A f; душата яде душата - Ние; rt t; Ved K; ves Slom; менекът; ltek; gy; на унгарски портокал

Журналистика

Страхът от другия трябва да се уважава и това няма нищо общо с това дали съм съгласен с причините, които Slövó Köves спори за бежанската криза (виж: Върни се, ако сърцето ти избяга!, Унгарски портокал, 24 септември 2015 г.). Тъй като аз самият се страхувам от доста неща и тези страхове може да се считат за неразумни в даден момент от Кьовес Сломо, няма да пиша за това дали е умно да се страхуваш. Просто насочвам вниманието на водещия равин от Обединената еврейска общност на Унгария на няколко съображения, които той е пренебрегнал в статията си или които просто виждам по различен начин. (Следователно разбирам множественото първо лице, използвано в неговото писане, само като позицията на общността EMIH.) Мисля, че разбирам отчасти каменните му емоции и проблемът, за който говорим, е не само за двама ни, но и за всички от нас, които живеем тук - религиозен евреин, католик, невярващ унгарец или Унгария, той избяга като всеки друг.

ltek

Страхът на Кьовеш се породи, разбираемо, от преките действия на екстремисткия ислямистки терор и радикалния антисемитизъм в Европа, срещу които расизмът на елита на Йобик наистина беше инфантилна глупост; просто отвратително, но като че ли не преминава границата между думи, достойни за действие, и дела. И Кьовес говори за делата. Той цитира примера на Франция и вижда, отчасти може би с причина, връзка между състоянието на мюсюлманското общество, което живее там от много десетилетия и е притиснато под стъклен таван, и появата на радикално малцинство.

Но именно от логиката на описанието, което той дава, прозрението, че радикализацията е социален, а не цивилизационен, религиозен въпрос. Конкретната реалност е много по-сложна: Ислямска държава е мултиетническа зона за обмен на културна идентичност; има много така наречени „истински“ европейци или воини и бойци, които са израснали в Европа. Тоест, това не е „сблъсък на цивилизации“ - никой не може да даде лесно, монокаузално обяснение. Дори ако всеки иска безопасност с причина - и то веднага. Цялата криза произтича, наред с други неща, от факта, че западният политически елит, именно защото Европа, не е установил пряка връзка между радикалния ислямистки тероризъм и бягащото гражданско общество, което е само отчасти от арабски произход и принадлежи на много религиозни, културни и етнически общности сред масовата поява на населението.