5 май - Ден на паметта на монаха Виталий монах от Александрия Пролог, днес
05 май 2014 г.
5 май - Ден на паметта на монаха Виталий монах от Александрия
Подвигът на монаха Виталий беше много необичаен и дори уникален. Едва ли дори един духовен наставник би посъветвал някого буквално да имитира живота на светец. Независимо от това, такъв изключителен пример за святостта на монаха Виталий може да научи много на всеки човек.
Монахът Виталий е живял през 7 век и от младостта си до шейсетте години е служил на Бог в манастира на монаха Серис (Египет). И сега, в напреднала възраст, този известен подвижник извърши странно, почти немислимо действие: напусна манастира и се установи в Александрия, огромен град, един от най-големите градове по това време. Както във всички столични области, независимо от епохата, когато са съществували, обичаите на жителите на Александрия не се отличават с особено благочестие. Игумените на известните египетски манастири решиха да изпратят монаси в този град само от най-крайна нужда и повериха това само на опитни аскети, които могат да устоят на многобройните и трудни изкушения. И дори тогава, в живота на египетските отци, често има случаи, когато дори опитни и известни със своето благочестие монаси в Александрия се поддават на изкушения и извършват тежки грехове.
Това на пръв поглед неподходящо място за монашески живот е избрано от монаха Виталий. Но начинът на живот на старейшината се оказа още по-скандален за околните. Виталий работи по цял ден на дневна работа и със спечелените пари си купува храна, а останалото дава на една от многобройните александрийски блудници, с които нощува. Естествено, това предизвика буря от възмущение сред жителите на града.
Хората обикновено възприемат другите като свои собствени грехове. Грешникът получава някакво тайно извратено удоволствие от съзнанието, че не е единственият, който извършва такива отвратителни дела и че не е единственият пленник на собствения си порок, но в тъмницата на греха той има особени съучастници и съкилийници. Така той се опитва да успокои съвестта си и с това той става като демони, които са направили окончателния избор в полза на злото и следователно вече са обречени на вечни мъки (извън Бога, а злото отлъчва от Него, не може да има радост и светлина ). Демоните също изпитват специално удовлетворение от духовната смърт на човек и по всякакъв начин го подтикват към това.
Много от жителите на Александрия, които осъдиха монаха Виталий, вероятно сами отидоха в къщите на порока и очевидно не смятаха това за особено срамно за себе си, но не можаха да простят на монаха, който до този момент беше в неговия чист живот, укоряващ съвестта им за такива прегрешения. По всяко време (и нашето време не прави изключение) Църквата за неморалност на своите служители обикновено се обвинява от хора, които самите са далеч от правдата или изобщо нямат нищо общо с нея. И тези обвинения са предимно несправедливи, тъй като обвинението срещу монаха Виталий се оказа несправедливо.
Както разбрали по-късно, светецът се затворил в стая с блудницата и се молел цяла нощ, давайки възможност на нещастната жена да си отдъхне от мръсната и грешна работа поне за това време, да заспи или тайно да се помоли с светец. Свети Виталий не осъди или заклейми никого, с когото е прекарал нощта по този начин, въпреки това, след такава необичайна среща с него, много александрийски проститутки напуснаха занаята си: някои от тях започнаха да живеят с честен труд и се ожениха, други напуснаха до манастира. Жените, свикнали с факта, че всеки ги възприема само като стока и инструмент за задоволяване на собствената си похот, се сблъскват с проявата на истинска християнска любов и святост. Подобна среща не можеше да не промени живота на поне някои от тях. В допълнение монахът Виталий съставя възпоменание, в което записва всички паднали жени в Александрия (може да си представим колко дълъг е бил този списък, предвид огромния размер на града) и всеки ден горещо се моли за тях.