68 май неговите каузи и неговите идиоти; quences, снимки и ключови дати; с
През май 1968 г., по инициатива на парижки студенти, Франция внезапно беше развълнувана за един месец. Уморени от авторитарно и патерналистко общество, младите хора осъждат капитализма, голистката морална строгост, арестите на своите другари, като същевременно се застъпват за сексуалното освобождение и повече права за жените, всички с понякога Малката. Червена книга в ръка. Отначало обезумели от тези левичари, които покриват парижките стени с либертариански лозунги, работници и синдикати поемат властта след по-малко от две седмици. Франция е парализирана и режимът е заплашен. Страната по някакъв начин преживява последния си въстанически епизод.
Светът на младостта в смут
В големите западни демокрации, но също така и в някои източни страни, 1968 г. съвпада с избухването на младежките и протестни движения. В САЩ се говори за хипи движение, студентите демонстрират срещу войната във Виетнам, докато борбата за черни граждански права преживява трагични епизоди, особено с убийството на Мартин Лутър Кинг през април 1968 г. Италия, Германия и на по-малко доколкото Англия изпитва понякога жестоки студентски вълнения. Zengakuren (студентска лига) също стартира много популярни движения в Япония. Гърция и Испания изпитват радикални движения срещу съществуващите диктаторски режими. Накрая Чехословакия преживя Пражката пролет, която завърши с репресии. Във Франция учениците са първите, които изразяват своето недоволство през пролетта на 68 г. и го разпространяват сред голяма част от обществеността.
Защо може 68 ?
Следователно повече от двадесет години след края на Втората световна война е време за протест в сърцето на младеж, както плодът на Бейби бум, така и славната Тридесет. По времето на противозачатъчните хапчета се оспорва традиционният морал, за което свидетелстват както извиненията за безплатна любов по улиците през май 68 г., така и спокойната атмосфера на Уудсток година по-късно. Капиталистическият модел и масовото потребление също концентрират атаките: докато битниците намират общности без пари, французите крайно вляво, от маоистите до ситуационистите, кастират потреблението и средствата за масова информация. Нещо повече, част от лявата младеж в Европа, и по-специално във Франция, вижда в Китайската културна революция страшно насърчение за завземане на властта срещу консерваторите и реакционерите.
От университетска криза до социална криза
Във френските университети обаче тези млади хора са особено активни и напредват на благоприятна основа: освен много проблематичното претоварване на университетите, образователната система се бори да реформира и да надхвърли традиционния си модел. Нантер, символ на растежа на студентското население (създаден е през 1964 г. за отпушване на Сорбоната), се превръща в център на тази лява агитация. През 1968 г. там е създадено Движението от 22 март, чието първоначално искане е достъп за студенти до студентски сгради, но което заема повече политически позиции след ареста на студенти, демонстриращи срещу войната във Виетнам. Съставено предимно от анархисти и ръководено от Даниел Кон-Бендит, движението заема съветската камара на писмения факултет. С нарастването на броя на арестите конфликтът се засилва. Изправен пред тази ситуация, академията решава да закрие факултета на Нантер на 2 май 1968 г.