат от древни времена, но този здрав разум ни казва, че скакалците няма да бъдат предпочитани от Кръстителя като негова храна. общи за почвените продукти. Смирението не би надхвърлило обикновената храна на най-бедния клас, тоест скакалците (Библейска енциклопедия, чл.